巫山縣文峰觀元天祖師殿、文昌殿復(fù)原探索

(中渝名威工程技術(shù)有限公司,重慶 400020)

重慶市巫山縣位于長(zhǎng)江三峽之一的巫峽西口，歷來(lái)以“川東門戶”著稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)即為巫郡，三國(guó)吳孫休永安三年(260年)置建平郡治巫縣。西晉、隋唐置縣以后基本沒(méi)有變化。巫山不但是巫巴文化和神女文化的發(fā)源地，而且還是川東地區(qū)道教的次中心。巫山高唐觀以道教文化與神化傳說(shuō)相融合，使之成為長(zhǎng)江三峽中最古老的名剎之一。但在明洪武二年前后道教衰退，逐漸以佛教為主，而與高唐觀相鄰的文峰觀卻香火興旺。上世紀(jì)60年代受政治運(yùn)動(dòng)的影響，文峰觀毀于一旦，留下一片廢墟。筆者考察了文峰觀遺址上存留的柱礎(chǔ)、墻基及殘碑，對(duì)建筑基址進(jìn)行了勘察、測(cè)量，并借鑒三峽地區(qū)宮觀建筑特征，對(duì)文峰觀元天祖師殿和文昌殿進(jìn)行復(fù)原探索，說(shuō)明建筑文化與建筑技術(shù)在歷史上某一階段的地域性特征與延續(xù)繼承性，以解對(duì)歷史建筑臆測(cè)之謬誤。

一、歷史沿革

文峰觀，古名凌云觀。 據(jù)傳始建于明，但無(wú)實(shí)據(jù)可考。清光緒十九年《巫山縣志》載：“文峰觀，在縣東箜篌山①頂，即古凌云觀。乾隆己酉落成。是年李安登鄉(xiāng)榜，故形家以此山為學(xué)宮文峰?！痹撝具€載：“凌云觀，縣東箜篌山頂，今改文峰觀?！背酥?，在縣志及其他文獻(xiàn)中尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于文峰觀始建和修繕的記載[1]。

在文峰觀遺址現(xiàn)場(chǎng)殘留有部分碑刻，對(duì)其始建、修繕和歷史沿革略有記載，現(xiàn)整理綜述如下：

乾隆五十九年(1794年)四川夔州府巫山縣正堂加三級(jí)紀(jì)錄五次沈石麟撰，開(kāi)山道人沈本清攜徒子、徒孫重立“文峰觀勸緣鑄鐘小引”碑載：“巫山十二峰，蜀中最著。而縣城東南文峰聳峙江邊，為夔郡門戶，尤擅一邑之勝。乾隆五十一年，邑人筑觀于其上，即以其山名之曰：文峰觀。后殿為元天祖師，前則奉祀文昌神?！边@里至少給出了三方面的信息：一是文峰觀在縣城東南江邊文峰山上，二是文峰觀在乾隆五十一年(1786年)由邑人修筑，三是文峰觀有兩個(gè)殿，前為文昌殿，后為元天祖師殿。值得注意的是，前文引用光緒十九年《巫山縣志》所載的落成時(shí)間為乾隆己酉年，即乾隆五十四年(1789年)，比此碑記載的時(shí)間晚三年。因此可以理解為乾隆五十一年開(kāi)始修建文峰觀，歷時(shí)三年至乾隆五十四年方才告峻。

在文峰觀遺址現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的另一通近似于正方形的“捐修功德碑”載：“大清道光十一年歲次辛卯陽(yáng)月立。主持道鄧教喜捐修。徒：□永□、秦永銓。瓦匠李華禎、石匠余世淮、大匠王廷德?！边@里只注明“捐修”二字，而未明確是新修殿堂、房屋，或是對(duì)原有殿堂、房屋進(jìn)行維修。但從下文雕刻的工匠只有大匠、瓦匠、石匠，而沒(méi)有泥水匠、漆匠等工種上分析，應(yīng)為道光十一年(1831年)主持道鄧教喜捐資維修道觀。這是有據(jù)可考文峰觀的第一次維修。

刻立于同治七年(1868年)“重修金像功德碑”載：“巫邑文峰觀由來(lái)久矣，而其為形勝也。上接夔門、下溁巴字。乾隆年間始創(chuàng)殿宇，□屬捐施，并無(wú)積累。近因年久，神像傾□，□輸?shù)?，難以培修。……閤邑善士解囊樂(lè)捐，集腋成裘，重修以金像，以翼妥侑，以壯觀瞻。茲已告竣，廟貌如□②，□神鑒在。茲理宜勒諸金石，永垂不朽?！边@段碑文至少給出了以下四方面的信息：一是文峰觀創(chuàng)建于乾隆年間；二是創(chuàng)建資金來(lái)源于民間捐施，經(jīng)年無(wú)積累;三是近因年久失修，“閤邑善士解囊樂(lè)捐”重修金像。四是從“廟貌如□”四字中可以分析認(rèn)為此次重修可能不僅僅是神像，對(duì)殿宇也同時(shí)進(jìn)行了維修。這是有據(jù)可考文峰觀的第二次維修。此碑提供的創(chuàng)建時(shí)間和創(chuàng)建資金來(lái)源信息，與前文所引“文峰觀勸緣鑄鐘小引”碑和清光緒十九年《巫山縣志》記載相印證。

遺址現(xiàn)場(chǎng)遺留的另一殘碑半通，刻有如下文字：“……奉……眩，既有亥豕之訛，不無(wú)顛倒之虞。兼……鮮明，挨次懸掛求籤者按數(shù)揭取。實(shí)……之顯，應(yīng)有所憑，依人之休咎可以預(yù)知，……?！骶桢X四百文。歐世人、向樂(lè)鈞、譚汝南、袁紹詩(shī)、郭華各捐錢二百文。……各捐錢三百文。領(lǐng)王斈訓(xùn)、綠革茂喜各捐錢一千文。……錢一千文?！X四百文?！X六百文?！ゅX共計(jì)貳千文。此項(xiàng)用畢并無(wú)存積?！贝硕螝埲辈蝗谋探o出了以下信息：一是文峰觀“懸掛”解簽，預(yù)測(cè)未來(lái)。二是眾人捐資對(duì)文峰觀進(jìn)行了維修，且所有捐資“用畢并無(wú)存積?！庇捎跒橐粴埍瑳](méi)有留下刻立時(shí)間，因此，不能確定其維修時(shí)間。

二、遺址勘察

文峰觀建筑遺址位于巫山縣城大寧河與長(zhǎng)江交匯處對(duì)岸文峰山頂，東經(jīng)109.914，北緯31.068，海拔高度752～762 米。遺址占地約長(zhǎng)56米、寬22米，呈東西走向斜坡山脊，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)高差約10米，在斜坡上人工壘筑為四級(jí)臺(tái)地(圖1)?，F(xiàn)存建筑遺跡主要集中在第四級(jí)臺(tái)地上?，F(xiàn)將勘察情況分述如下。

圖1 文峰觀遺址地形圖

1.第一級(jí)臺(tái)地

第一級(jí)臺(tái)地長(zhǎng)約9米、寬4米，海拔約752米。地面為山體亂石，在其上筑臺(tái)建有簡(jiǎn)易建筑一座，內(nèi)奉神像?，F(xiàn)場(chǎng)未發(fā)現(xiàn)建筑遺跡(圖2、圖3)。

圖2 文峰觀遺址現(xiàn)場(chǎng)勘察測(cè)繪圖

2.第二級(jí)臺(tái)地

第二級(jí)臺(tái)地長(zhǎng)約10米、寬約8.5米，高于第一級(jí)臺(tái)地約5米。臺(tái)地上建有簡(jiǎn)易建筑一座，內(nèi)奉神像。地面鋪裝0.25米×0.25米青磚，現(xiàn)場(chǎng)未發(fā)現(xiàn)建筑遺跡(圖4、圖4)。

3.第三級(jí)臺(tái)地

第三級(jí)臺(tái)地長(zhǎng)約13米，寬約12米，高于第二級(jí)臺(tái)地約2米。臺(tái)地上無(wú)任何建筑及建筑遺跡，僅在臺(tái)地中央用碎磚鋪貼有約1.8米寬通往第四級(jí)臺(tái)地臺(tái)階的通道(圖2、圖5)。

圖3 第一級(jí)臺(tái)地

圖4 第二級(jí)臺(tái)地圖5 第三級(jí)臺(tái)地

4.第四級(jí)臺(tái)地

第四級(jí)臺(tái)地長(zhǎng)約25米，寬約16米，高于第三級(jí)臺(tái)地約3米，為文峰山最高點(diǎn)，海拔762.5米。在該臺(tái)地上遺留有地磚、石柱礎(chǔ)、石柱及條石墻基等大量的建筑遺物。該臺(tái)地分為東西兩部分，東高西低，高差0.75米?？拷谌?jí)臺(tái)地西部為文昌殿遺址。向東上三級(jí)臺(tái)階即為第四級(jí)臺(tái)地東部，為元天祖師殿遺址。在臺(tái)階前人工挖掘5米×2.5米水池一口，池上建有一小拱橋(后期加建)。

(1)元天祖師殿遺址

元天祖師殿遺址為矩形，長(zhǎng)15.4米，寬10.8米。四周為保存完整的0.35米寬條石墻基。由南至北排列三排石質(zhì)柱礎(chǔ)。南起第一排東西向擺放0.4米×0.4米×0.3米方形柱礎(chǔ)五個(gè)，由西至東其中心間距米數(shù)分別為1.8、2.4、3、1.7。柱礎(chǔ)用本地青石斬方，未作任何精加工和修飾。南面緊靠柱礎(chǔ)即為0.35米寬南墻條石墻基，其中心間距為0.375米。距此排柱礎(chǔ)向北4.825米處東西向擺放的第二排柱礎(chǔ)四個(gè)，兩端的規(guī)格小于中間，但式樣均為上鼓下八角形。兩端柱礎(chǔ)圓鼓直徑為0.335米，中間兩個(gè)柱礎(chǔ)圓鼓直徑為0.44米?？课鞯拇笾A(chǔ)南北面各開(kāi)有寬0.08米的地檻卯口。往北5.4米處第三排柱礎(chǔ)數(shù)量、規(guī)格、間距與第二排相同。再往北4.825米即為北墻條石墻基中心線(與第二排柱礎(chǔ)距南墻中心線相等)。東、西列柱礎(chǔ)向外0.775米處即為東、西墻條石墻基(中心線)。順著第二、三排柱礎(chǔ)地面鋪裝0.2米×0.2米青磚，各列柱礎(chǔ)之間(第三列柱礎(chǔ)至北墻之間)斜鋪0.25米×0.25米青磚(圖2)。

(2)文昌殿遺址

元天祖師殿遺址西即為文昌殿遺址，長(zhǎng)約15米，寬約13米。包括兩部分：東部緊靠元天祖師殿為南、北廂房和天井部分，長(zhǎng)約15米、寬約6米；西部為文昌殿遺址，長(zhǎng)約13.2米、寬約6米。文昌殿遺址南、北、西三面為保整較為完好的0.35米寬條石墻基。由南至北擺放三排石質(zhì)柱礎(chǔ)，緊靠南墻基擺放0.34米×0.34米×0.3米柱礎(chǔ)四個(gè)，用本地青石斬方，未作任何精加工和修飾。由西至東其中心間距為1.8米、2.6米、1.46米。距此排柱礎(chǔ)向北3.395米處為東西向擺放第二排上鼓下八角形柱礎(chǔ)三個(gè)，圓鼓直徑0.335米，由西至東中心間距為4.4米、1.46米。向北距此柱礎(chǔ)5.4米處為第三排柱礎(chǔ)，其數(shù)量、規(guī)格、間距與第二排相同。再往北3.745米即為北墻條石墻基中心線(與第二排柱礎(chǔ)距南墻中心線相等)。地面斜鋪0.25米×0.25米青磚(圖2、圖6)。

在文昌殿與元天祖師殿之間為南、北廂房和天井遺址。該遺址總寬度比文昌殿南北各長(zhǎng)1.1米左右，與元天祖師殿相等。緊靠文昌殿東部柱礎(chǔ)殘存直徑為0.28米的石柱三根，呈南北方向擺放，其柱間距與文昌殿南北向柱礎(chǔ)間距相等。遺址正中有1.5米×4米水池一口，池中為近期所建拱橋一座(圖2、圖6)。據(jù)此分析水池應(yīng)處在天井中央，天井兩側(cè)應(yīng)為南、北廂房，石柱為廂房柱。

圖6 文昌殿遺址(中部)

另外，在遺址現(xiàn)場(chǎng)還發(fā)現(xiàn)了燒制的正脊和魚吻殘件(圖7、圖8)。

圖7 文峰觀魚吻殘件圖8 文峰觀正脊殘件

三、三峽地區(qū)宮觀建筑特征

為了進(jìn)一步了解明清時(shí)期三峽地區(qū)宮觀建筑特征，特選擇保護(hù)較為完好，與文峰觀鄰近且處于同一文化圈的巫山縣大昌鎮(zhèn)帝主宮、關(guān)帝廟③，巴東縣王爺廟④，秭歸縣水府廟、江瀆廟⑤等五座典型的宮觀建筑，對(duì)其建筑特征進(jìn)行分析、總結(jié)和歸納,擬從其中尋找三峽地區(qū)宮觀建筑形態(tài)與結(jié)構(gòu)的基本邏輯特征。

1.帝主宮

帝主宮，又稱黃州會(huì)館，原位于重慶巫山縣大昌古城東門內(nèi)北面原郵局后面。前殿山墻上嵌有“萬(wàn)載常存”“亙古不磨”“永垂萬(wàn)古”石碑三通。據(jù)“萬(wàn)載常存”碑載，帝主宮于乾隆三十四年(1769年)由移民大昌黃州諸士 “起意建宮”，此應(yīng)為始建之時(shí)。“永垂萬(wàn)古”碑載：“嘉慶十四年夏月，歲次己巳，黃州闔邑公議重建新館，樂(lè)助信士于左。序曰：……匪旋猖亂，人歸故里，宮化烏有?！冀駹I(yíng)宮，已有故址，……同仔肩劇金興修之任勝，其神恩普被，樂(lè)助者恐后，?！顗邀?，重閣鼎新，氣象巍峨，規(guī)模宏廠，創(chuàng)制顯庸，洵可名當(dāng)，以期妥神，光遠(yuǎn)有耀，美哉?！是寮螒c十五年歲在庚午季冬下浣吉日告竣?！贝藨?yīng)為帝主宮因匪患被毀后于嘉慶十五年(1810年)進(jìn)行了重修。因三峽工程，對(duì)帝主宮整體遷建拆解時(shí)，在其前殿明間檁條上發(fā)現(xiàn)有毛筆書寫的“光緒十三年十二月二十五日□□”，“領(lǐng)修芳名：陶顏□、蔡金鑑、李文□、□□梅、泰□義、泰興□、胡□□、吳□金協(xié)眾姓□□”[2]等字跡。據(jù)此，帝主宮應(yīng)于光緒十三年(1887年)進(jìn)行過(guò)維修。

帝主宮占地440平方米，面闊19.5米，進(jìn)深22.4米，建筑面積380平方米。單檐硬山式磚木結(jié)構(gòu)，明間正貼⑥穿斗+插梁⑦式梁架，次間邊貼穿斗式結(jié)構(gòu)，空斗磚墻，小青瓦干槎屋面。前殿前檐為三級(jí)五山式封火墻，清水抹灰墻檐。廂墻與后殿為貓拱背⑧封火墻，墻檐起脊筒瓦覆蓋(圖9、圖10)。

圖9 帝主宮外立面圖10 帝主宮前殿梁架

2.關(guān)帝廟

關(guān)帝廟原位于重慶巫山縣大昌古城外東北約300米處，始建時(shí)間無(wú)從考證。用作墊腳石的“修關(guān)帝廟小序”碑載：“大昌之有關(guān)帝廟也，歷年已久，廟貌不無(wú)改觀，而重以兵燹相仍，傾地尤甚耶?！酢跷咨綘I(yíng)主□□公因邪匪滋擾，兩次率弁至斯拜謁大帝，□□見(jiàn)其□殿山墻、前后廊廂崩頹，不堪風(fēng)雨飄淋，既圣像亦難窺蔽目擊，其況慮無(wú)以妥神靈而壯巍峨者，爰捐清俸，俾主持為工，與修□□墻垣，起蓋廟廂，動(dòng)以□□涂以厝膢，月余間煥然一新。……嘉慶二年十二月吉日?！奔螒c二年十二月，即為1798年1月，從此可以得出關(guān)帝廟于1797年底進(jìn)行過(guò)一次維修[2]。因三峽水庫(kù)蓄水，于2005年7月對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行整體遷建拆解時(shí)，在西路院落前殿脊檁上發(fā)現(xiàn)用毛筆書寫有：“大清同治八年歲次己巳仲春良旦重建”字樣。這說(shuō)明關(guān)帝廟在同治八年(1869年)進(jìn)行過(guò)重建。

關(guān)帝廟占地約930平方米，建筑面積約810平方米。東西長(zhǎng)約43米，南北寬約27米。東西排列三列縱向院落殿堂組合而成。西路院落進(jìn)深近27米，中、東路院落進(jìn)深近20米。單檐硬山式磚木結(jié)構(gòu)，明間采用抬梁+穿斗+插梁，或穿斗+插梁等結(jié)構(gòu)形式，次間邊貼采用穿斗式結(jié)構(gòu)，空斗磚墻，小青瓦干槎屋面。東、西院落前檐為磚砌墻體開(kāi)石庫(kù)門洞，中路院落前檐為木質(zhì)隔扇門窗(圖11)。

3.王爺廟

王爺廟，原名鎮(zhèn)江閣，原位于湖北省巴東縣官渡鎮(zhèn)楠木村長(zhǎng)江南岸的臺(tái)地。廟內(nèi)西山墻上嵌有石碑四通。其中“鎮(zhèn)江閣碑記”載：“嘉慶□六年……創(chuàng)修殿宇?！绞嗄暾畛桑鴥衫葞课葱?，王爺金身裝帳幃制，而火神、財(cái)神未塑，如是者又有年，若積厘金，重加修造，告朔成功，事歷兩朝，人閱幾輩?！盵3]37嘉慶共二十五年，因此可以推定王爺廟于嘉慶十六年(1811)開(kāi)建，“越十余年正殿成”、“事歷兩朝”至道光初才全部竣工。另?yè)?jù)現(xiàn)場(chǎng)勘查及對(duì)碑文分析，王爺廟僅建正殿一座，而無(wú)其他附屬建筑。

王爺廟面闊三間13.6米，進(jìn)深三間9米。明間正貼抬梁+穿斗+插梁式結(jié)構(gòu)，次間邊貼為五柱十二檁穿斗式結(jié)構(gòu)，小青瓦干槎屋面。前檐隔扇門，兩山及后檐為空斗磚墻，兩山墻做成貓拱背封火墻(圖12)。

圖11 關(guān)帝廟外立面

圖12 王爺廟及周邊環(huán)境[3]43

4.水府廟

水府廟，又名鎮(zhèn)江王爺廟、紫云宮。原位于湖北省秭歸縣香溪鎮(zhèn)香溪河與長(zhǎng)江交匯處兵書寶劍峽口。具體始建時(shí)間無(wú)考。歸州邑人、嘉慶癸酉(1813年)拔貢、竹溪縣訓(xùn)導(dǎo)向鴻翥在《募修香溪水府廟文昌宮序》中寫到：“舊于溪口峽山之足，立水府廟、文昌宮、觀音殿。鎮(zhèn)江閣為一方之庇陰，求福者其應(yīng)如響焉?！盵4]卷九·藝文志廟內(nèi)存有一通班駁不清的“鎮(zhèn)江王爺神龕序”殘碑，其碑文載：“……香溪之鎮(zhèn)江王爺廟西來(lái)山色千重翠、黛映夕陽(yáng)……龕覺(jué)其衰頹，生父譚悅于乾隆十二年孟春月瞻祀……陋不堪，爰□□□之念，固動(dòng)雕刻之恩，會(huì)議鄉(xiāng)長(zhǎng)同結(jié)良緣，……有拔貢向治助銀一兩，信士向希周助銀一兩，……囊英輿生父披星帶月、奔波江湖苦積貳拾余金，……生征諸同志而結(jié)緣有待孰意，歷十年來(lái)并無(wú)嗣□之……本境士庶輿登臨過(guò)客有不全不備之歡，即生父亦有……體父志捐金拾余兩成此良因，將瞻金光之燦爛，□□王……之觀，祝萬(wàn)載常新，豈非一方勝舉、人生樂(lè)事，而心福田……本鄉(xiāng)信善生員譚國(guó)鼎薰沐勞撰，同弟譚國(guó)輔。乾隆二十三年重陽(yáng)月吉日立。住持道胡云嵩。鐫匠王志良?！鼻暗钗髂辖悄_基石南側(cè)上也刻有：“乾隆二拾一年五月二拾六修造路橙(磴)，信士□譚維信拾橙(磴)、姜榮齊五橙(磴)、周亮公三橙(磴)?！彼畯R東南巖壁上存有荊南觀察使者李拔于乾隆庚寅年(1771年)盛贊秭歸的“香溪孕秀”題刻[3]111。根據(jù)以上記載推測(cè)水府廟應(yīng)建于乾隆早期或以前。

水府廟占地面積約1 800平方米(含環(huán)境)，建筑面積473平方米。建筑作四合院形制，前后高差約6米，按前、中、后三殿布置，左右對(duì)稱。通面闊12.51米，通進(jìn)深24.92米。前殿大門為“歪門”，入口偏東北。前殿為七架抬梁，中殿為五架抬梁，造型帶有月梁形制，梁與梁之間用駝峰相連。后殿為全磚結(jié)構(gòu)。屋面均為硬山式，前殿為五花屏風(fēng)貓拱背封火墻，中、后殿為人字山墻。屋面小青瓦，山墻、檐墻均為青片磚砌筑。水府廟是秭歸歷史上留下的最完善的一座古廟，其建筑技術(shù)在三峽宮觀廟宇中名列前茅，具有較高的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值(圖13)。

圖13 水府廟全貌[3]132

5.江瀆廟

江瀆廟，又名楊泗廟，原位于湖北省秭歸縣屈原鎮(zhèn)新灘桂林村長(zhǎng)江南岸，背靠懸崖峭壁的大王山，面臨洶涌澎湃的長(zhǎng)江，坐南面北、依山而建。具體始建時(shí)間無(wú)考。光緒六年(1880年)《歸州志》載：“江瀆廟在新灘南岸，相傳神人陰修。”[4]卷二宮廟南宋陸游《入蜀記》中說(shuō)：“十四日，留驛中。晚以小舟渡江南，登山，至江瀆廟，新修未畢。”[5]55同治五年《歸州志》載：“江瀆南廟碑，宋皇祐三年曾華旦撰?！盵6]卷十·藝文志該廟王爺?shù)罴箼_隨檁枋下有“大清同治四年寅丑秋月重修”題記[3]80。也就是說(shuō)江瀆廟始建不晚于北宋皇祐三年(1051年)，現(xiàn)在的江瀆廟則應(yīng)為同治四年(1865年)重修。

江瀆廟建筑面積850平方米，面闊21.9米，進(jìn)深39.2米。四合院形制，前殿為王爺?shù)睿址Q正廳；后殿為大佛殿，又稱堂屋。兩殿之間為天井，天井兩側(cè)為廂房。周圍以空斗式磚墻圍合。前、后殿明間正貼為招梁+穿斗+插梁式結(jié)構(gòu)，造型帶有月梁形制，梁與梁之間用駝峰相連，梁頭插入柱身。次間和廂房為穿斗式結(jié)構(gòu)。屋面硬山屋頂，小青瓦干槎屋面(圖14)。

圖14 江瀆廟前殿[3]105

6.建筑特征小結(jié)

(1) 平面布置。三峽地區(qū)長(zhǎng)江橫貫、波濤湍急；兩岸高山對(duì)峙、懸崖峭壁。宮觀建筑大多選址于臨江的山崖之上，可供建筑之地峭狹險(xiǎn)峻。因此，建筑依山而建，規(guī)模狹小是其最顯著的特征之一。平面布置一般采用前后殿圍合成四合院，建筑面闊以三開(kāi)間為主，前后殿之間或?yàn)樘炀炀畠蓚?cè)為廂房。禮制性的山門、生活用房等基本舍去，僅建殿奉神。較為典型的有大昌帝主宮，秭歸水府廟、江瀆廟等。也有象巴東王爺廟這種獨(dú)殿式宮觀。究其成因也可能是因?yàn)樾藿ㄙM(fèi)用均為民間募資，資金短缺，沒(méi)有大興土木的能力。例如：巴東王爺廟僅為獨(dú)殿，仍“越十年”“事歷兩朝”；秭歸水府廟從乾隆十二年開(kāi)始捐修，“歷十年”至乾隆二十三年方才告峻。

(2) 結(jié)構(gòu)特征。三峽地區(qū)宮觀建筑結(jié)構(gòu)具有三個(gè)顯著特征：第一，以“抬梁+插梁+穿斗”形式構(gòu)成混合式建筑結(jié)構(gòu)。三峽地區(qū)地處東西部交匯的黃金水道，不但是歷史上移民的主要通道，也是接收移民的重要地區(qū)之一。特別是明末清初的“湖廣填四川”給該地區(qū)帶來(lái)了包括建筑文化與技術(shù)在內(nèi)的“外來(lái)文化”。對(duì)三峽地區(qū)的建筑產(chǎn)生了重大影響。抬梁式結(jié)構(gòu)明顯是來(lái)自北方官式建筑，穿斗式結(jié)構(gòu)為西南地區(qū)，特別是川渝地區(qū)本土建筑的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。而插梁式結(jié)構(gòu)則是在抬梁式結(jié)構(gòu)與穿斗式結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的改良和發(fā)展，其既有用梁層層疊加承托屋面形成梁架結(jié)構(gòu)的特征，又有穿斗式所具有的將梁(枋)穿入柱身的連接方式，再有江南建筑所具有的使用童柱層層架梁的作法⑨。 關(guān)帝廟中、東路院落后殿，王爺廟，水府廟前、中殿，江瀆廟前后殿等明間正貼心間均采用抬梁式結(jié)構(gòu)。關(guān)帝廟東、中、西院前殿、帝主宮明間正貼心間則采用插梁式結(jié)構(gòu)。而各殿次間邊貼基本上均采用穿斗式結(jié)構(gòu)。第二，以磚砌墻體代替木結(jié)構(gòu)。一是明間正貼采用木結(jié)構(gòu)承托檁架，次間邊貼不用木結(jié)構(gòu)，而采用磚砌山墻直接承托檁架。就經(jīng)濟(jì)而言減少了次間邊貼木結(jié)構(gòu)的資金投入，節(jié)約了造價(jià)，也不影響房屋的安全和功能使用。例如秭歸縣水府廟前、中殿兩幢建筑就是采用此種結(jié)構(gòu)形式。二是不用木結(jié)構(gòu)而全部采用磚砌墻體替代木結(jié)構(gòu)承托屋面檁架。秭歸水府廟后殿就是采用的這種結(jié)構(gòu)形式。第三，北方官式建筑圍護(hù)墻體一般均是將木柱包裹，而三峽地區(qū)是在磚砌圍護(hù)墻體與木結(jié)構(gòu)之間留有間距，以利通風(fēng)。大昌帝主宮、關(guān)帝廟東西院用磚砌墻體將整個(gè)宮觀包砌其中，前殿前檐墻包裹木柱，而后殿兩山(包括廂房后檐)及后殿后檐本構(gòu)架與磚砌墻體之間留有間距。秭歸江瀆廟大佛殿(堂屋)兩山、后檐木結(jié)構(gòu)，巴東王爺廟兩山木結(jié)構(gòu)與磚砌墻體之間也留有間距。這種做法在北方建筑和江南建筑中是幾乎沒(méi)有的。

(3)外形特征。三峽地區(qū)宮觀建筑外觀形態(tài)具有南方傳統(tǒng)建筑立面風(fēng)格，外墻厚實(shí)封閉，很少開(kāi)窗，即使開(kāi)窗也很小巧。入口大門一般采用石庫(kù)門形式。清水磚墻采用板磚空斗式砌筑，封火墻一般有兩級(jí)三山、三山五岳、貓拱背(拉弓式)及觀音兜式。外圍護(hù)墻檐下和馬頭墻檐下飾以琴、棋、書、畫、彩帶等黑白色吉祥圖案。墀頭、脊飾常用月白灰抹面，也有雕飾花草等圖案的。屋頂多做成人字硬山屋頂，小青瓦干擺屋面。屋面正脊兩頭稍翹中間向下凹弧，兩端脊吻，中間脊剎。巫山縣大昌鎮(zhèn)帝主宮、關(guān)帝廟，巴東縣王爺廟，秭歸縣水府廟、江瀆廟等五座典型的宮觀建筑特征具體見(jiàn)表1。

四、文峰觀元天祖師殿、文昌殿復(fù)原探索

對(duì)于文峰觀建筑結(jié)構(gòu)、外型特征、建筑裝飾等史料、文獻(xiàn)、碑刻、傳記均無(wú)記載和描述。三峽地區(qū)的宮觀建筑大多建于明清時(shí)期，以清時(shí)居多。從對(duì)現(xiàn)有遺存的類似建筑分析，基本沒(méi)有采用官式做法或典型的江南做法⑩。 如前所分析的五座宮觀建筑與文峰觀處于同一文化圈，且始建(重建)時(shí)間相近。在建筑文化、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)等方面應(yīng)當(dāng)具有高度的相似性。因此，通過(guò)對(duì)文峰觀歷史沿革，特別是對(duì)乾隆五十九年(1794年) “文峰觀勸緣鑄鐘小引”碑的考證和其建筑遺址的勘察，并借鑒此類建筑特征，對(duì)文峰觀元天祖師殿、文昌殿復(fù)原。

表1 三峽地區(qū)宮觀建筑特征

圖15 文峰觀平面復(fù)原圖

1.平面

根據(jù)對(duì)文峰觀元天祖師殿、文昌殿遺址勘察和對(duì)遺存于現(xiàn)場(chǎng)的柱礎(chǔ)、墻基測(cè)量和分析，對(duì)其建筑平面復(fù)原如下(圖15)。

(1) 元天祖師殿平面。元天祖師殿建筑遺址上柱礎(chǔ)擺布明確、墻基保存完整、軸線分明，僅缺失北面山墻墻基處方形石柱礎(chǔ)五個(gè)。北墻基中心線距第三排柱礎(chǔ)中心線與第二排柱礎(chǔ)中心線距南墻基距離相等。據(jù)此，可以確定其座東面西、平面布置南北對(duì)稱。從建筑遺址測(cè)量中己經(jīng)得知其建筑軸線尺寸明確。因此，元天祖師殿平面布置應(yīng)當(dāng)是：三開(kāi)間，通面闊14.3米。其中：明間面闊5.4米，左右次間面闊4.45米。次間邊貼軸線距南北山墻軸線0.375米。進(jìn)深兩間帶前后廊，通進(jìn)深8.9米。其中：前廊深1.8米，前間深2.4米，后間深3米，后廊深1.7米。前檐廊柱軸線距階沿邊0.945米，后檐柱軸線距后檐墻軸線0.775米。明間正貼無(wú)中柱，次間邊貼用中柱。

(2)文昌殿平面。文昌殿建筑遺址現(xiàn)存狀況與元天祖師殿相似，由南至北三排柱礎(chǔ)擺放明確、墻基保存完整、軸線分明，僅缺失北面山墻墻基處方形石柱礎(chǔ)四個(gè)。北墻基中心線距第三排柱蜂中心線與第二排柱礎(chǔ)中心線距南墻基距離相等。據(jù)此，可以確定其座東面西、平面布置南北對(duì)稱。從建筑遺址測(cè)量中己經(jīng)得知其建筑軸線尺寸明確。因此，文昌殿平面布置應(yīng)當(dāng)是：三開(kāi)間，通面闊12.19米。其中：明間面闊5.4米(與元天祖師殿同軸)，左右次間面闊3.395米。次間邊貼軸線距南北山墻軸線0.35米。進(jìn)深一間帶前后廊，通進(jìn)深5.86米。其中心間深2.6米，前廊深1.8米，后廊深1.46米；前檐柱軸線距前檐墻軸線0.49米，文昌殿本身無(wú)后檐墻，后檐兩次間借用廂房山墻圍合，后檐明間開(kāi)敞通往天井；明間正貼采用減柱法減去前檐步柱，使室內(nèi)空間更加寬敞。

2.結(jié)構(gòu)

(1)建筑高度與提棧。在房屋開(kāi)間、進(jìn)深已經(jīng)確定的情況下，房屋總高度就決定于房屋的檐柱高度和屋面提棧。而檐柱的高度一般又取決于房屋明間面闊寬度。宋《營(yíng)造法式》對(duì)檐柱的確定描述為：“若副階廊舍，下檐柱雖長(zhǎng)，不越間之廣。”[7]102清《工程做法則例》規(guī)定帶斗栱大式建筑檐柱高按斗口確定，不帶斗栱和小式建筑按明間面闊確定。如九檁大木(無(wú)斗栱)“凡檐柱以面闊十分之八定高低?！盵8]97《營(yíng)造法原》對(duì)檐柱高度的確定描述為：“廳堂正間面闊，按次間面闊加二?！盵9]29“論檐高者依次間面闊，即是檐高比例?！薄暗钔ラ芨咭哉g面闊加牌科之高為準(zhǔn)?！盵9]36三峽地區(qū)的宮觀建筑雖然沒(méi)有嚴(yán)格遵守上述規(guī)則，但在長(zhǎng)期的營(yíng)造活動(dòng)中也形成了自身特有的規(guī)律(表2)。

表2 三峽地區(qū)宮觀建筑立面尺寸比例關(guān)系分析 米

從表2中不難看出：前中殿類建筑前檐檁高度與明間寬度比平均值為1.081，而后殿類建筑為1.229。前中殿類建筑總提棧為0.555，而后殿建筑為0.571。這說(shuō)明后殿類建筑在體量上比前中殿類要高大一些。

這些規(guī)律給文峰觀元天祖師殿和文昌殿結(jié)構(gòu)復(fù)原提供了參考。考慮到元天祖師殿為文峰觀正殿，文昌殿為配殿，在建筑關(guān)系上互為主次關(guān)系。因此，元天祖師殿結(jié)構(gòu)比例取值應(yīng)當(dāng)大于文昌殿。據(jù)此將兩殿建筑高度復(fù)原如下：①元天祖師殿提棧。假定元天祖師殿前檐高度與明間寬度比取值1.2，總提棧取值0.6。因其明間寬度為5.4米、前檐進(jìn)深為4.2米，那么其前檐高度應(yīng)當(dāng)為5.4×1.2=6.48(米)、提棧高度應(yīng)當(dāng)為4.2×0.6=2.52(米)，脊檁高度應(yīng)當(dāng)為6.48+2.52=9(米)。從平面復(fù)原得知：元天祖師殿前檐廊深1.8米，前檐心間深2.4米，接照慣例前檐廊應(yīng)為兩界， 每界深0.9米；前檐心間應(yīng)為三界，每界深0.8米。自檐檁起由下向上假定各界提棧值依次為五算、五算半、六算、六算半、七算。據(jù)此計(jì)算出各界高度分別為0.45米、0.49米、0.48米、0.52米、0.56米，合計(jì)2.5米，與假定總提棧0.6所計(jì)算出的總提棧值2.52米僅相差0.02米，基本符合假定要求。據(jù)此復(fù)原元天祖師殿屋面提棧如圖16、圖17。②文昌殿提棧。假定文昌殿前檐高度與明間寬度比取值1，總提棧取值0.55。因其明間寬度5.4米、前檐進(jìn)深3.1米，那么其前檐高度應(yīng)當(dāng)為5.4×1=5.4米、提棧高度應(yīng)當(dāng)為3.1×0.55=1.71米，脊檁高度應(yīng)當(dāng)為5.4+1.71=7.11米。從平面復(fù)原得知：文昌殿前檐深3.1米，結(jié)合后檐使用步柱，故將前后檐均分為四界，前檐自檐柱起每界深為0.9米、0.9米、0.65米、0.65米。自檐檁起由下向上假定各界提棧值依次為五算、五算、 六算、六算半。據(jù)此計(jì)算出各界高度分別為0.45米、0.45米、0.39米、0.42米，合計(jì)1.71米，與假定總提棧0.55所計(jì)算出的總提棧值完全吻合。按此復(fù)原文昌殿屋面提棧如圖16、圖17。

圖16 文峰觀明間正貼復(fù)原圖圖17 文峰觀次間邊貼復(fù)原圖

表3 三峽地區(qū)宮觀建筑結(jié)構(gòu)形式統(tǒng)計(jì)

(2)大木結(jié)構(gòu)。如前所述，三峽地區(qū)宮觀建筑明間正貼主要以“抬梁+插梁+穿斗”混合式，次間邊貼以穿斗式構(gòu)成建筑整體結(jié)構(gòu)(表3)。從前述平面復(fù)原中可以看出，元天祖師殿和文昌殿平面布置與表3中所列宮觀建筑非常相似。因此，參照相似建筑結(jié)構(gòu)形式，復(fù)原兩殿結(jié)構(gòu)形式如下。①元天祖師殿大木結(jié)構(gòu)。明間八架梁帶前后廊，心間采用“抬梁+插梁+穿斗”混合式結(jié)構(gòu)，前后廊采用穿斗式雙步穿帶雙步夾底結(jié)構(gòu)。復(fù)原結(jié)構(gòu)如圖16。次間邊貼采用穿斗式結(jié)構(gòu)，十三檁，五柱落地用中柱，前后廊穿斗式雙步穿帶雙步夾底結(jié)構(gòu)。后檐無(wú)挑檐檁，桷板直接擱在后檐墻上。結(jié)構(gòu)復(fù)原如圖17。②文昌殿大木結(jié)構(gòu)。明間采用減柱法減去前檐步柱，前檐柱與后檐步柱間用六架梁，采用“插梁+穿斗”混合式結(jié)構(gòu)，后廊采用穿斗式雙步穿帶雙步夾底結(jié)構(gòu)。復(fù)原結(jié)構(gòu)如圖16。次間邊貼采用穿斗式結(jié)構(gòu)，十檁，四柱落地用步柱，前后廊穿斗式雙步穿帶雙步夾底結(jié)構(gòu)。前檐無(wú)挑檐檁，桷板直接擱在前檐墻上。結(jié)構(gòu)復(fù)原如圖17。

(3)建筑外觀。建筑外觀在很大程度上受到地域文化、審美情趣的影響。就川渝地區(qū)而言，由于明末清初戰(zhàn)亂后人口銳減，清政府極力倡導(dǎo)和鼓勵(lì)向巴蜀移民。 大量的移民帶來(lái)的不僅僅是當(dāng)?shù)厝丝诘脑黾雍徒?jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，還帶來(lái)了移民原住地的文化和民俗，并與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生碰撞和融合，建筑也不例外受到影響。以巫山為核心的三峽地區(qū)由于其移民大多來(lái)自湖廣和嶺南地區(qū)，因此，也受到這些地區(qū)建筑的影響。這種影響可以從前述分析的五座宮觀建筑特征中得到印證。所以，在復(fù)原文峰觀建筑外觀時(shí)，借鑒其外觀形態(tài)，采用空斗磚將整個(gè)宮觀圍合，并與木結(jié)構(gòu)間留出通風(fēng)間隙；人字硬山屋頂，后殿貓拱背封火墻，兩山墻做墀頭；正脊用魚吻、脊剎。按此將文峰觀外觀復(fù)原如圖18、圖19。

圖18 元天祖師殿立面復(fù)原圖

圖19 文昌殿立面復(fù)原圖

五、結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)文峰觀建筑遺址的勘察、測(cè)量和對(duì)三峽地區(qū)現(xiàn)存典型宮觀建筑的分析，進(jìn)行了文峰觀元天祖師殿和文昌殿復(fù)原，歸納起來(lái)其具有如下顯著特征：(1)由于受三峽地區(qū)地型地貌和經(jīng)濟(jì)原因等因素的影響，無(wú)論是建筑總規(guī)?；蚴菃误w建筑，其規(guī)模均顯狹小。(2)“抬梁+插梁+穿斗”混合式結(jié)構(gòu)構(gòu)成建筑結(jié)構(gòu)的主體。特別是插梁式結(jié)構(gòu)，它是北方抬梁式結(jié)構(gòu)和西南穿斗式結(jié)構(gòu)的有機(jī)組合而形成的“第三種”結(jié)構(gòu)形式，可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式的改良和發(fā)展，就建筑技術(shù)而言，具有特殊的意義。(3)屋面提棧較為陡峭，適宜于三峽地區(qū)多雨，特別是暴雨的氣候特征。(4)整個(gè)建筑用空斗式磚墻包裹，墻上開(kāi)門洞通行，極少使用木質(zhì)圍護(hù)結(jié)構(gòu)，且墻體與木結(jié)構(gòu)間留有間隙，不包裹木柱，也是因?yàn)槿龒{地區(qū)氣候潮濕而采取的通風(fēng)措施，以防止木結(jié)構(gòu)發(fā)霉和腐爛。(5)硬山式人字屋頂，小青瓦干槎屋面，屋面正脊略向下弧、貓拱背封火墻、山墻做墀頭等，這些特征在一定程度上具有嶺南建筑的影子。(6)檐口出檐與川渝其他地區(qū)的不同之處在于有前后檐磚墻上的檐口不用挑檐檁，桷板直接擱在磚墻之上。沒(méi)有磚墻的檐口出檐的挑檐枋不用撐弓，而川渝其他地區(qū)的挑檐枋一般都會(huì)使用撐弓。(7)室內(nèi)全部為徹上露明造，不用平棊或平闇。

注釋：

① 箜篌山，又名驅(qū)熊山、文峰山等。

對(duì)于學(xué)生而言，英美文化教學(xué)中思想政治工作的引領(lǐng)是十分必要的，且對(duì)于思想政治工作本身而言，英美文化的教學(xué)有著不可替代的重要意義，兩者是相輔相成的關(guān)系。

② 原碑此字殘缺，疑為“故”字。

③ 大昌古鎮(zhèn)原位于重慶市巫山縣長(zhǎng)江支流大寧河中游的大昌盆地。因三峽水庫(kù)蓄水，于2002年2月開(kāi)始整體搬遷至距原址八公里外的西包嶺下，大昌湖旁(蓄水后名)。

④ 王爺廟原位于湖北省巴東縣楠木園村東300米的小臺(tái)地上。2007年因三峽水庫(kù)蓄水，被整體搬遷至“巴東獅子包古建筑群落”內(nèi)。

⑤ 水府廟位于湖北省秭歸縣香溪古鎮(zhèn)香溪與長(zhǎng)江交匯處的兵書寶劍峽口。江瀆廟位于位于秭歸縣新灘南岸桂林村。因三峽工程于1990年將水府廟和江瀆廟遷建于秭歸縣茅坪鎮(zhèn)鳳凰山古建筑保護(hù)群內(nèi)。

⑥ 貼是依房屋的某一縱線做一剖面，所截得之剖面中，由梁柱枋等構(gòu)件所構(gòu)成的木架謂之貼[10]2。

⑦ 插梁式結(jié)構(gòu)是西南地區(qū)特有的一種木結(jié)構(gòu)形式。與北方抬梁結(jié)構(gòu)相比較，梁不是置于柱頭之上，而是以榫頭的形式插入柱身，梁上再立童柱，童柱上再插梁，層層向上形成屋架。與南方的穿斗結(jié)構(gòu)相比較，插入柱身的不是扁平的枋，而是圓形為梁。這種結(jié)構(gòu)形式其實(shí)就是界于抬梁式與穿斗式之間的第三種結(jié)構(gòu)形式。

⑧ 封火墻檐弧線形如貓拱起的背，故稱貓拱背，又稱拉弓式。

⑨ 典型的穿斗式結(jié)構(gòu)是縱向每根柱落地，而橫向用若干道穿枋連結(jié)各柱形成排架結(jié)構(gòu)，一般是不使用童柱。

⑩ 即沒(méi)有按照《工程做法則例》或《營(yíng)造法原》規(guī)則營(yíng)造。