“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的問題及對策

王金鵬

【摘 要】 在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化的情況，給高校老師提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)在三個方面上，即：思想日趨多元化、鋪張享樂的風(fēng)氣日益增長、復(fù)雜的社會環(huán)境導(dǎo)致部分高校教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。我們應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行要求和提升。一是樹立學(xué)習(xí)的意識，主動迎接互聯(lián)網(wǎng)大潮，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，終身學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。二是在提升自我職業(yè)修養(yǎng)的同時，也應(yīng)該不斷完善對教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)和考核評價(jià)體系。

【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)+ 職業(yè)道德 機(jī)遇和挑戰(zhàn)

引 言

“教師”這個代名詞不僅僅是職業(yè)，同時也是責(zé)任和使命，因?yàn)槲覀兠恳粋€人肩上擔(dān)負(fù)的是培養(yǎng)能夠改變命運(yùn)榮耀家族的使命、是培養(yǎng)家族優(yōu)秀接班人的使命、是培養(yǎng)能夠振興民族接班人的使命。而在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化的情況，在這個魚龍混雜的平臺上，到處都是正能量和負(fù)能量的交錯，正義和犯罪的交鋒。而作為這一時代正當(dāng)其責(zé)的高校教師，更應(yīng)以強(qiáng)烈的使命感，來看待和實(shí)踐這個問題。下面僅從個人實(shí)際工作和生活中的角度出發(fā)，淺談在加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德和技能修養(yǎng)中出現(xiàn)的問題和對策。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的問題

首先，在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，傳統(tǒng)高校教師的職業(yè)道德遇到了挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)在三個方面上，即：思想日趨多元化、鋪張享樂的風(fēng)氣日益增長、復(fù)雜的社會環(huán)境導(dǎo)致部分高校教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。思想日趨多元化，主要是由于互聯(lián)網(wǎng)所帶來的海量信息所導(dǎo)致，這些信息魚龍混雜，面對這些信息，如果僅看到片面內(nèi)容，很容易被這個片面內(nèi)容的海量信息所淹沒，進(jìn)而以為這是全面，從而導(dǎo)致偏聽。強(qiáng)調(diào)待遇而忽視奉獻(xiàn)，不敢迎難而上，卻去趨利而為，課堂上工作懈怠，只將課堂上的內(nèi)容講完，下課就走，對學(xué)生出現(xiàn)的問題往往忽略不計(jì)，甚至有磨洋工的情況出現(xiàn)，連課堂這塊陣地都放棄掉。[1]

鋪張享樂的風(fēng)氣日益增長。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，奢華享樂的風(fēng)氣強(qiáng)烈的沖擊著傳統(tǒng)勤儉樸素的作風(fēng)。一部分高校教師在這個過程中，迷失了自我，把個人安逸享受放在第一位，上課能省事就省事，可講可不講的就不講，上課時候遲到，下課鈴一響就下班，不論授課內(nèi)容是否完整，不論學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如何，講到哪里算哪里。

復(fù)雜的社會環(huán)境導(dǎo)致部分高校教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。隨著社會的多元化發(fā)展，各種事務(wù)和各種思潮的沖擊，導(dǎo)致部分高校教師在沒有做好充分準(zhǔn)備的情況下，面對這些大潮，選擇了摒棄。老師在講臺上侃侃而談，學(xué)生在下面五脊六獸，課堂的講臺和學(xué)習(xí)桌不能保持一致，始終各顧各的。還時常會有針鋒相對的情況出現(xiàn)，師生之間仿佛生存在不同的世界，用自己不同體系的語言互相說著彼此聽不懂的話，不是說誰能說服誰。而這些對老師的教學(xué)和管理造成了非常大的負(fù)面影響。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的對策

針對這些情況和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景。我們可以從以下幾個方面進(jìn)行要求和提升。

一、樹立學(xué)習(xí)的意識，主動迎接互聯(lián)網(wǎng)大潮，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，終身學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。由于教師這個職業(yè)本身是教書育人的，而所教授的內(nèi)容又是與時俱進(jìn)的，這就要求教師保持持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。尤其是高校教師，更應(yīng)始終站在時代的前沿，引領(lǐng)時代的潮流，活到老，學(xué)到老。這首先要求高校教師在這個過程中學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會教育。三人行必有我?guī)煟總€人都有自己的長處，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，當(dāng)然應(yīng)該從自身做好，但同時也應(yīng)該放下姿態(tài)，看到學(xué)生的長處，看到他們的優(yōu)點(diǎn)，并與之對照，發(fā)現(xiàn)自己的不足，所以主動深入學(xué)生中間，和他們談心、討論，多方面去了解學(xué)生的問題、需求和優(yōu)點(diǎn)，謙虛的聽取學(xué)生的批評和建議，進(jìn)一步提升自己的道德修養(yǎng)。[2]

二、在提升自我職業(yè)修養(yǎng)的同時，也應(yīng)該不斷完善對教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)和考核評價(jià)體系。這首先包含對高校教師職業(yè)道德的教育和培訓(xùn)，不僅培訓(xùn)的內(nèi)容要有針對性和實(shí)效性，而且還要將這些培訓(xùn)和教育常態(tài)化。其次要建立起完整的評價(jià)系統(tǒng)，這不僅要求對個人的業(yè)績進(jìn)行評價(jià)和獎懲，也要求在這個過程中灌輸依法治校的理念，對出現(xiàn)的問題，要建立追責(zé)和問責(zé)的制度，從制度上對高校教師的道德提出要求和制約。將教師的職稱晉升，職務(wù)晉升還有獎金發(fā)放等與之結(jié)合，獎勤罰懶，通過量化的方式，全面考察高校教師的職業(yè)道德情況，進(jìn)而督促和激勵其更高的教書育人。除了考核體系，還要有完整的監(jiān)督制度。鼓勵學(xué)生在課上對老師的授課進(jìn)行及時的監(jiān)督，不符合職業(yè)道德情況應(yīng)該及時反映，學(xué)校的紀(jì)委部門也應(yīng)深入教師和學(xué)生的群體中去，宣傳部門也要把握好宣傳口，從各個渠道進(jìn)行宣傳和教育，通過不同手段對教師的職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范，對好的榜樣要鼓勵，不好的例子及時作出反應(yīng)，防微杜漸。[3]

總結(jié)和展望

總而言之，基于今天全球化、信息化、知識爆炸的大環(huán)境大背景下，給高校老師提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)！因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)途徑不再是人對人這種單一的輸出模式，而是網(wǎng)絡(luò)式的鋪天蓋地的學(xué)習(xí)機(jī)會和途徑！今時今日的教師，如果沒有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，不能丟棄舊有的教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)方法，不久即將淪為21世紀(jì)的文盲。我們不單要從互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)微課、反轉(zhuǎn)課、在moocs上尋找學(xué)習(xí)資源，更重要的是，要在互聯(lián)網(wǎng)上堅(jiān)持一個高校教師應(yīng)有的職業(yè)道德修養(yǎng)，并將之傳遞給學(xué)生。

【注 釋】

[1] 李翠泉.高校青年教師師德存在的問題分析及對策思考[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

[2] 彭斌，龍顯成.高校青年教師師德現(xiàn)狀及師德教育研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2006.

[3] 陳楠;肖娜;岳東輝.淺析新時期高校青年教師培養(yǎng)的對策及建議[J];科教新報(bào)（教育科研）;2011.

【參考文獻(xiàn)】

[1] （德）沃爾夫?qū)げ剂袣J卡.教育科學(xué)的基本概念[M].胡勁松，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[2] 羅國杰.倫理學(xué)[M].北京：北京人民出版社，1989.

[3] 方紅，王春鵬.梅貽琦通才教育思想對現(xiàn)今大學(xué)教育的啟示[J].邢臺學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.

[4] 包競生.關(guān)于加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].大慶社會科學(xué)，2006.

[5] 翟福生.中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法[J].殷都學(xué)刊，2007.