水墨精神在西部美術(shù)教學(xué)中的研究

閆小平 王方平

摘 要：水墨畫是由墨汁和水調(diào)配在宣紙等媒介上表現(xiàn)的繪畫，是東方世界特有的一種藝術(shù)。最初的水墨畫，僅有水與墨，相傳始于我國唐代，成于五代，盛于宋元，明朝及近代以來續(xù)有發(fā)展。近代的水墨畫融合了西方繪畫的觀念并傳到東南亞地區(qū)，畫面色彩繽紛，有時(shí)也稱為彩墨畫。其影響之深遠(yuǎn)，可堪比中國漢字！為深入貫徹“一帶一路”的倡議構(gòu)想，請傳統(tǒng)文化“走進(jìn)來”，推動(dòng)中華文化“走出去”。讓孩子從小接觸水墨，對他們了解我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，以后發(fā)揚(yáng)中華文化的內(nèi)涵有著極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：水墨精神;少兒;西部;一帶一路

甘肅西部（河西走廊地區(qū)）擁有深厚的歷史沉淀。如今“一帶一路”倡議重新煥發(fā)了這片神奇熱土的勃勃生機(jī)。敦煌莫高窟及榆林窟壁畫更是中國水墨巖彩畫最為輝煌的代表作品。期間更是中國本土儒、道學(xué)說與西方佛教文化融合的集大成之地。有著挖掘不完的故事和傳說，更有參考不完的文化藝術(shù)價(jià)值。

蔣采蘋先生曾說：“當(dāng)下的愛國主義教育應(yīng)該是對祖國優(yōu)良文化的熱愛與繼承。”作為一個(gè)美術(shù)教育工作者，我們有義務(wù)把祖先的文化精髓傳播給下一代;正確引導(dǎo)他們對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，為我國民族文化的發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的繁榮復(fù)興發(fā)揮重要的作用。

一、 研究的目標(biāo)、內(nèi)容和擬創(chuàng)新點(diǎn)

當(dāng)下美術(shù)教育的目標(biāo)，并不是把人人都打造成藝術(shù)家，而是提高美術(shù)素養(yǎng)和廣泛的美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美品位和藝術(shù)感染力。如何在少兒水墨教學(xué)活動(dòng)中繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又對傳統(tǒng)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，豐富水墨畫的表現(xiàn)形式和語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)作欲望及對家鄉(xiāng)山川歷史的熱愛，能更好地讓學(xué)生快樂地學(xué)好中國水墨畫，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化正是此課題研究的目標(biāo)。

以往的美術(shù)教育，多注重于技法的訓(xùn)練，而忽視學(xué)生創(chuàng)造力的探索和挖掘。長期以來，以蘇聯(lián)契斯嘉柯夫素描教學(xué)法為我國美術(shù)教育的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而事實(shí)是枯燥的素描訓(xùn)練會(huì)極大地影響大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望，孩子過早地接觸素描甚至?xí)和瘜Ξ嫯嫷臒釔酆蛯Α懊馈钡淖非蟆Ｏぶ覈糯L畫史上的歷代先賢和大師們沒有一個(gè)學(xué)過素描，卻并不影響他們在人類歷史上的成就。由于小學(xué)生發(fā)育的特殊階段，更是需要身心合一的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種將游戲體驗(yàn)融入學(xué)習(xí)中的方式，既能鍛煉學(xué)生的腦也能鍛煉學(xué)生的手。孩子們學(xué)習(xí)國畫一段時(shí)間后，中國畫的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、筆墨情趣、色彩搭配，以及豐富多樣的創(chuàng)作內(nèi)容能讓孩子的藝術(shù)涵養(yǎng)和空間思維能力得到迅速的提升。這種能力，正與素質(zhì)教育的要求相符合。如何將少兒的興趣與傳統(tǒng)文化，地域文化有機(jī)地結(jié)合是此課題的創(chuàng)新點(diǎn)。

二、 研究方法和實(shí)施步驟

研究方法：

（一） 習(xí)讀道家經(jīng)典，變成兒歌助記憶促興趣

“畫即是道，是中國畫特有的本質(zhì)，也是中華文化形式美的內(nèi)在依據(jù)。”由于小孩子的天性，往往能寥寥數(shù)筆就能體現(xiàn)出非凡的意境，這種天性的把握無意間吻合了道家“師法自然，大道至簡”的思想。但在學(xué)習(xí)中兒童總?cè)菀淄泴W(xué)過的知識。為此可將兒歌融入其中，調(diào)動(dòng)多種感官來加深印象，活躍課堂氣氛。如在畫輪廓時(shí)，我將作畫方法編為：“動(dòng)筆之前觀察細(xì)，下筆先從記號起。大膽下筆心不急，大刀闊斧畫輪廓，細(xì)節(jié)不要多考慮”。

（二） 在游戲練習(xí)中研習(xí)書法修煉，讓學(xué)生體會(huì)水墨畫中“筆墨”精妙，掌握水墨畫的筆墨技巧。

1. 體驗(yàn)中國畫的線條之美

國畫以線條為主，中國畫的線其本身就有很高的審美價(jià)值。孩子們可以先勾畫一些簡單的直線、曲線以及螺旋線等以增強(qiáng)對毛筆的控制能力和感受毛筆劃過宣紙的那種流暢質(zhì)感。

2. 體驗(yàn)?zāi)首兓?/p>

墨分五彩，國畫的各種色彩還可以搭配出不同的色相變化。老師可以通過游戲的方式，鼓勵(lì)孩子邊涂抹邊體會(huì)，在輕松愉快的氣氛中掌握水和墨的調(diào)和變化。

3. 體驗(yàn)筆法之變化美

毛筆的中鋒，側(cè)鋒，逆鋒等能表現(xiàn)出各種不同的物體質(zhì)感，如松鼠的腳印、老鷹的羽毛、老樹的枝干等，用形象的演示使孩子體會(huì)并了解掌握中國畫的用筆方式。

（三） 詩畫印，增加作品的“意境”

古代詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它與繪畫效果相同。孩子們對古代詩歌中耳熟能詳?shù)钠掠兄貏e的喜好，而用水墨畫來表達(dá)詩歌的境界也是非常合適的。教師應(yīng)鼓勵(lì)孩子積極調(diào)動(dòng)中國畫的許多美學(xué)因素，包括詩歌，銘文和印章，使作品不僅是一幅畫，而且是一首詩和一曲美麗的歌。

（四） 在本土文化和地域中尋找題材，揮毫潑墨樂趣多

河西走廊的自然人文資源豐富，在描繪這些景觀中，“敦煌文化、鐵人精神、航天精神”等社會(huì)主義價(jià)值觀和積極的正能量可以巧妙地影響孩子（熏陶是最好的教育）。面對生活是一種有效的方式，現(xiàn)實(shí)生活是兒童水墨畫取之不盡的源泉，我們必須運(yùn)用這種地緣優(yōu)勢來激發(fā)孩子的繪畫愿望。畫家王文芳在藝術(shù)創(chuàng)作中反復(fù)繪制了西北廣袤的大地和山脈，創(chuàng)造了西北獨(dú)特的山水畫派。河西地區(qū)也是一些少數(shù)民族的發(fā)祥地之一。其中，東鄉(xiāng)、裕固和保安是甘肅的特有少數(shù)民族。生活在這樣具有民族特色的環(huán)境中，陶冶了個(gè)性和情操，增加了對家鄉(xiāng)的熱愛，同時(shí)對提高美術(shù)的鑒賞能力提供了有利的條件。當(dāng)今的世界被稱為地球村，全世界的文化信息融合與碰撞進(jìn)入了一個(gè)前所未有的時(shí)代，著名美術(shù)家韓美林說過，什么都可以國際化，醫(yī)療、管理、法制、制造甚至體制等等，唯獨(dú)藝術(shù)絕對不能國際化。

這從另一個(gè)角度來說，越是民族性的就越是世界性的;努力挖掘和發(fā)揚(yáng)河西走廊的本土文化說不定在若干年后這里會(huì)走出一個(gè)世界級的美術(shù)大師。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國傳統(tǒng)水墨畫演進(jìn)與道家文化思想，美術(shù)界，2008（10）.

作者簡介：

閆小平，王方平，甘肅省酒泉市，甘肅省酒泉市玉門油田教育分局油田小學(xué)。