新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀及對(duì)策研究

陳京

摘? 要：新媒體為傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑。本文基于5W傳播模式對(duì)新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀及面臨的困境進(jìn)行了分析，在上述分析的基礎(chǔ)上提出了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播者專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、構(gòu)建新媒體信息傳播管理體系的相關(guān)改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)文化;5W傳播模式

一、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀

（一）傳播者現(xiàn)狀

在新媒體時(shí)代，傳播者呈現(xiàn)多元化、大眾化的特點(diǎn)。政府及相關(guān)部門、社會(huì)組織、個(gè)人都是傳統(tǒng)文化的重要傳播者。傳播者和受眾之間也能相互轉(zhuǎn)化。受眾在接受傳統(tǒng)文化信息以后，可能會(huì)對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，從而其角色轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ?。傳播主體和傳播受眾之間沒有清晰的界線，傳播主體的地位也因此而弱化。意見領(lǐng)袖掌握重要的話語權(quán)，擁有較強(qiáng)的輿論引導(dǎo)作用，其觀點(diǎn)更容易被接受和認(rèn)可。

（二）傳播內(nèi)容現(xiàn)狀

為了迎合大眾利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀的習(xí)慣，在利用新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播時(shí)對(duì)其內(nèi)容也進(jìn)行了相應(yīng)的篩選、刪減或改編，內(nèi)容缺乏完整性。雖然簡短精悍的內(nèi)容讓人們?cè)谳^短時(shí)間內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化形成大概的了解，但是這種了解往往缺乏系統(tǒng)性和深入性。

（三）傳播媒介現(xiàn)狀

新媒體優(yōu)化整合了傳統(tǒng)文化的傳播體系，豐富了傳統(tǒng)文化的傳播方式，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)、觸摸屏幕、幻影成像等技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也催生了電子出版物的增加以及視頻技術(shù)的成熟，人們不僅可以通過閱讀電子書、電子報(bào)紙等對(duì)傳統(tǒng)文化加以了解，而且也可以通過快手、抖音等視頻學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化。

（四）傳播對(duì)象現(xiàn)狀

新媒體傳播對(duì)象覆蓋面較廣。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.29億。2019年年初微信披露，微信月活躍人數(shù)保持在10.8億用戶左右。此外，新媒體傳播對(duì)象具有較強(qiáng)的互動(dòng)性。信息的發(fā)出者可以借助微博、微信朋友圈等媒體工具與他人分享傳統(tǒng)文化知識(shí)、觀點(diǎn)等，信息的接收者也可以通過評(píng)論、回復(fù)等與其進(jìn)行互動(dòng)。

（五）傳播效果現(xiàn)狀

傳播受眾對(duì)傳統(tǒng)文化雖然具有較高的認(rèn)同度高但是缺乏深層次的認(rèn)知。人民論壇問卷調(diào)查中心曾于2017年對(duì)公眾文化自信指數(shù)展開調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有良好的開放接納能力，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較高的自豪感。但是，對(duì)于具體的文化領(lǐng)域或者文化精神，大部分受訪者都缺乏深入的了解。

二、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播面臨的困境

（一）傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換不足

在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的傳播最主要的形式就是將典籍知識(shí)或者古代禮儀等簡單的照搬在各種媒體上，缺乏對(duì)內(nèi)涵的深度挖掘、深度解讀及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換明顯不足。在這樣的傳播模式下，部分傳統(tǒng)文化如古籍依然被束之高閣，遠(yuǎn)離大眾。在媒介融合日益推進(jìn)的環(huán)境下，傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容缺乏與現(xiàn)實(shí)世界的有效融合，缺乏時(shí)代創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的照搬照抄的模式難以贏得受眾的認(rèn)可。

（二）傳統(tǒng)文化傳播人才專業(yè)性較弱

傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容的質(zhì)量高低很大程度上取決于傳播人才的專業(yè)素質(zhì)。從目前媒介從業(yè)人員來看，專業(yè)性人才較為匱乏是現(xiàn)存的最大問題。大部分傳統(tǒng)文化的文章由記者撰寫，他們學(xué)歷層次參差不齊，所學(xué)專業(yè)也是五花八門，往往缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的深層次掌握。自媒體的傳播者大部分都是普通大眾，其專業(yè)文化素質(zhì)千差萬別，所傳播的傳統(tǒng)文化內(nèi)容質(zhì)量也迥然不同。

（三）新媒體信息管理存在盲區(qū)

在微博、博客、微信、貼吧等平臺(tái)上，匯集了海量的傳統(tǒng)文化信息及對(duì)這些信息的評(píng)價(jià)，在其中不乏一些負(fù)面的、消極的甚至錯(cuò)誤的言論。目前對(duì)于這些言論尚未形成有效的管控。尤其是自媒體“準(zhǔn)入門檻”較低，只要會(huì)打字的人就可以成為傳播主體。傳播主體處于匿名狀態(tài)且文化素質(zhì)良莠不齊，導(dǎo)致信息傳播質(zhì)量、可信度均無法控制，缺乏有效的信息管理體系和制度對(duì)其加以規(guī)范。

三、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播對(duì)策

（一）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播，應(yīng)秉承創(chuàng)新性發(fā)展的理念，在傳播過程中豐富其時(shí)代內(nèi)涵，注重其具有的當(dāng)代價(jià)值，提取對(duì)民族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有積極影響的部分加以轉(zhuǎn)換。對(duì)傳統(tǒng)文化中的消極因素和負(fù)面力量予以揚(yáng)棄，并以人們易于接受的語言進(jìn)行表達(dá)和傳播，這樣才能讓陽春白雪的高雅傳統(tǒng)文化融入大眾的生活，得到廣泛的傳播。

（二）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播者專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

通過傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂可以廣泛提高信息生產(chǎn)者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為其生產(chǎn)有內(nèi)涵、有傳播價(jià)值的高質(zhì)量傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)造基礎(chǔ)性條件。此外，媒體應(yīng)重視對(duì)從業(yè)人員傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，通過設(shè)置相關(guān)課程，舉辦各種線上、線下培訓(xùn)，創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)等方式提高媒介從業(yè)人員對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及理解，提高其對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容甄別、篩選、刪減、深度挖掘及轉(zhuǎn)化等能力。

（三）構(gòu)建新媒體信息傳播管理體系

傳統(tǒng)文化在借助新媒體傳播的過程中出現(xiàn)的內(nèi)容扭曲甚至錯(cuò)誤的現(xiàn)象，勢(shì)必影響大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。因此要減弱這種影響，政府就需要制定并發(fā)布相應(yīng)的法律法規(guī)對(duì)其加以規(guī)范，同時(shí)文化部門要嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)決摒棄對(duì)受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)的內(nèi)容，保證新媒體傳播內(nèi)容的質(zhì)量。

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[3]史珂.當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化傳播存在的問題與對(duì)策研究[D].山東師范大 學(xué)，2018.

作者簡介：

陳? 京（1982.03-），女，遼寧北鎮(zhèn)人，碩士研究生，講師; 研究方向：營銷管理。