2019年高考優(yōu)秀作文素材還原與運(yùn)用揭示（一）

王典馥

◎高考真題·2019年高考作文全國(guó)卷Ⅲ

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

【素材視點(diǎn)】

①一路有你，不負(fù)韶華。漫畫中的“你們”，是銘記師恩、愛中成長(zhǎng)的學(xué)生;一個(gè)“看”，體現(xiàn)出學(xué)生的專心、專一和專注;一個(gè)“再”，說(shuō)明不忘目標(biāo)、不斷拼搏?！澳銈?cè)倏纯磿保N(yùn)含著學(xué)生在老師的精心指導(dǎo)和辛勤培育下奮斗成長(zhǎng)的主旨。畢業(yè)前的最后一課，教師的品德示范，將在這些學(xué)生成長(zhǎng)歷程中打上極深的烙印。學(xué)生銘記師恩，感恩成長(zhǎng)路上一路有師，他們將傾力拼搏，不負(fù)韶華，讓青春閃光。

②深情守護(hù)，熱切期待。漫畫中的“我”，是愛崗敬業(yè)、愛生樂(lè)教的老師;一個(gè)“看”，體現(xiàn)老師的用心、用情和用愛;一個(gè)“再”，說(shuō)明從不懈怠、一直守護(hù)。“我再看看你”，包含著一位老師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的深情守護(hù)。特定的情景、神情與言語(yǔ)，展現(xiàn)出老師對(duì)自己即將畢業(yè)的學(xué)生真誠(chéng)的期待與希望、真切的眷戀與不舍，其奉獻(xiàn)精神、責(zé)任意識(shí)等園丁品格清晰可見。

【佳作借鑒】

三千桃李在，不負(fù)師者情

四川一考生

三年磨一劍，一朝制敵;千天師者情，永生難忘。畢業(yè)之前的最后一節(jié)課，不僅是學(xué)生備考的最后時(shí)期，更是師生共同奮進(jìn)的最后時(shí)刻。從這之后，你向考場(chǎng)走去，他從講臺(tái)離去。每一個(gè)老師心中都回蕩著這樣一句話：你們?cè)倏纯磿?，我再看看你們?/p>

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币粋€(gè)人遇到好的老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)人取得良好成績(jī)離不開良師在上考場(chǎng)前的每一次教誨。因?yàn)橥蹙S克發(fā)現(xiàn)華羅庚的數(shù)學(xué)天賦，才有諸如“華氏定律”的諸多數(shù)學(xué)研究成果的問(wèn)世;受美術(shù)老師陸寅生的指導(dǎo)，才有張樂(lè)平《三毛流浪記》的誕生;因?yàn)樘僖跋壬膽┣兄笇?dǎo)，才有魯迅為中國(guó)醫(yī)學(xué)乃至為中國(guó)覺醒的覺悟……而現(xiàn)在的我們，擁有在高考前仍然盡職盡責(zé)的老師，實(shí)應(yīng)心懷感激、不負(fù)師恩。

《女王的教室》中，一個(gè)問(wèn)道：“為什么這么熱愛教師的工作呢？”老師的回答是：“因?yàn)榻逃龝?huì)創(chuàng)造奇跡?！贝搜圆徊睿蠋熯@門職業(yè)在平凡中偉大，在艱辛中創(chuàng)造神奇。正是有了“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，才會(huì)有張心蕓深扎山區(qū)二十一載，才會(huì)有周宏軍用一根扁擔(dān)撐起一座學(xué)校，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的老師為了學(xué)生的成績(jī)和前途焚膏繼晷、日夜辛勞。

然而，面對(duì)老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，不尊師甚至出手傷害老師的事件屢屢出現(xiàn)。獨(dú)生子女社會(huì)里，對(duì)孩子的過(guò)度關(guān)照使其忘記尊師之道，社會(huì)輿論也頻頻譴責(zé)老師懲罰學(xué)生，過(guò)量的負(fù)面新聞使社會(huì)風(fēng)氣距離尊師重教越來(lái)越遠(yuǎn)，教師尊嚴(yán)亟待提升。

故而，當(dāng)今社會(huì)，更應(yīng)謹(jǐn)遵尊師重道的中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重老師，尊重知識(shí)。“疾學(xué)在于尊師?！惫庞?xùn)教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)的源頭在于尊師。于學(xué)子而言，不頂撞、不欺辱老師是尊師的表現(xiàn);于社會(huì)而言，“把教鞭還給老師”，讓老師有更大的教育權(quán)利是尊師的表現(xiàn);于國(guó)家而言，積極建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)教育基礎(chǔ)工程建設(shè)是尊師的表現(xiàn)。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)教必尊師，學(xué)子受教，不可忘卻師者情誼。

一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，師者教導(dǎo)學(xué)生，潛心研究學(xué)問(wèn);一千日夜，三千桃李，六科學(xué)問(wèn)，九思不忘，學(xué)生回饋老師，今朝震響天下。高考的戰(zhàn)場(chǎng)，三千桃李在，不負(fù)師者情，明日光輝照，爾來(lái)送春風(fēng)。

素材還原

◎素材還原現(xiàn)場(chǎng)：第一個(gè)發(fā)現(xiàn)華羅庚具有數(shù)學(xué)天賦的伯樂(lè)。王維克老師博學(xué)多才，家里藏書甚豐，華羅庚成為他家的?？?，或是借書，或是請(qǐng)教，每次都受到王老師的耐心指點(diǎn)。王維克是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)華羅庚具有數(shù)學(xué)天賦的伯樂(lè)，而且有意培養(yǎng)他。在王老師的鼓勵(lì)和幫助下，華羅庚在數(shù)學(xué)王國(guó)里努力探索。不久，王維克勸華羅庚專門深入鉆研數(shù)論，華羅庚從此和數(shù)論結(jié)下了不解之緣。最終，華羅庚成為中國(guó)解析數(shù)論研究的創(chuàng)始人和開拓者、世界級(jí)著名數(shù)學(xué)家。

【還原鏈接】以例論證，凸顯感恩?？忌谝庙n愈《師說(shuō)》關(guān)于“師者”的名句后，提出了“一個(gè)人遇到好的老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)人取得良好成績(jī)離不開良師在上考場(chǎng)前的每一次教誨”的分論點(diǎn)。為了證明這一觀點(diǎn)的正確性，文章列出了王維克與華羅庚、陸寅生與張樂(lè)平、藤野與魯迅等中外名人典例，彰顯“師者情”這一題旨。其論據(jù)之豐富、闡述之精當(dāng)，收到了以例說(shuō)理、以理服人之效果。

運(yùn)用揭示

◎成功示例

古人云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@可作為老師的真實(shí)寫照。圣者孔子，因材施教，開私學(xué)先風(fēng);理學(xué)集大成者朱熹，著經(jīng)論道，弘理學(xué)精神;教育家張伯苓，以身作則，助學(xué)生戒煙。正是老師的諄諄教誨，才有了一代又一代的學(xué)子屢創(chuàng)佳績(jī)。子貢尊師敬師，傳承孔子遺風(fēng);楊時(shí)程門立雪，終悟理學(xué)真諦;“南開之父”張伯苓，助力現(xiàn)代教育發(fā)展，大批學(xué)子投身新中國(guó)建設(shè)。你們那深情的眼神，我們不會(huì)忘記。老師的慈愛與無(wú)私，我們定當(dāng)銘記于心，揮灑汗水，以報(bào)老師教育之恩。

無(wú)數(shù)個(gè)日夜，我們?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)，攜手向前。在最后的緊張與期盼中，我們帶著您的重望踏入了考場(chǎng)。一節(jié)節(jié)的備考，一次次的模擬，一聲聲的囑托，仍在腦海中回蕩，在耳畔回響。請(qǐng)您放心，我們定會(huì)全力以赴，用驕傲的成績(jī)，報(bào)答您的教育之恩;我們定會(huì)年少有為，帶著您的期望，為祖國(guó)復(fù)興，為振興中華做出貢獻(xiàn)！

【運(yùn)用亮點(diǎn)】精選例證，真情抒發(fā)。文段考生先以古詩(shī)名句引路，繼而從“師”的角度選古之先圣孔子、理學(xué)巨擘朱熹和現(xiàn)代教育家張伯苓的育人之例，從“生”的角度選傳承孔子遺風(fēng)的子貢、終悟理學(xué)真諦的楊時(shí)等人的傳承之事，極寫老師的無(wú)私、學(xué)生的銘記。最后一段，以抒情筆法，表達(dá)了學(xué)生帶著老師的期望，為祖國(guó)復(fù)興，為振興中華做出貢獻(xiàn)的真誠(chéng)愿望，令人感佩。

◎高考真題·2019年高考作文北京卷①

“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

【素材視點(diǎn)】

①領(lǐng)悟人類文明“韌性”的豐富精神內(nèi)核。在人類文明歷史上，曾有四大文明古國(guó)，而今，唯有中華文明毫發(fā)無(wú)損地屹立于世界東方大地。中華文明，正是在堅(jiān)守不屈不撓的韌性中傳承下來(lái)了?！疤煨薪?，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，這是立身的韌性?！板浂簧?，金石可鏤”，這是治學(xué)的韌性;“我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”，這是堅(jiān)強(qiáng)的韌性。中華文明能延續(xù)至今的最主要原因，就是這種文明的韌性。

②弘揚(yáng)中華文明寶庫(kù)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上下幾千年，中華民族從“精衛(wèi)填?！钡健坝薰粕健?，從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，歷經(jīng)幾多凋敝與繁盛、幾多苦難與輝煌，鳳凰涅槃，浴火重生。這一獨(dú)特韌性，正是中華民族幾千年來(lái)一直崇尚的“韌”之文化魂魄，是我們民族的精神特質(zhì)。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)這種文明的韌性。

【佳作借鑒】

文明的韌性

北京一考生

剛?cè)玷F畫，媚如銀鉤，漢字書法，勃然萬(wàn)代;諸子百家，千年哲思，芊芊芚芚，詒厥子孫。文明作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征，或許沒有大國(guó)重器的威嚴(yán)強(qiáng)勁，但中華文明卻彰顯出柔而未曾斷的韌性，傳誦著剛?cè)岵?jì)綿延千年的佳話。

蘭亭臨帖，行書如行云流水，忙不迭，千年碑易拓，卻難拓漢字文明的美。龜殼甲骨，竹簡(jiǎn)小篆，宣紙隸楷，漢字幾經(jīng)變換卻未曾褪去那飽蘸的墨色，它匯聚著千年的故事在歷史的溪流邊韌而生長(zhǎng)。往昔日本入侵東三省的語(yǔ)言侵略未曾動(dòng)搖漢字文明的堅(jiān)韌根基，今日甚囂塵上的英語(yǔ)鼓吹論也未曾阻抑中華民族對(duì)漢字的向往。更有四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞，文明之珠在時(shí)間的蚌腹中打磨璀璨，僅有溫潤(rùn)可人，隱去歲月輾轉(zhuǎn)的泛黃風(fēng)化。

炎黃子孫，作為中華文明的承載者，亦有著韌性的品格。大禹治水，女蝸補(bǔ)天，面對(duì)自然災(zāi)害，中華文明不是“諾亞方舟”式的逃離，而是改造自然的韌性堅(jiān)持;司馬絕唱，勾踐嘗膽，面對(duì)命運(yùn)困厄，中華文明不是一蹶不振的“滑鐵盧”式放棄，而是“苦心人天不負(fù)”的韌性堅(jiān)守;井岡星火，南湖畫舫，面對(duì)國(guó)家風(fēng)雨飄搖，中華文明不是逆來(lái)順受的被瓜分豆剖，而是揭竿而起韌性創(chuàng)造光明。中華民族正是有了這種由內(nèi)而外生發(fā)的文明韌性，才會(huì)千年而屹立不倒，傲然于世界之林，擊不敗，打不垮，越逢關(guān)鍵時(shí)刻越能體現(xiàn)其生生不滅的韌性。

文明是一個(gè)民族的靈魂，是我們十四億中國(guó)人的復(fù)興守望。紛年戰(zhàn)亂未曾斷絕我們的文明傳承，半殖民屈辱沒有剪斷我們的文明紐帶。然而如今社會(huì)上卻頻有崇洋媚外的刺耳之語(yǔ)，幸而，野稗未能覆繁花，書法進(jìn)校園使孩童拾起筆墨紙硯，故宮文創(chuàng)讓人們親歷古老文明中綻放出的生機(jī)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路使改革轉(zhuǎn)型期的中國(guó)迸發(fā)出巨大潛力。

中華文明雖久，仍韌矣?？沙掷m(xù)發(fā)展不只是資源上，更在于文明的延續(xù)。而延續(xù)文明的韌性，亟需我們發(fā)揚(yáng)中華民族精神的韌性。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁牛耕，現(xiàn)在雖變成了機(jī)械化作業(yè)，農(nóng)民們敬畏土地吃苦耐勞的品質(zhì)不也是并未改變嗎？“留住歷史根脈，傳承中國(guó)文明”，在緬懷中堅(jiān)守，在繼承中發(fā)展，在開拓中弘揚(yáng)。

中華文明不應(yīng)如墻頭草，隨風(fēng)倒伏，亦不應(yīng)如盤中沙，任風(fēng)吹散，而應(yīng)堅(jiān)守這份能甘千年粗糲的韌性，終將引領(lǐng)富有韌性的中華民族走向偉大復(fù)興。

素材還原

◎素材還原現(xiàn)場(chǎng)：故宮文創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)了歷史文化場(chǎng)景體驗(yàn)的原真性建構(gòu)。近來(lái)，“朝珠耳機(jī)”“皇帝折扇”“花翎傘”等來(lái)自故宮博物院文化產(chǎn)品的宣傳星火燎原，鋪天蓋地，備受社會(huì)公眾追捧。作為六百年的紫禁城、近九十年的故宮博物院，把深厚的歷史底蘊(yùn)與文化積淀，通過(guò)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，為觀眾架起了一座溝通文化的橋梁，奉上了一場(chǎng)文化盛宴，讓人們通過(guò)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸到文化，親身感受到文化，通過(guò)文化引發(fā)思考，通過(guò)思考獲取精神升華。這是故宮文創(chuàng)“本土原真性”的文化“賦魅”。

【還原鏈接】以歷史為載體，演繹“文明韌性”?？忌谏钊腙U釋“文明的韌性”時(shí)，圍繞“文明是一個(gè)民族的靈魂，是我們十四億中國(guó)人的復(fù)興守望”這一重要分論點(diǎn)，借助歷史發(fā)展過(guò)程中的文明現(xiàn)象 ，舉出“書法進(jìn)校園”和“故宮文創(chuàng)”等典例，古今對(duì)比，重點(diǎn)闡發(fā)，揭示出“故宮文創(chuàng)讓人們親歷古老文明中綻放出的生機(jī)”這一重要意義，從而將“文明的韌性”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵詮釋得生動(dòng)形象、立體可感。

運(yùn)用揭示

◎成功示例

中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生活重建，需要在當(dāng)代生活中增添和傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的具體載體，讓人們追求美好生活的精神選擇有更多的權(quán)利表達(dá)。無(wú)疑，當(dāng)前作為“網(wǎng)紅”的故宮文創(chuàng)，就是一種傳統(tǒng)文化在日常生活中傳承發(fā)展的先鋒試驗(yàn)和當(dāng)代典范。

文化是老傳統(tǒng)的價(jià)值守護(hù)，文創(chuàng)是新生活的時(shí)尚創(chuàng)生，但核心還是文化價(jià)值。故宮文創(chuàng)，每天都在日常生活中傳承文化，這是一種有溫度的、可持續(xù)的傳承方式。故宮文創(chuàng)以緊扣時(shí)代脈搏的開放胸襟和敢為天下先的創(chuàng)新氣魄，引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)的社會(huì)風(fēng)潮，這也是自覺傳播中華文明的歷史擔(dān)當(dāng)。

【運(yùn)用亮點(diǎn)】聚焦文化“網(wǎng)紅”，揭示文創(chuàng)意義。這篇短文就“中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生活重建”，由遠(yuǎn)及近地剖析“故宮文創(chuàng)”這一“網(wǎng)紅”現(xiàn)象，表達(dá)了作者的鮮明觀點(diǎn)：它是“一種傳統(tǒng)文化在日常生活中傳承發(fā)展的先鋒試驗(yàn)和當(dāng)代典范”，具有文化傳承價(jià)值意義。

《人民論壇》作者曾說(shuō)：“故宮作為文化原真性的歷史神圣感、國(guó)家莊嚴(yán)感、信仰儀式感和民族自豪感是不容挑戰(zhàn)的，一切文化創(chuàng)意的手段、產(chǎn)品和服務(wù)都要服從于這個(gè)文化原真性的前提?！惫蕦m文創(chuàng)正是在“服從”的前提下，為傳承中華文明顯示了敢為天下先的創(chuàng)新氣魄，值得點(diǎn)贊。

編輯/李躍