陶 莉,王 艷
(江西科技師范大學(xué),江西南昌 330006)
歷經(jīng)五年的挖掘,江西南昌西漢?;韬钅菇K于揭開(kāi)神秘面紗,受到社會(huì)各界的關(guān)注和追捧。墓主人為西漢時(shí)期的第九任皇帝劉賀,他的一生雖然短暫卻充滿(mǎn)了傳奇的色彩。作為“2015年中國(guó)十大新聞事件之首”的海昏侯墓是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、出土文物最多、工藝水平最高的漢代墓葬。?;韬钅钩鐾廖奈镏鸩矫嫦虼蟊?,同時(shí)海昏文化也成為了一個(gè)文化大IP,促使廣大消費(fèi)者對(duì)其文化創(chuàng)意、衍生產(chǎn)品產(chǎn)生濃郁的興趣,怎樣讓無(wú)形的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為有形的文化產(chǎn)品,并悄無(wú)聲息地融入到人們?nèi)粘I钪惺侵档锰骄康恼n題。目前以?;韬顬橹黝}的文創(chuàng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)在全國(guó)只有江西中文傳媒公司(集雅齋)、江西省博物館和首都博物館在聯(lián)合設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)研制,其余設(shè)計(jì)公司及高等院校并未開(kāi)發(fā)、投入生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品,?;韬钗膭?chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)大片空白。為更好的傳播江西?;韬钗幕?,填補(bǔ)?;栉膭?chuàng)紀(jì)念品市場(chǎng)空白,豐富?;韬钗幕瘎?chuàng)意及衍生產(chǎn)品的種類(lèi),特以?;韬顕?guó)出土的青銅器提梁卣上的鳳鳥(niǎo)圖案為例,進(jìn)行文創(chuàng)衍生紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)構(gòu)想。
江西南昌的西漢海昏侯墓已陸續(xù)出土文物有上萬(wàn)多件。特別值得一提的是出土了一件青銅器提梁卣,它帶有鳳鳥(niǎo)紋可以追溯到西周,引發(fā)學(xué)術(shù)界與考古專(zhuān)家的注意。鳳鳥(niǎo)紋提梁卣青銅器在商末周初時(shí)最為典范代表,存世不多,除寶雞外上海、美國(guó)紐約、波士頓、弗利爾美術(shù)館藏品中各有一件。鳳鳥(niǎo)紋提梁卣青銅器的華麗水準(zhǔn)在青銅器界舉世無(wú)雙,無(wú)論是區(qū)域分布還是時(shí)代特質(zhì)都極其鮮明。從造型上看,提梁卣器身棱角分明,從紋飾裝飾角度上看,提梁卣體上的長(zhǎng)尾大鳳鳥(niǎo)紋裝飾方式是西周初期青銅器的典型代表。因?yàn)槲髦軙r(shí)期青銅器紋飾中常常都是用鳳鳥(niǎo)紋來(lái)做裝飾的,因此人們習(xí)慣把這個(gè)時(shí)間段稱(chēng)之為鳳鳥(niǎo)紋時(shí)代。?;韬畹哪乖崮芡旰脽o(wú)損地挖掘到西周時(shí)代的鳳鳥(niǎo)紋提梁卣,說(shuō)明這件奢華的青銅珍寶早已被劉賀囊為已有,也使得他的財(cái)富與收藏才華凸現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)閺奈髦艹跗诘轿鳚h有將近千年的歷史,經(jīng)歷王朝更替滄桑變化但這件但這種罕見(jiàn)的寶藏卻一直保存完好。從這個(gè)意義上說(shuō)劉賀那時(shí)很可能就是財(cái)富與才華并重的古董收藏家。
西周的鳳鳥(niǎo)形象取代了之前嚴(yán)格的直線(xiàn),用柔美流暢的曲線(xiàn)塑造出活靈活現(xiàn)的輕盈姿態(tài)。提梁卣上的鳳鳥(niǎo)形象身體拉長(zhǎng)變形處理、昂首挺胸,頭部裝飾做了簡(jiǎn)化處理,頸脖細(xì)長(zhǎng)卷曲,尾巴朝上卷翹,姿態(tài)富有朝氣表現(xiàn)鳳鳥(niǎo)獨(dú)有的情態(tài)及動(dòng)作,造型靈動(dòng)自由。有史以來(lái)勞動(dòng)民族為了抒發(fā)對(duì)美好生活的追求與向往,往往喜歡托物言志寄情于物,隨之就創(chuàng)作出眾多吉祥的圖形和瑞祥的圖騰,這些結(jié)晶都被打上深深的民族文化的烙印。鳳鳥(niǎo)圖形也從眾多中國(guó)古代圖案中脫穎而出成為世代人們心中的摯愛(ài)。廣大勞動(dòng)人民把鳳鳥(niǎo)作為氏族圖騰;作為精神象征;作為愛(ài)情的象征;民族文化的象征;甚至作為生命的象征。
此次研究抓住?;韬顕?guó)出土文物中的青銅器提梁卣進(jìn)行文創(chuàng)衍生紀(jì)念品的研究設(shè)計(jì)。在對(duì)提梁卣上的鳳形圖案進(jìn)行原型提取、抽象變形、圖形裝飾等方式進(jìn)行二次處理,從而設(shè)計(jì)出相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品,通過(guò)這種創(chuàng)新的物化文化,找到文物與文化的共通性及共識(shí)性體現(xiàn)產(chǎn)品靈魂與氣質(zhì),文創(chuàng)及衍生產(chǎn)品將讓文物真正地活起來(lái)。
我們根據(jù)用途將文創(chuàng)及衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)分為以下幾大類(lèi):
運(yùn)用鳳鳥(niǎo)在家居風(fēng)水中吉祥美好的寓意,設(shè)計(jì)鳳鳥(niǎo)系列文創(chuàng)衍生用品,烘托家居熱鬧喜氣的氛圍,色調(diào)采用暖色為主,如紅色、暖橙、桔黃等色彩。造型可以將鳳鳥(niǎo)造型打散重組,用多種排列手法。具體項(xiàng)目有:主題的床品六件套、床旗、窗簾、抱枕、餐桌布藝、桌旗、餐墊、腳墊、餐具套裝、飲水套裝、毯子、屏風(fēng)、毛巾拖鞋等。
運(yùn)用鳳鳥(niǎo)振翅飛翔、向天高歌的模樣,展現(xiàn)出積極向上的價(jià)值取向。設(shè)計(jì)鳳鳥(niǎo)系列文具用品,色調(diào)采用冷色系,如綠色、淺藍(lán)色、灰紫色等。造型可以選取局部美的線(xiàn)條和夸張?zhí)釤捈?xì)節(jié)特色進(jìn)行構(gòu)成排列。具體項(xiàng)目有:鳳鳥(niǎo)紋飾筆記本、鉛筆、文件夾、文件袋、膠帶、橡皮、墊板、鼠標(biāo)墊、筆袋、筆筒、書(shū)簽套裝、便簽貼、筆筒、護(hù)角書(shū)簽,回形針票夾、書(shū)包、U盤(pán)套裝設(shè)計(jì)、文房四寶等。
運(yùn)用鳳鳥(niǎo)在自然界神秘的靈性力量的精神,展現(xiàn)尊貴、偉岸、正能量,設(shè)計(jì)旅游工藝紀(jì)念品,色調(diào)采用鄰近色系和對(duì)比色系及漸變色系這樣可以體現(xiàn)絢麗的色彩效果。造型可以采用簡(jiǎn)化或幾何形體拼貼的手法。具體項(xiàng)目有:鳳鳥(niǎo)圖形的陶瓷工藝品、工藝擺件、香爐、香包、鳳鳥(niǎo)造型的女性仿古首飾配件、絲巾、掛圖、扇子、鑰匙扣、手機(jī)殼、化妝包、郵票、明信片等。
我們以海昏侯文創(chuàng)衍生紀(jì)念品設(shè)計(jì)?;韬钅沟臒狳c(diǎn),介于整個(gè)?;韬钗膭?chuàng)產(chǎn)品數(shù)量有限。當(dāng)前從事相關(guān)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)公司大專(zhuān)院校應(yīng)積極投入到海昏侯文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究和發(fā)展過(guò)程中去,填補(bǔ)目前市場(chǎng)空白,對(duì)于海昏侯文創(chuàng)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)和發(fā)展起到推進(jìn)作用。在對(duì)提梁卣的鳳鳥(niǎo)圖案提煉的設(shè)計(jì)中,在文創(chuàng)衍生紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中要注重以下要點(diǎn)。
提梁卣鳳鳥(niǎo)圖形在文創(chuàng)產(chǎn)品的運(yùn)用上我們不能僅僅著眼于外在形式美,更要講究?jī)?nèi)在內(nèi)涵美,意韻美。深刻挖掘圖形背后的含義,講好中國(guó)故事。
在開(kāi)發(fā)鳳鳥(niǎo)傳統(tǒng)圖形的文創(chuàng)及衍生產(chǎn)品時(shí),我們應(yīng)采用多途徑、多角度、多形態(tài)的呈現(xiàn)方式,廣泛利用現(xiàn)代媒體技術(shù)與載體,在開(kāi)發(fā)產(chǎn)品時(shí)并積極使用新材料、新技術(shù),將最新的科技運(yùn)用其中,讓文創(chuàng)衍生紀(jì)念品具有時(shí)尚性、時(shí)效性。
由于目前江西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還屬于一個(gè)比較新興的產(chǎn)業(yè)集群,因此在人才培養(yǎng)體制與機(jī)制上還有許多不足與缺陷,有待政府、行業(yè)主管部門(mén)以及社會(huì)團(tuán)體合力去解決。除了大力培養(yǎng)相關(guān)人才以外,相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極吸收大眾創(chuàng)意,如舉辦社會(huì)型、學(xué)院型文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽,不斷產(chǎn)生更多更好的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作品和人才,從而振興江西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。