摘要:隨著歷史的發(fā)展,我國逐漸形成了獨特的民間藝術(shù)形式。當(dāng)代的很多藝術(shù)設(shè)計過程中都會融入一些民間藝術(shù)形式,這極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的形式,具有非常重要的現(xiàn)實意義。本文將主要分析民間藝術(shù)具有的特點以及價值,并分析民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合策略,希望可以給相關(guān)的研究和實踐提供一定的借鑒和思考。
關(guān)鍵詞:民間藝術(shù) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計 融合 對策
我國悠久的歷史進(jìn)程中,逐漸地形成了具有我國特色的民間藝術(shù)文化,這種文化和人們在日常生活以及生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)都緊密地相連。從某種程度上來說,這不但是勞動人民智慧的結(jié)晶,也是勞動人民獨有的審美價值以及聰明智慧直觀的體現(xiàn)。將民間的各種藝術(shù)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,具有非常積極的意義,不但可以擴寬設(shè)計思路,也可以更好地展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和文化底蘊,為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到了極大的推動作用。
一、民間藝術(shù)價值以及特點分析
民間藝術(shù)主要是指勞動人民在日常的生產(chǎn)、生活過程中的勞作狀況以及生活情況表現(xiàn)出的一種思想和情感。民間藝術(shù)融合了諸多方面內(nèi)容,諸如傳統(tǒng)的民間剪紙、年畫、泥塑等,都是非常重要的表達(dá)形式。[1]相對其他文化來說,這種民間藝術(shù)具有非常強的地區(qū)分布特點,我國的地域廣闊,不同區(qū)域的民間藝術(shù)形式存在一定的差異。但從審美性以及實用性等方面來分析,不同區(qū)域的民間藝術(shù)差異并不是很大。這種民間藝術(shù)形式,其構(gòu)思和創(chuàng)作具有夸張而大膽的想象,其蘊含的文化以及民俗可以有效地幫助人們了解民間藝術(shù),對于民俗文化的探究也具有極大的意義。
二、民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合對策
(一)民間藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)
為了能夠更好地將民間藝術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,首先應(yīng)該深地了解兩者之間的關(guān)系,從而可以更好地將彼此聯(lián)系到一起,實現(xiàn)融合。[2]民間藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ),同時也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的根本思想。由于民間藝術(shù)很多是在人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的過程中逐漸形成的,因此其具有貼合實際、符合人們現(xiàn)實的特征。不但可以有效地體現(xiàn)人們的日常生活狀態(tài),而且也是人們精神文明和思想水平的直觀體現(xiàn)。如果想將民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有效的融合,需要提取民間藝術(shù)精華,從而可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供更多的幫助和靈感,促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不斷地提高和升級。
(二)充分利用二者之間的相通性
在民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中存在一定的相通性,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計必須要有民間藝術(shù)的支撐,同時具有獨特的內(nèi)涵。[3]首先是在人文精神方面,兩者之間存在相通性。民間藝術(shù)更多的是人們?nèi)粘5恼鎸嶓w驗以及感悟,屬于原始的精神和信仰,表達(dá)了人們對于生命的熱愛以及追求。隨著科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,人們在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中更多的是關(guān)注物質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)作,對人文情感有所忽略。因此,要充分利用二者之間的人文精神共通性,彌補現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的空白,為其發(fā)展提供更多的動力和源泉。其次是在自然觀念方面,兩者之間存在一定的相通性。民間藝術(shù)很多時候都是來自當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)資源以及實際情況,各地區(qū)民俗風(fēng)情存在一定的差異,導(dǎo)致民間藝術(shù)形態(tài)也各種各樣,因此,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時應(yīng)該充分的尊重和自然的結(jié)合,讓設(shè)計中充滿生態(tài)、環(huán)保以及天然氣息,這也是一種獨特的自然精神。[4]最后就是在圖形以及色彩等方面,兩者之間存在一定的共通性。民間藝術(shù)很多時候都具有獨特的色彩以及造型,給人一種直觀的美感。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該充分的注重圖形的組合以及排列,充分吸收民間藝術(shù)的色彩以及造型設(shè)計元素,然后按照當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的特點以及審美進(jìn)行優(yōu)化,這樣可以設(shè)計出更加具有視覺沖擊效果的作品。充分的利用兩者之間的共通性,可以更好地發(fā)揚和傳播傳統(tǒng)民間藝術(shù),為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
綜上所述,在符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念以及要求的標(biāo)準(zhǔn)下,將民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計緊密的融合可以更好地發(fā)揚和傳播民間藝術(shù)。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)蘊含著豐富的內(nèi)涵和獨特的思想,這些都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計非常寶貴的源泉和動力。將二者進(jìn)行有效的融合,可以將民間藝術(shù)所蘊含的民間風(fēng)格以及現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合,從而創(chuàng)造出更加符合當(dāng)代人們審美理念、更加實用和經(jīng)濟的現(xiàn)代藝術(shù)作品。
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(作者簡介:白露 ,女,本科,河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:服裝設(shè)計)(責(zé)任編輯 劉月嬌)