社會語言學(xué)的語言觀

摘要：語言是一種社會現(xiàn)象。一方面，社會的發(fā)展會引起語言的變化，另一方面，可以從語言的變化探究社會的變化。本文將從語言是異質(zhì)有序的，語言是不斷變化的兩個觀點來研究社會語言學(xué)。

關(guān)鍵詞：社會語言學(xué) 異質(zhì)有序觀 變異觀

一、社會語言學(xué)的社會性

語言是交際的工具，在人們的日常生活中語言無處不在，是儲存在每個人腦子里的社會產(chǎn)物。

索緒爾的符號觀體現(xiàn)出符號的不變性和可變性，認(rèn)為語言是一個純粹自足的符號系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為無論什么時期的語言使用者只需要了解當(dāng)時的語言狀況就可以，并不需要掌握歷史演變。歷史的演變過程所呈現(xiàn)出的語言現(xiàn)象是孤立的，與共時的語言現(xiàn)象無關(guān)。這樣看來，共時語言學(xué)要比歷時語言學(xué)更重要一些。進(jìn)而表現(xiàn)為語言學(xué)家在描寫語言的語音和語法系統(tǒng)時，完全可以拋棄歷史變化，把研究重點放在系統(tǒng)內(nèi)部之間的相互關(guān)系上。如果撇開語言在社會當(dāng)中的使用和變化，或許是可以的。

然而在任何時候，語言都不能離開社會事實而獨立存在，這正是一種社會現(xiàn)象，同時反映出語言離不開社會。社會語言學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生在美國的交叉學(xué)科。社會語言學(xué)興起的時間不長，是一門新興學(xué)科。社會的進(jìn)步和傳統(tǒng)語言學(xué)自身的局限性都促使著社會語言學(xué)的產(chǎn)生。

語言變異是社會語言學(xué)的重要課題，社會語言學(xué)以語言變異為立足點，研究語言與社會間的關(guān)系。

二、異質(zhì)有序觀

社會語言學(xué)的語言觀指的是對社會語言學(xué)的一種觀點或看法。

異質(zhì)有序觀是由美國社會學(xué)家溫端奇和拉波夫等人提出來的，來源于拉波夫在他的老師溫端奇的帶領(lǐng)下發(fā)表了《語言演變理論的經(jīng)驗基礎(chǔ)》，提出了所謂的“有序異質(zhì)”論，這是一種新的語言模型，反映了溫端奇對語言結(jié)構(gòu)和語言本質(zhì)演變的看法。論文中說道：“無論是共時還是歷時，語言都是有序異質(zhì)的客體?！薄百|(zhì)”既可以看作事物的性質(zhì)，也可以看作事物的本質(zhì)。索緒爾研究的是語言的本質(zhì)，他認(rèn)為言語活動是從語言和言語兩種形式來對語言進(jìn)行研究，認(rèn)為語言是抽象的、穩(wěn)定的，言語是具體的、變化的。后來，喬姆斯基在其觀點之上是把語言區(qū)分為語言能力和語言行為。喬姆斯基用語言能力表示索緒爾語言，用語言行為表示索緒爾的言語。而一些社會語言學(xué)家認(rèn)為，語言能力和語言行為是一個整體，并沒有把言語活動區(qū)分開來，認(rèn)為語言是異質(zhì)有序的。

這里的“異質(zhì)”是研究語言性質(zhì)的“質(zhì)”，與本質(zhì)的“質(zhì)”是有所不同的。拉波夫認(rèn)為語言是一個動態(tài)系統(tǒng)，而不是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的靜態(tài)系統(tǒng)。所謂“異質(zhì)”是指語言在實際運(yùn)用的過程中會發(fā)生變化?！爱愘|(zhì)”與“同質(zhì)”相對應(yīng)。例如不同區(qū)域的人說出的話會有所不同。語言會受語境、地域等影響，同時在不同的場合說話的態(tài)度也會有所不同。所謂“有序”是指語言所產(chǎn)生的這種變化是有規(guī)律可循的，并不是雜亂無章的。這是一種新的語言觀念，說明語言不斷地受到來源于社會中各種因素的影響，才導(dǎo)致語言會不斷地發(fā)生改變。語言是不能脫離社會而存在的，這種變異才是語言發(fā)展的動力。語言因社會因素而發(fā)生變化并不是沒有規(guī)律的，通過對語言結(jié)構(gòu)和語言系統(tǒng)的研究，會發(fā)現(xiàn)這種變化是有原則的。

通過對異質(zhì)有序論的了解我們可以看出，語言并不是一種同質(zhì)的、自足的、抽象的符號觀，它是異質(zhì)的、有序的。這與索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，和喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法有所不同。這種不同正是社會語言學(xué)所特別關(guān)注的。

三、變異觀

語言變異觀建立在異質(zhì)有序論的基礎(chǔ)之上。美國著名語言學(xué)家愛德華·薩丕爾早就指出“人人都知道語言是變異的”。社會是不斷發(fā)展變化的，因社會諸因素的影響，語言發(fā)生變化。

索緒爾堅決主張區(qū)分語言和言語，強(qiáng)調(diào)共時研究的重要性，認(rèn)為歷時只是對系統(tǒng)之外的研究，不涉及系統(tǒng)內(nèi)部，不能把對系統(tǒng)內(nèi)部的共時研究和系統(tǒng)外狀態(tài)的歷時變化混在一起。拉波夫等人提出不同的觀點，認(rèn)為語言變異這種變化，不僅是由語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部要素所決定，同時也由語言結(jié)構(gòu)外部要素所決定。任何語言的歷時變化都要涉及系統(tǒng)內(nèi)部和外部的因素。不僅要注重共時研究，同時也要注重歷史的變化。

陳松岑認(rèn)為變異這個詞指的是“某個語言項目，在實際使用著的話語中的狀況?！闭Z言項目既可以指語素，也可以指某個詞，或者是某個音義的組合和聚合規(guī)則。語言與社會密切聯(lián)系，受社會因素影響不斷產(chǎn)生了變異的特殊符號系統(tǒng)。

語言變異是社會語言學(xué)研究的重要課題，不僅涉及內(nèi)部的變異，而且還包括外部的變異。語言變異涉及的方面很廣泛，也為我們的生活帶來了色彩。

四、結(jié)語

拉波夫認(rèn)為：“不是語言結(jié)構(gòu)中的所有變異和異質(zhì)性都跟演變有關(guān)，但是所有的演變都跟變異和異質(zhì)性有關(guān)?！边@說明語言結(jié)構(gòu)的變異和異質(zhì)并不都是由語言演變造成的，但語言演變都與變異和異質(zhì)相關(guān)聯(lián)。語言演變與社會緊密相連，應(yīng)聯(lián)系實際研究語言，通過將語言的共時變異和歷時變化有效結(jié)合，來探究語言和社會的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐大明.語言變異與變化[M].上海：上海教育出版社，2006.

[2]戴慶廈.社會語言學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書館，2004.

（作者簡介：韓沈琳，女，沈陽師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：社會語言學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）