楊宇蓉
摘要:核心素養(yǎng)體系中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新實踐。在小學(xué)語文教學(xué)中,我們要沖破藩籬,從傳統(tǒng)教學(xué)方式中走出來,挖掘教材中所包含的創(chuàng)造性因素,去撩撥學(xué)生創(chuàng)新的心弦,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;創(chuàng)設(shè)民主、和諧的環(huán)境,讓學(xué)生敢于“異想天開”,教師的教學(xué)思考和睿智的教學(xué)設(shè)計打開一扇創(chuàng)新之門;鼓勵學(xué)生“生疑”,啟發(fā)學(xué)生“想象”,用思維讓語言揚(yáng)帆;大膽放手,給學(xué)生自主權(quán),在語言文字的天地中馳騁畋獵。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育;小學(xué)語文教學(xué);學(xué)生;核心素養(yǎng)
教育部提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐。64.5%的校長認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生缺乏的除了社會責(zé)任就是實踐創(chuàng)新。由于過度追求升學(xué)率,學(xué)生的知識和能力反差很大。在提倡創(chuàng)新的今天,學(xué)生的能力顯得尤為重要。在語文教學(xué)中,我們要充分發(fā)掘教材內(nèi)容中所包含的創(chuàng)造性因素,在完成傳授知識、發(fā)展智能等任務(wù)的同時,著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維,發(fā)展創(chuàng)造個性,培養(yǎng)創(chuàng)造精神,從而孕育出大批創(chuàng)新型人才的教學(xué)思想,形成良好的語文素養(yǎng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用母語的效率與質(zhì)量,給語文教育帶來全新的氣象和嶄新的面貌。
一、點燃激情,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
在傳統(tǒng)的語文教法中,學(xué)生的創(chuàng)新能力很難得到培養(yǎng)和鍛煉。而長期的應(yīng)試教育環(huán)境,也使學(xué)生形成了一定的學(xué)習(xí)和思維定勢,潛在的創(chuàng)新意識被有所壓制。如何改變這種被動的教學(xué)方式,以學(xué)生為本,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,是我們要研究和思考的重要課題。
(一)激發(fā)好奇心。
好奇心是創(chuàng)新意識的萌芽,語文教學(xué)中應(yīng)著力于尋找和發(fā)掘教材中可以點燃學(xué)生創(chuàng)造火花的因素,精心設(shè)計導(dǎo)語和提問,激發(fā)學(xué)生的的好奇心和求知欲。如在識字教學(xué)中,教師首先在黑板上寫了一個大大的“射”字并娓娓道來:“射——從字形看,一寸的身子,就是矮,這個字就念ai?!睂W(xué)生睜著驚異的眼睛。老師又板書“矮”字,并在矮字中間畫上一條線使之分為左右兩個部分,并解釋說:“矢”是箭,“委”是派出的意思,把箭派出去是什么意思?學(xué)生說是“射”。教師說——對了。學(xué)生異常興奮,感到漢字真有意思,教師趁熱打鐵,又舉例進(jìn)一步表現(xiàn)漢字的魅力和美,讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
(二)典范感染。
學(xué)生的創(chuàng)新意識離不開典范的力量。我們的語文教材中,創(chuàng)新的事例俯拾即是:伽利略不迷信他人,不懼教廷威權(quán),在眾人的嘲弄中走向比薩斜塔;詹天佑因地制宜,設(shè)計了‘人’字形鐵路線,表現(xiàn)出他卓越的創(chuàng)新才能;居里夫人善于思考,有別人摘瓜她尋藤的探索精神;明朝士大夫,第一位試圖利用火箭,將火箭綁在凳子上發(fā)射的’萬戶’等等,無不成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)動力的有力典范。
(三)教法靈活。
教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制,在教學(xué)中敢于提出適當(dāng)?shù)摹凹僭O(shè)”,敢于科學(xué)合理地“冒險”,教學(xué)中手段有獨創(chuàng)性、新穎性,都會成.為誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的積極因素。
教師的睿智與精心的教學(xué)設(shè)計,滋養(yǎng)出來的課堂總有一股暗涌。如:王衛(wèi)華老師執(zhí)教《王維詩中畫》,教師以“問一問、劃一劃、說一說、找一找”四個環(huán)節(jié)打開課堂,精心的提問,巧妙的引導(dǎo),使原本羞澀的學(xué)生慢慢敞開心扉,打開思維的大門,學(xué)生由開始的停留于表面的提問,到后來爭相創(chuàng)編歌,真正融人課堂。王老師一路問題引導(dǎo),一路思路撩撥,一路興趣激發(fā),學(xué)生思維越來越活躍。可見教師就是那開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。
二、創(chuàng)造環(huán)境,培養(yǎng)創(chuàng)新精神
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。改變“教師中心”“教師權(quán)威”的觀念,把“講臺”搬到學(xué)生中間去。心理學(xué)原理告訴我們,在愉快、和諧的情境中,人的智力能得到有效的發(fā)揮,其個性特征也能得到充分展示。在教學(xué)過程中,我們努力利用各種教學(xué)手段,營造良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生敢于說話,不怕犯錯,敢于“異想天開”,以激發(fā)靈感,淋漓盡致地發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)新精神。而教師的永無止境的課堂教學(xué)探索,教師不斷地調(diào)整自己的思想觀念,不斷建構(gòu)新的知識和理念的行為,也無不潛移默化地?fù)軇又⒆觽兊膭?chuàng)新的心弦。
(一)教師勇于“率先垂范”。
對學(xué)生而言,教師自身就是一種環(huán)境。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師首先得要有創(chuàng)新精神,才會啟迪學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師的創(chuàng)新思維體現(xiàn)在對教育教學(xué)的思考,教師的探究精神,會激發(fā)學(xué)生成為探究者。竇桂梅老師從最初的“三個超越”到“主題教學(xué)”,從“主題教學(xué)”到“課程整合”“學(xué)習(xí)單”,她總是在不斷地嘗試、反思、總結(jié)中去求變,教育思想總是處于動態(tài)的提升中。從最初的大開大合、著意思想到專注細(xì)膩、注重凝思,再到兩者兼而發(fā)展、凸顯學(xué)生的自主與獨立。
(二)學(xué)生敢于“異想天開”。
著名特級教師武鳳霞說過這樣一段話:“在充滿生長律動的課堂上,學(xué)習(xí)氣氛不一定熱烈,但要深沉,學(xué)生不能僅僅只是在文字中浮光掠影,要在思索中前行;不是在言說別人思想,一定在表達(dá)自己的心聲?!?/p>
在課堂教學(xué)過程中,要讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見,教師面帶微笑,多給學(xué)生投去鼓勵的目光,對學(xué)生出現(xiàn)的失誤,能巧妙地加以引導(dǎo),不用生硬的語言予以教訓(xùn)和否定。如王崧舟上《江雪》時,,有一位學(xué)生突然說:“這老頭子是個傻子,大風(fēng)雪的,哪里有魚可釣?”學(xué)生無畏的見解顯然出現(xiàn)了思維方向的錯誤。而王老師和顏悅色地把“燙手山芋”拋給學(xué)生:“是呀,他僅僅是在釣魚嗎?這樣一問,不僅僅肯定了孩子的異向思維,同時拓寬了孩子的思路,讓孩子們深人詩歌,深人詩人的內(nèi)心,感悟詩人釣的是孤獨,釣的更是一個春天。
在課堂上教師可以讓學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行自由討論,發(fā)言交流,對學(xué)生一些獨特看法適時予以肯定,讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。教學(xué)中我們應(yīng)該提倡“童言無忌”,倡導(dǎo)兒童“思維無禁區(qū)”,讓兒童暢想暢言,精神上能夠處于一種自由、放松的狀態(tài)。
三、鼓勵求異,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
蘇霍姆林斯基說:“用記憶代替思考,用背誦代替鮮明的感知和對現(xiàn)象本質(zhì)的觀察,這是使兒童變得愚笨,以致最終喪失學(xué)習(xí)愿望的一大弊病?!笨梢?,語言和思維就像一張紙不可分割的兩面,語言是思維的載體,借助思維的活動語言才有其豐富的內(nèi)涵。語言是船,思維是帆。
要基于課標(biāo),不要讓文字沉寂于文本中,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。如在上《動物過冬》一文,出現(xiàn)了“鵲、鸝、鵑、燕”等字,教師讓學(xué)生觀察,學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)這些字都與“鳥”有關(guān)。教師充分相信學(xué)生,引導(dǎo)其去觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納,而不是直接告訴。此時,一位小朋友問道:“燕子’也是鳥,為什么’燕’字不帶’鳥’呢?”孩子的“生疑”,妙不可言,會考驗語文教師的語言文字知識。也會引發(fā)到教師向?qū)<仪笾?,原來“燕”市象形字,像燕子的形狀,上面是“革字頭”不是“草字頭”,是燕子的口;下面四點,不是火,而是燕尾形的變體。再如:《圓明園的毀滅》教學(xué)中,教師問:這一切劫難,給你留下了什么?學(xué)生:遺憾;怨恨;惋惜;恥辱;……教師:(出示雨果關(guān)于‘圓明園毀滅’的一段文字)讀完這段話,你有什么疑問?學(xué)生:八國聯(lián)軍為何破壞我們的家園?堂堂一個中國,居然讓幾千人如此破壞我們的國寶?……孩子們的質(zhì)疑,拳拳到肉。
(二)能“想象”。
愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,并且是知識的源泉?!倍绹芯堪l(fā)現(xiàn),這十年兒童的智力下降了10%,這是全世界的數(shù)據(jù)。其中一個重要原因是少了想象力。
在教學(xué)中,教師要充分挖掘教材中的想象因素,引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀,這對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神起著舉足輕重的作用。如《圓明園的毀滅》教學(xué)中,教師啟迪:請你凝視這些精致的字眼:平湖秋月、雷峰夕照、蓬萊瑤臺、武陵春色,湖與月、夕陽和雷峰塔、仙境蓬菜的瑤臺、武陵山春天的色彩,這又是一幅怎樣的畫面?請你選擇其中的一處景點,展開你豐富的想象,細(xì)膩地描述一下。學(xué)生:月光下,湖水蕩漾,湖映月,月照湖,詩意盎然;晚霞中,高聳的雷峰塔投上一抹艷紅,與半江瑟瑟半江紅的西湖遙想呼應(yīng),蔚為壯觀;蓬萊瑤臺在云端里若隱若現(xiàn),仿佛人間仙境……學(xué)生的語言與思維起了化學(xué)反應(yīng),扣住語言文字去想象畫面,提升了語文素養(yǎng)。在語文教學(xué)中,教師只要能憑借教材的想象因子,經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練,就能培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造能力。
四、注重實踐,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
我們的傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實踐活動,據(jù)教育部門最近一次全國性調(diào)查顯示,我國中小學(xué)目前的教育方式,以被動接受為主,很少有學(xué)生自己從活動與實踐中獲取必要知識。創(chuàng)新教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實踐能力,只有在實踐中,學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力,否則,創(chuàng)新意識會淡化,創(chuàng)新精神會消退,創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。
(一)愛的放手。
美國教育家蘇娜丹戴克說:“告訴我,我會忘記,做給我看,我會記住,讓我參加,我就會完全理解,并且能夠創(chuàng)造。”教師有必要轉(zhuǎn)變教育觀念,真正擺正自己在教學(xué)活動中的地位,放開手讓他們多想、多質(zhì)疑、多討論和交流,適當(dāng)滿足他們的表現(xiàn)欲,鼓勵他們別出心裁,多創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生主動參與,積極實踐探索。放時間一把時間放給學(xué)生,把時間留給學(xué)生去思考、討論、質(zhì)疑。放空間一教學(xué)組織方式盡可能小組化。放權(quán)力一提問權(quán):向老師、同學(xué)、書本提問。要從教師向?qū)W生開放,把課堂放給學(xué)生,時間放給學(xué)生,權(quán)力放給學(xué)生,課堂向每個學(xué)生開放。由教師唯一性向師生多樣性開放。
(二)馳騁畋獵。
語文能力的構(gòu)成是多方面的,它包聽、說、讀、寫、觀察、想象、思考、分析、綜合等諸方面的能力。語文教師也有必要充分利.用圖書館、閱覽室開展導(dǎo)讀服務(wù)活動,推薦課外閱讀書目,上好閱讀指導(dǎo)課與分享課。放手讓學(xué)生創(chuàng)辦自己的報刊,成立兒童劇團(tuán),編演劇本,主動充當(dāng)小編輯、小記者、小主持人、小演員,使他們能夠運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的知識去服務(wù)自己的創(chuàng)意小天地,創(chuàng)造性地開展工作,獲得成就感。
總之,創(chuàng)新能力是諸多能力培養(yǎng)所追求的最高境界。學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也不是一件蹴而就的事情,具體到語文教學(xué)中,它要求廣大語文教師自覺堅持使用創(chuàng)新教育理念組織與實施教學(xué),不斷進(jìn)創(chuàng)新教育的嘗試,努力發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)他們的意識和創(chuàng)新思維。
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