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      傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文德育教學(xué)中的表現(xiàn)

      2019-09-10 07:22:44羅中華
      教育周報·教育論壇 2019年21期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化德育小學(xué)語文

      羅中華

      摘要:對一個國家和民族來說,傳統(tǒng)文化是精氣神,是靈魂所在,為民族和國家發(fā)展進步提供了不竭的動力源泉。弘揚、傳承傳統(tǒng)文化,當從少兒教育抓起,讓他們從小就能受到傳統(tǒng)精粹文化的熏陶、浸潤。對于融合西方文化精華,提高他們的品德修養(yǎng),培養(yǎng)其健康向上的品質(zhì)。我校在倡導(dǎo)素質(zhì)教育方面,特別注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展,我國對教育改革的力度越來越大,而現(xiàn)代的素質(zhì)教育除了培養(yǎng)高智商的人才,更加注重的是德、智、體、美、勞全方位發(fā)展,我們都知道一個人最重要的除了知識方面的儲備,更重要的是注重政治思想和道德品質(zhì)的培養(yǎng),這種德育教育在現(xiàn)代尤為突出,所以在小學(xué)語文教育中德育是一種重要的教育方式,希望通過此篇文章的研究,可以了解一下傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文德育教學(xué)中的表現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;德育;

      1什么是傳統(tǒng)文化

      作為一個擁有幾千年歷史的華夏大國,中國擁有源遠流長的優(yōu)秀例示文化瑰寶。而在我們現(xiàn)代對文化的態(tài)度就是要保留優(yōu)質(zhì)的文化,摒棄劣質(zhì)、腐朽的文化。在如此嚴苛的條件下,我們發(fā)現(xiàn)仍然有那么多優(yōu)秀遺珠,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,仍留存至今,中國傳統(tǒng)文化,看似擁有千面,實際=中國+傳統(tǒng)+文化,三面共同造就了他,但是不斷蛻變,飽受時代的考驗與檢測,最終形成的文化又頗具民族特質(zhì)和風(fēng)貌,而且融合了包含了各民族優(yōu)秀瑰寶與奇異特色,傳統(tǒng)文化看似遙遠,實際上就像一個隱形人一樣,雖看不見也摸不著,但卻完全貼合我們的生活,我們時刻與其關(guān)聯(lián)卻不自知。

      2什么是小學(xué)德育教學(xué)

      對于培養(yǎng)人才,每個人都有不同的看法,很多能人異士提出了許多新穎的想法,而廣為大眾所接受的就是德智兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,而教育就要追本溯源。從源頭的孩子抓起,所以小學(xué)語文教學(xué)漸漸被推上了明面之上,各界紛紛獻言獻策,而真正犀利的語文教學(xué)一定要脫離字面那樣教授書面知識,更重要的培養(yǎng)能力,品德與知識的雙重蛻變,所以小學(xué)語文老師的教學(xué)工作可以說是占據(jù)了最重要的點睛之筆了。教師在培養(yǎng)小學(xué)生德育素養(yǎng)的同時,不斷讓學(xué)生自發(fā)創(chuàng)作出屬于自己的東西,這才是素質(zhì)教育的關(guān)鍵點所在。

      3傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文德育教學(xué)中的強力體現(xiàn)

      3.1在語文課本中漢字的體現(xiàn)

      漢字是讓學(xué)生掌握知識的前提,認識了那些漢字,我們才能夠掌握那些絢爛多彩的文化。在古時候,我們的造字是完全按照特點來完成的。比如一個字的構(gòu)成可能和事物長的極為相似。比如“馬”子,看起來就像一匹飛騰的駿馬一樣。隨著現(xiàn)代的簡化,變成了“馬”,但是我們知道這種還原度還是很高,這些傳統(tǒng)文化讓我們充分造字。例如,老師在講課時,針對漢字講解,可以根據(jù)漢字是一種象形文字,有著圖像和音調(diào)相結(jié)合的特點,讓學(xué)生進行深層次學(xué)習(xí),而不是直接告訴孩子們怎么讀,然后讓孩子低效地抄寫每個字;教師更應(yīng)該從字的本源下手,比如學(xué)生在剛接觸“鹿”字時,老師可以像將故事一樣地把這個字和鹿的真實模樣和鹿字寫法做對比,鹿角在上面,而下面的“比”就好比是鹿角,最好再加上“鹿”字的甲骨文,小篆等演變過程,課后在讓學(xué)生書寫,加強記憶力,這樣不僅可以減少學(xué)生記錯記混的幾率,還在對漢字的講解中融匯進入了中華傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)這些字時,要充分利用漢字的構(gòu)字方法幫助學(xué)生識字,然后引導(dǎo)他們體會漢字的自然美,并從中感悟到人的本性特征,即女子的溫柔賢淑、男子的堅強剛毅,讓學(xué)生在無形中形成自己獨特的氣質(zhì),達到人文教育的目的。

      3.2在語文課本中文字典籍的體現(xiàn)

      我們知道,小學(xué)語文課文也是經(jīng)由嚴格篩選而來,我們讓小學(xué)生一開始就成為贏家,掌握到燦爛豐富的語文知識。比如小學(xué)最開始學(xué)習(xí)到的《三字經(jīng)》等,整篇文字都是三字組成,讀起來流暢輕松,如唱歌一般,學(xué)生一下就明白了。這種方式,既讓學(xué)生感興趣,又能夠瞬間讓學(xué)生挖掘到德育教學(xué)的魅力。再比如以前的語文課本中有許多小故事,比如“孟母三遷”、“鐵杵磨成針”的故事,都是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化道德觀念雜糅其中,讓學(xué)生們充分感受到這種結(jié)合。在學(xué)了這些東西以后,我們在遇到事情的時候不會輕易放棄,會懂得堅持,懂得了尊師重道,懂得了禮義廉恥,懂得了要如何去為人處世,“尊老愛幼”“鋤強扶弱”等都是我們從這學(xué)到的。這種傳統(tǒng)文化在一定程度上引導(dǎo)著我們的道德走向,現(xiàn)在現(xiàn)實社會中出現(xiàn)這樣那樣的個相諧因素,因此,利用傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀品德的呼聲更加屢見不鮮,許多小萌新門躍躍欲試,我國古代典籍清楚明晰的讓我們看到了古代文化和德育的方方面面,形成了強烈對比,將這些傳承及發(fā)展。因此我們在教育教學(xué)過程中要善于將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)與德育相結(jié)合,有效促進學(xué)生德育水平的發(fā)展。

      4結(jié)語

      中華民族上下五千年的歷史,凝練出了那些燦爛而瑰麗的文化寶藏,這對后人來說實在是受益不窮,而我們當代的教育,需要將這些燦爛的傳統(tǒng)文化融入其中,而現(xiàn)代的語文德育教學(xué)也發(fā)現(xiàn)了根源也是源于傳統(tǒng)文化。作為一名優(yōu)秀的老師文教師,要善于捕捉和創(chuàng)造各種機會,將傳統(tǒng)文化教育滲透進當代的德育教學(xué),讓語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都充斥著這種痕跡,才能更好地讓學(xué)生在專業(yè)上面的強大蛻變,使語文學(xué)科人文教育和德育教育正地水乳交融,最終達到質(zhì)與量的完美高效轉(zhuǎn)變。

      參考文獻

      [1]賀美容. 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文德育教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 科學(xué)咨詢(教育科研), 2018, 607(10):115.

      [2]趙志璽. 淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J]. 才智, 2015(30).

      [3]金蕾,蔡永忠.多措并舉,讓德育之花悄然綻放:淺析如何在小學(xué)教育中滲透德育[J].閱讀,2016(36).

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