提高高中古詩文教學(xué)質(zhì)量之我見

范寶蘭

摘要：古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)中的重要板塊，在高中語文教材中古詩文所占比重較大，高考中古詩文閱讀所占比重也較大。人們常戲稱現(xiàn)在的中學(xué)生有三怕：一怕文言文;二怕寫作文;三怕周樹人。這雖是玩笑話，卻反映了當(dāng)前的一些教學(xué)現(xiàn)狀。要解決這“一怕”需要每個高中語文教師在教學(xué)中尋找合適的方法，讓學(xué)生運(yùn)用生活中已掌握的知識去獲取新的知識，不斷提高分析問題和解決問題的能力，提高古詩文教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 高中? 古詩文? 教學(xué)? 質(zhì)量

古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重中之重，在高中語文教材中古詩文所占比重較大，高考中古詩文閱讀所占比重也較大。而這些古詩文又都是經(jīng)受住了時間的磨洗、經(jīng)過大浪淘沙出來的中華文化經(jīng)典，是中國文學(xué)中的珍品。由于古今語言差別較大：字的差異，語法的差異，說話方式的差異等，使許多學(xué)生望而卻步，很多學(xué)生聽古詩文課生只言一個“苦”字。于是古詩文教學(xué)成了高中語文教學(xué)難以突破的大關(guān)，而要想在高考中取得好成績就必須突破這一大關(guān)，這就逼著高中語文教師必須為高中古詩文教學(xué)找到一些行之有效的方法，特別是找到適合自己學(xué)生的方法，使學(xué)生不再怕學(xué)古詩文，進(jìn)而提高古詩文教學(xué)的質(zhì)量。

新課標(biāo)對高中古詩文教學(xué)的要求：（1）閱讀淺易古詩文，能借助教材中的注釋和相關(guān)的工具書，理解詞句的含義，粗略的讀懂文章內(nèi)容。（2）掌握常見的文言實(shí)詞、文言虛詞的意義或用法，基本會判斷簡單的特殊文言句式。（3）能背誦一定數(shù)量的古詩文名篇。

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)方式總是：字字落實(shí)——逐詞解釋——翻譯全文。課堂上學(xué)生疲于奔命地做筆記，幾乎無暇聽教師分析，收效甚微，教師是大姑娘養(yǎng)孩子——吃力不討好。學(xué)科核心素養(yǎng)提出：“語文教學(xué)要以'審美鑒賞與創(chuàng)造'為核心，滿足人性的需求，讓學(xué)生體會的文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性化的創(chuàng)造力?！眰鹘y(tǒng)的古詩文教學(xué)模式可謂完全忽略了這一要求，將學(xué)生的求知欲，審美情趣消磨殆盡。為了讓學(xué)生也是讓自己在古詩文教學(xué)中少一點(diǎn)痛苦多一點(diǎn)幸福，我做了下以嘗試：一讀二教三歸納。

一、“讀”，讀出味道，幫助理解。

古語云：“讀書百遍，其義自見”。熟讀成誦，是走近古詩文的途徑之一。尤其是那些經(jīng)典名篇，更需熟讀成誦，如《離騷》、《長恨歌》、《阿房宮賦》、《赤壁賦》、《滕王閣序》、《陳情表》《逍遙游》《祭十二郎文》等。這些文章課前需教師范讀、教讀，讓學(xué)生在聽讀過程中體會古詩文的美感;在教讀過程中讓學(xué)生跟著讀清句讀，讀出語氣和語調(diào)如《逍遙游》中“野馬也/塵埃也/生物之以息相吹也/天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無所至極邪”;在跟讀過程中還要讓學(xué)生體會如何把握文章中的情感;然后要求學(xué)生利用早讀的時間大聲朗讀;以便更快更高效的走進(jìn)課文。

還要特別注意的是，古詩文中一些字與今天讀音有所區(qū)別，這些字我們把它叫做“異讀字”，它包括：（一）通假異讀 ，如“好好呼入馮虛御風(fēng)”中“馮”通“憑”，讀作“píng” ;“而征一國者”中“而”“能”讀作“néng”;“長樂王回深父”中“父”通“甫”讀作“fǔ”。（二）破讀異讀字。如“沛公欲王關(guān)中/然而不王者/秦地可盡王也”中“王”名詞活用作動詞，表示稱王，讀作“wàng”;“自分已死久矣”中“分”是“料想，斷定”之意讀作“ fèn”;“雨雪霏霏”中“雨”作動詞用讀“yù”（三）古音異讀 。1. 人名：“杞子、逢孫、楊孫戍之”中“逢”讀作“Páng” ;“侍醫(yī)夏無且”中“且”讀作“Jū” 。2. 術(shù)語：“句讀之不知”中“讀”讀作“dòu ”;“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢“閼氏”讀作“yān zhī”。3. 地點(diǎn)名詞 ：“大王見臣列觀”中“觀”讀作“guàn”，一般的宮殿，文中指章臺 ?！皶c會稽山陰之蘭亭”中“會稽”讀作“kuàijī”，郡名 。4. 官名：“除臣洗馬”中“洗”讀作“xiǎn”。5.其它：“監(jiān)生”中“監(jiān)”讀作“jiàn”。教師在教讀時要特別注意要求關(guān)注這些字，這樣才能使學(xué)生讀得準(zhǔn)音，讀出音節(jié)停頓，讀出語感，以便更好地體會文中的情感。? ? “讀”是學(xué)好“古詩文的”的奠基石，要學(xué)好古詩文，必須把“讀”當(dāng)做一種習(xí)慣。讀多了，讀熟了，成誦了，文章大意也自然能了解一二了。

二、“教”，教方法。

《老子》中有言“授人以魚，不如授之以漁;授人以魚只救一時之急，授之以漁則可解一生之需”。我們的教學(xué)雖不能為學(xué)生解一生之需，至少也要為他們解高考之需吧！作為高中語文教師的我們都清楚，歷年高考語文試卷全國I、II、III卷中的古詩文幾乎是以課外文章為考查重點(diǎn)，如果我們在教學(xué)中只是“授之以魚”，那連學(xué)生的高考之需都解決不了，談何解決一生之需。可見教學(xué)中我們更需要教給學(xué)生各種各樣的方法，培養(yǎng)他們閱讀課外古詩文的能力，以便在考場上得心應(yīng)手，也就是要“授之以漁”。我的做法：

（一）“放手”。教學(xué)中我們不能做全職保姆，而要做敢于放手的“父母”，大膽的放手，孩子終究是要自己走路的。

1、“抄”。在熟讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生利用課余時間把將要講解的文本工工整整的隔行抄寫，讓學(xué)生在抄寫中盡享課本中的墨香;這一過程中，能讓他們平心靜氣、修身養(yǎng)性，慢慢地去體會中國文化經(jīng)典的魅力。這一過程并不需要要求學(xué)生要弄懂多少，而是要讓他們學(xué)會享受抄寫這一過程。在這一過程中，學(xué)生能弄懂部分字詞，能準(zhǔn)確地翻譯一兩個句子，或是弄懂一小則故事，他們就會從中找到一些學(xué)習(xí)古詩文的樂趣，體會到成功的快樂。這樣得來的收獲比你講幾節(jié)課可能還要大。

2、“抓”。一抓重點(diǎn)詞，不要貪多，更不要求全，更沒必要對原文進(jìn)行通篇的翻譯。教師應(yīng)則重于重點(diǎn)詞語的分析，如《長恨歌》“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”“可憐光彩生門戶”“耿耿星河欲曙天”分析時要重點(diǎn)分析這些加點(diǎn)關(guān)鍵詞。在抄寫、閱讀的過程中讓學(xué)生畫出文中的重點(diǎn)詞，在合作學(xué)習(xí)中加以討論，來培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究、思考、分析問題的能力。之后教師針對學(xué)生困惑地方，做深入的講解，讓學(xué)生學(xué)有所得。二是抓關(guān)鍵句。新課標(biāo)要求培養(yǎng)高中生具有閱讀淺易的古詩文的能力。學(xué)生在掃清文字障礙后，要對文章內(nèi)容進(jìn)行深入的感知，這時教師不要逐句逐段講解，而是要讓學(xué)生把握文章的思路和脈絡(luò)，大膽地抓主關(guān)鍵內(nèi)容來重點(diǎn)突破。如《六國論》則重點(diǎn)圍繞“六國破滅，弊在賂秦”這一中心進(jìn)行分析;《夢游天姥吟留別》則要著分析夢游的原因及夢游的所見所聞所感;《種樹郭橐駝傳》文題雖為“傳”，但它跟其它傳記不同：本文是通過郭橐駝的事例來規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓修養(yǎng)生息。教學(xué)中只有這樣把力氣用在刀刃上，才能收到事半功倍的效果。

3、“聯(lián)”。（1）聯(lián)系生活。在古詩文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用日常生活中的常識來解決新課中出現(xiàn)的新問題，如 《陳情表》中“既無伯叔”“晚有兒息”的解釋要聯(lián)系生活來告訴學(xué)生“伯”指“大爹”父親的親哥哥，“叔”指“叔叔”父親的親弟弟;“兒息”并非“兒媳”，“兒媳”指兒子的妻子，“兒息”卻是指后代、子嗣、兒子;“生孩六月，慈父見背”中“生孩”指“出生”而非“生孩子”，“見背”指“去世”而非“看見脊背”;又如《燭之武退秦師》中“行李之往來”“行李”一詞聯(lián)系生活學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)“行李”如果解釋成出行時所帶的包裹好像不妥，于是孩子們就會去探究怎樣解釋才合理呢，經(jīng)過探究他們發(fā)現(xiàn)“行李”應(yīng)指“人”而非指“物”，再去對照注釋他們發(fā)現(xiàn)自己想的一點(diǎn)沒錯。通過這種方法來學(xué)生找到獲得感、成就感。（2）聯(lián)系以往所學(xué)。高考中常出現(xiàn)“坐”字，此字意思較多：當(dāng)其作介詞時可以理解為“因”“因?yàn)椤薄坝捎凇薄盀榱恕薄耙颉阜ā薄耙颉軤窟B”等。如《蘇武傳》中“副有罪，當(dāng)相坐”意為：副使有罪，（你正使）會受牽連，“坐”：因……受牽連;如果它和“見”“看”連用，可譯成“眼見”“即見”。例如：同心一人去，坐覺長安空;又如《鴻門宴》“項(xiàng)王未有一應(yīng)，曰：“坐”。這樣觸類旁通，舉一反三，效果顯著。

4、鏈接高考。夯實(shí)基礎(chǔ)后，我還針對高考全國卷中古詩文命題的特點(diǎn)，在日常教學(xué)中教給學(xué)生一些應(yīng)試技巧，提升他們的應(yīng)試能力。近幾年全國卷文言文的命題形式有：（1）斷句;（2）文化常識;（3）內(nèi)容分析;（4）翻譯。每種題型都有相應(yīng)的的解題技巧，在平時的教學(xué)中我們應(yīng)多注重教技巧，多培養(yǎng)能力。如做內(nèi)容分析題：要先看選項(xiàng)，然后快速閱讀文章并勾畫出信息句，再認(rèn)真比對，得出選項(xiàng)。

（二）“積累、整理”。歸納整理，高中語文教材中，有豐富的文言知識：通假字、一詞多義、活用詞、古今異義詞、特殊句式文化常識等。不管上課內(nèi)還課外的的文章，我都要求學(xué)生準(zhǔn)備一小本筆記本，把這些知識歸納整理，找出規(guī)律，掌握方法，理解應(yīng)用，如：《項(xiàng)羽之死》中通假字有：伏、檥;一詞多義：乃、則、以、于是、而、之、何為;古今異義詞：東為、地方、慷慨、父兄? ?;詞類活用：壁、夜、 南、王;特殊句式：定語后置句“麾下壯士騎從者百余人耳”;被動句“然今卒困于此”;固定句式“何……為，表疑問：天之亡我，我何渡為”;“獨(dú)……乎：籍獨(dú)不愧于心乎”;文學(xué)常識：司馬遷（前145—前87年后），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，我國西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有《史記》，又稱《太史公記》，他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的歷史，其《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生這樣的納整理的能力，來激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩文的興趣，從中找到學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）立足課內(nèi)，延伸課外。

高考試題中的古詩文閱讀一般都出自課外，雖然考點(diǎn)中相關(guān)的知識與課內(nèi)緊密聯(lián)系，在平時教學(xué)中要注重閱讀能力的遷移，如果忽略了這一點(diǎn)，也就談不上對學(xué)生能力的培養(yǎng)。要真正培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外文言文的能力，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生讀《論語》《史記》《二十四史》《唐詩宋詞》等，每個星期至少要帶學(xué)生讀一篇高考真題中的文言文，其實(shí)很多真題中古文就是一小個人物故事，講解時可以把它當(dāng)小故事來講，讓學(xué)生以聽故事的方式來掌握考點(diǎn)，并把課堂中學(xué)過的文言詞語句式和語法運(yùn)用到課外閱讀中去，并且在運(yùn)用中加以鞏固、加深。最終把能力遷移到高考中、生活中，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。

教無定法，教學(xué)中只要是適合自己學(xué)生的方法就是好方法;古詩文教法也一樣，只要能提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的方法就是好方法。

參考文獻(xiàn)

[1]普通高中語文教材必修1—5及古代詩歌散文欣賞

[2]新編古漢語常用字字典

[3]寫作大辭典