知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的正當(dāng)性與實現(xiàn)

賴健華

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，知識產(chǎn)權(quán)法與人類的日常生活聯(lián)系日益密切，其對社會和諧的影響力也在不斷的擴大。構(gòu)建社會主義和諧社會是現(xiàn)代化建設(shè)的主要目標(biāo)之一，知識產(chǎn)權(quán)法的實現(xiàn)也必然以為構(gòu)建社會主義和諧社會為最終目的而不斷奮斗。就現(xiàn)階段的知識產(chǎn)權(quán)法發(fā)展研究現(xiàn)狀而言，知識產(chǎn)權(quán)法對于和諧價值的追求尚且局限于對社會正義與公共效益的維護之上，并不能適應(yīng)日益增長的現(xiàn)實生活需求。本文就國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)法發(fā)展現(xiàn)狀，通過對知識產(chǎn)權(quán)和諧價值所在及其正當(dāng)性兩方面，以促進知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的進一步實現(xiàn)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：和諧價值;正當(dāng)性;知識產(chǎn)權(quán)

一、知識產(chǎn)權(quán)法的和諧價值

知識產(chǎn)權(quán)法是現(xiàn)代文明社會發(fā)展下維護人類文明成果的重要法律制度，主要用于確認和保護人類知識智慧成果，例如著作權(quán)、工業(yè)產(chǎn)權(quán)的等專有權(quán)利的專有法律制度。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展為主流的信息化時代背景下，知識產(chǎn)權(quán)可以帶來可觀的經(jīng)濟效益與社會認同感，由此便容易引起利用他人智慧成果獲取個人利益的不正當(dāng)?shù)母偁幮袨椋瑸閼椭芜@種行為，維護并鼓勵公民的創(chuàng)作生產(chǎn)積極性，知識產(chǎn)權(quán)法應(yīng)用而生。面對經(jīng)濟全球化發(fā)展日趨加強的今天，社會沖突的加劇、內(nèi)在矛盾的糾紛、環(huán)境問題層出不窮等問題，和諧社會逐漸發(fā)展成為當(dāng)今社會的主要旋律，而知識產(chǎn)權(quán)法的和諧價值體現(xiàn)便也成為了推動知識產(chǎn)權(quán)法發(fā)展與完善的主要目標(biāo)。

在法律體系愈加多元化發(fā)展的今天，和諧作為現(xiàn)代社會的最終目標(biāo)，也是法律最終價值的集中體現(xiàn)。和諧價值的存在，一方面為原有社會體系之中存在的矛盾沖突提出了可行的解決舉措，例如自由與正義、秩序與效率、人與自然共同發(fā)展等方面均以和諧為衡量的價值與標(biāo)準(zhǔn);另一方面，和諧價值的存在本身就引導(dǎo)著社會秩序的規(guī)范化發(fā)展，并且和諧比秩序更具備協(xié)調(diào)性、靈活性，這對于人類社會的發(fā)展更具有長遠發(fā)展的意義。

二、知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的正當(dāng)性

（一）、知識產(chǎn)權(quán)的價值定位

針對知識產(chǎn)權(quán)法的和諧價值的具體定位，常見的觀點主要有以下幾點：

第一點：知識產(chǎn)權(quán)法為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展而服務(wù)?！皠?chuàng)新”作為現(xiàn)當(dāng)代社會的主要發(fā)展目標(biāo)，誰掌握了創(chuàng)新的自主權(quán)誰便擁有更強大的經(jīng)濟水平與綜合實力，而知識產(chǎn)權(quán)法的應(yīng)用其不但是促進科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新化、商業(yè)化的重要手段，其自身也是新時期制度創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果之一。這種觀點過分的強調(diào)“創(chuàng)新”產(chǎn)業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益難以維持利益的平衡，極易影響社會發(fā)展與平衡。

第二點：經(jīng)濟效益最大化是知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)價值，而推動創(chuàng)新則是其目標(biāo)價值，公平與效益的均衡則是其普遍價值。知識產(chǎn)權(quán)對于知識產(chǎn)權(quán)人自身利益的調(diào)節(jié)與社會利益的有效調(diào)節(jié)，主要目的在于在二者之間達到合理的平衡。這種觀點的側(cè)重點主要在于追求創(chuàng)新發(fā)展與社會發(fā)展辯證關(guān)系的統(tǒng)一，但是盲目的以“公平”這樣的絕對化概念對知識產(chǎn)權(quán)的價值目標(biāo)進行確立是并不嚴(yán)謹?shù)摹Ｋ^“公平”主要是應(yīng)用于商業(yè)交易之間所遵循的規(guī)則，而難以對知識產(chǎn)權(quán)法的本質(zhì)有所展現(xiàn)，即并不能表現(xiàn)出知識產(chǎn)權(quán)法保護創(chuàng)造者智力成果的價值目標(biāo)。

第三點：知識產(chǎn)權(quán)法自身價值是依賴于正義與效益雙重層面加以實現(xiàn)的。知識產(chǎn)權(quán)法作為應(yīng)用最為廣泛的基礎(chǔ)法律法規(guī)之一，其設(shè)立的主要目標(biāo)在于維護創(chuàng)造者的智力成果與正當(dāng)權(quán)益，維護社會正義的同時也促加強知識智力資源配置的合理性。知識產(chǎn)權(quán)法的實行主要圍繞著維護民眾合法權(quán)益的目標(biāo)為前提條件而展開，而作為社會主義首要標(biāo)準(zhǔn)之一的正義也是創(chuàng)設(shè)知識產(chǎn)權(quán)制度、維持社會秩序必不可少的重要目標(biāo)。雖然這一觀點對知識產(chǎn)權(quán)法的價值定位進行較為準(zhǔn)確的初步分析，但是，隨著經(jīng)濟全球化趨勢不斷加強、科學(xué)技術(shù)的日新月異，我國的經(jīng)濟政策、社會發(fā)展也處于不斷變化當(dāng)中，關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)法的價值目標(biāo)也需隨著時代發(fā)展不斷更新?lián)Q代，僅僅以正義與效益作為衡量知識產(chǎn)權(quán)法的價值目標(biāo)是遠遠不夠的。

（二）、知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的正當(dāng)性

筆者認為，創(chuàng)新、正義、效益雖然稱得上是知識產(chǎn)權(quán)法的的價值目標(biāo)，但是和諧始終是知識產(chǎn)權(quán)法追求的最高價值目標(biāo)，這一點是由知識產(chǎn)權(quán)自身的主要特征所決定的。

第一，知識產(chǎn)權(quán)具有可復(fù)制性、無體性、專有性使得知識產(chǎn)權(quán)的沖突具有相當(dāng)大的存在范圍，這些知識產(chǎn)權(quán)的沖突的主要表現(xiàn)形式為專利權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等權(quán)利的利用與爭奪上。這種知識產(chǎn)權(quán)與基本人權(quán)的糾紛沖突想要得到協(xié)調(diào)與化解，則必然需要依賴于和諧價值的引導(dǎo)與指引。

第二，調(diào)整、保護知識產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的社會關(guān)系是知識產(chǎn)權(quán)法的主要內(nèi)容，這種保護不僅僅局限于國內(nèi)而是普遍存在于全世界范圍之中，既包括不同國家之間在針對知識產(chǎn)權(quán)保護問題上所面臨的利益糾紛，也包含人與自然、人與文化等問題的共生問題。這表明，知識產(chǎn)權(quán)法的價值只局限于知識范圍是遠遠不夠的，更要以人與自然、文化的和諧共生狀態(tài)為主要價值目標(biāo)。

三、知識產(chǎn)權(quán)法和諧價值的實現(xiàn)

所謂法律價值的實現(xiàn)即為法律價值選擇的結(jié)果與價值評價的過程，也就是解決法律價值沖突的過程與結(jié)果。因此，知識產(chǎn)權(quán)法想要實現(xiàn)和諧這一最高價值目標(biāo)，還需依賴各個價值定位間矛盾沖突的解決。

首先，將和諧價值視為知識產(chǎn)權(quán)的最終高級目標(biāo)，并將這一原則以立法的形式加以確定，施以法律效力加以執(zhí)行。理論是實踐的前提，而和諧價值的實現(xiàn)也必然離不開理論研究的發(fā)展與完善，只有加強理論研究，才能使得實踐基礎(chǔ)更加堅實，才能為和諧法律制度奠定基石。

其次，以和諧價值這一終極目標(biāo)為最高指引，不斷完善各項法律法規(guī)，既能將適度保護與利益分享的原則確立，也能使得和諧價值這一目標(biāo)在具體原則的實行過程當(dāng)中得到更好的貫徹與落實。

最后，通過完善立法等方式提高知識產(chǎn)權(quán)法的可操作性，在明確化、具體化相關(guān)權(quán)利與義務(wù)的行為主體條件之下，嚴(yán)格規(guī)范涉及知識產(chǎn)權(quán)問題的經(jīng)濟交易活動，提升法律公信力的同時更要增強民眾的歸屬感與認同感，從而使得知識產(chǎn)權(quán)發(fā)的價值程度在根本問題上得以解決。

四、結(jié)語

在社會主義現(xiàn)代化發(fā)展不斷進步的今天，知識產(chǎn)權(quán)法的和諧價值在維護社會秩序、構(gòu)建和諧社會等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在以知識競爭力為主要競爭方式的現(xiàn)代社會，知識產(chǎn)權(quán)法的發(fā)展也不應(yīng)止步不前，只有順應(yīng)科學(xué)技術(shù)日新月異的變化發(fā)展趨勢，才能使得知識產(chǎn)權(quán)得到應(yīng)有的保護與重視。

參考文獻

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[2]王思佳.如何提高民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價值的普遍認同意識[J].產(chǎn)權(quán)導(dǎo)刊，2017（07）：55-57.

（作者單位：廣西萬益律師事務(wù)所）