金月
摘要:以地域文化為核心論述了高速公路服務(wù)區(qū)的設(shè)計(jì)方法,對(duì)于地域文化概念的挖掘。高速公路服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)的理念創(chuàng)新,進(jìn)一步探討服務(wù)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)和功能的多元化。本文提出以“城市”為界,地域文化與城市的發(fā)展的新理念。同時(shí)提出了一些設(shè)計(jì)方法展示地域文化,凸顯服務(wù)區(qū)的個(gè)性。并且針對(duì)國內(nèi)的現(xiàn)狀提出服務(wù)區(qū)功能多元化的理念。
關(guān)鍵詞:高速公路;服務(wù)區(qū);地域文化;規(guī)劃設(shè)計(jì);新理念
高速公路服務(wù)區(qū)是高速公路上必不可少的服務(wù)設(shè)施,它主要提供住宿,餐飲,停車,加油,汽車修理及其他服務(wù)和功能設(shè)施。但現(xiàn)在大部分高速公路服務(wù)區(qū)的設(shè)計(jì)太過雷同,沒有地域的辨識(shí)度,所以應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)地域文化元素增加辨識(shí)度,形成地方的特色。高速公路服務(wù)區(qū)加強(qiáng)地域文化能夠挖掘物質(zhì)和文化的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,并且能夠傳承中國民族文化。同時(shí)也體現(xiàn)了該地域的文化特色,融合相應(yīng)的文化價(jià)值,經(jīng)過時(shí)間的洗禮,成為人們辨別方位的參照物和對(duì)某一地區(qū)記憶的象征。
高速公路服務(wù)區(qū)的設(shè)計(jì)意義
在高速公路服務(wù)區(qū)通過結(jié)合地域文化設(shè)計(jì),現(xiàn)實(shí)上體現(xiàn)出低碳環(huán)保的理念,可以充分利用當(dāng)?shù)氐脑牧?、特產(chǎn)等。與此同時(shí),通過結(jié)合地域文化設(shè)計(jì)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),以地域文化來抽象形成視覺符號(hào)。塑造符號(hào)、利用符號(hào)語言來建構(gòu)作品形態(tài)系統(tǒng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的顯著特點(diǎn)。它具有普遍感,在其中能夠傳達(dá)出自然地理、民族文化各方面因素,從而傳承中華民族文化。
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,人類不僅僅滿足于對(duì)生活的基本需求,而是對(duì)精神的追求更加向往。高速公路服務(wù)區(qū)的建設(shè)也不僅僅滿足于必備的基礎(chǔ)設(shè)施,而是向多元化的服務(wù)設(shè)施發(fā)展。近年來,我國對(duì)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,同時(shí)也給人們帶來了很大的生活壓力,對(duì)于生活的奔波勞累,在服務(wù)區(qū)的設(shè)計(jì)中,我們需要幫助緩解人們的心理壓力,使得在情感給予安慰。
高速公路服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)的新理念
針對(duì)我國高速公路服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)中存在的問題,為此提出了高速公路服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)的新理念。在高速公路服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)上,首先要考慮的是分析問題,對(duì)所建設(shè)的服務(wù)區(qū)進(jìn)行考察調(diào)研,其次根據(jù)問題有針對(duì)性的做設(shè)計(jì)。要做到統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì),全面發(fā)展的眼光看問題,而不能只抓住其中一點(diǎn),忽略了整體。
1、服務(wù)區(qū)位點(diǎn)選擇
地域文化與城市的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。以城市為界限,能夠體現(xiàn)出各地區(qū)服務(wù)站的不同地域特征。各個(gè)地區(qū)的高速公路服務(wù)站根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?,抽象設(shè)計(jì)形成對(duì)服務(wù)站的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺符號(hào),從而設(shè)計(jì)出具有城市特色的服務(wù)區(qū)。
服務(wù)區(qū)的選址還應(yīng)考慮各種自然因素,如地形,地貌,地理環(huán)境,氣候等。在高速公路服務(wù)區(qū)的設(shè)計(jì)中要充分考慮到安全因素,避免不安全的地勢地形。若服務(wù)區(qū)的選址在坡地上,可以根據(jù)氣候的不同特點(diǎn)選取建筑的理想位置,例如:寒冷地區(qū)的建筑位置宜在南向山坡的下部,可以防風(fēng);溫和地區(qū)的建筑位置宜在山坡中上部,日照通風(fēng)理想。此外,可以根據(jù)地形的變化做一些設(shè)計(jì)處理,使與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
2、凸顯服務(wù)區(qū)的個(gè)性特征
高速公路服務(wù)區(qū)的標(biāo)識(shí)性景觀是為了凸顯服務(wù)區(qū)的個(gè)性,體現(xiàn)了該地域的文化特色,融和相應(yīng)的人文價(jià)值,經(jīng)時(shí)間的洗禮,成為人們辨別方位的參照物和對(duì)某一地區(qū)記憶的象征。凸顯服務(wù)區(qū)的個(gè)性特征通過建筑造型、建筑材料等來體現(xiàn)。建筑造型展現(xiàn)出建筑物的基本形式和它的外部裝飾,建筑材料通過質(zhì)感與色彩影響視覺心理。建筑材質(zhì)的運(yùn)用主要為以下兩點(diǎn):一是真實(shí)表達(dá)建筑細(xì)部的結(jié)構(gòu)構(gòu)造;二是表現(xiàn)材質(zhì)自身的美。通過對(duì)凸顯服務(wù)區(qū)個(gè)性,運(yùn)用材料表達(dá)感情與思想。
3、服務(wù)區(qū)功能多元化
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,服務(wù)區(qū)的功能也更加齊全。在加油、修車、餐飲、住宿等基本功能基礎(chǔ)上,更趨于多方面,多層次,更完善。
增加土特產(chǎn)市場,每一片土地,每一個(gè)城市,都有它獨(dú)特的風(fēng)貌,也有當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。由于土特產(chǎn)它是某地方最盛產(chǎn)、獨(dú)有的東西,利用先天的優(yōu)勢條件,既可以宣傳當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕挚梢允堑穆每土鬟B忘返,促進(jìn)消費(fèi),提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入。
服務(wù)設(shè)施的完善是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求,服務(wù)設(shè)施的完善需要根據(jù)人群的需求分析,在基礎(chǔ)的服務(wù)設(shè)施的基礎(chǔ)上增加一些當(dāng)?shù)胤?wù)區(qū)特有的一些服務(wù)需求。近年來,私家車的增多,越來越多的人愿意自駕旅游,隨之高速公路的通車量增加,這將面臨著服務(wù)區(qū)的設(shè)施功能增加。同時(shí),服務(wù)區(qū)服務(wù)設(shè)施舒適度的提高也將作為一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
服務(wù)區(qū)的綠化和景觀設(shè)計(jì),綠化是對(duì)人類賴以生存的空間、土地上種植植物,它對(duì)人類的文化、藝術(shù)等方面的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在種植植物時(shí),要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境以及植物的特點(diǎn)、習(xí)性。對(duì)于環(huán)境綠地設(shè)計(jì),要充分考慮植物的形態(tài)、景觀等方面。景觀建筑周圍植物種植,要考慮種植植物的形態(tài)和建筑物是否協(xié)調(diào)。
結(jié)語
地域文化是人類在特定的地域范圍,在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,通過長期的生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造的,它是人類長期作用的產(chǎn)物。建筑、人類、文化的可持續(xù)發(fā)展,這就需要我們要發(fā)揚(yáng)傳承民族傳統(tǒng)。
遵循“以人為本”、“生態(tài)現(xiàn)代化”的指導(dǎo)方針,對(duì)資源的合理利用,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這不僅僅是當(dāng)代環(huán)境保護(hù)的需求,更是為了人類更好的生存空間而努力。其次,要遵循地域的本土特征,文化遺產(chǎn)、生態(tài)文明、習(xí)俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等,通過設(shè)計(jì)加工為視覺符號(hào),形成視覺化的表達(dá)形式。建筑也是凸顯服務(wù)區(qū)個(gè)性的重要手段,采用對(duì)建筑材料的選用和室內(nèi)外的設(shè)計(jì)來表達(dá)地域特征。
基金項(xiàng)目:
沈陽師范大學(xué)2018年大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目(項(xiàng)目名稱:關(guān)于提升高速公路服務(wù)區(qū)地域文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)研究,項(xiàng)目編號(hào):201810166026,項(xiàng)目級(jí)別:國家級(jí))