對(duì)于農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀的思考

戰(zhàn)居光

摘 要：知識(shí)即美德，美德需要教育。但當(dāng)今的農(nóng)村教育面臨著前所未有的考驗(yàn)，農(nóng)村教育和城鎮(zhèn)教育存在著一定的差距和距離。我作為一名在農(nóng)村任教多年的教師，對(duì)農(nóng)村教育進(jìn)行了一定的思考，做一簡(jiǎn)單的淺談。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教學(xué) 現(xiàn)狀 對(duì)策

農(nóng)村教學(xué)與城市中小學(xué)教育相比較，其學(xué)校條件、師資水平、學(xué)生綜合素質(zhì)、社會(huì)教育資源、家庭教育層次等都存在一定差距。一方面是撤點(diǎn)并校政策導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)數(shù)量減少，另一方面是農(nóng)村學(xué)校的優(yōu)秀生源越來越少，農(nóng)村教育質(zhì)量差導(dǎo)致許多農(nóng)村學(xué)生流向城鎮(zhèn)，逐漸形成惡性循環(huán)。所以農(nóng)村中小學(xué)教師應(yīng)立足于農(nóng)村學(xué)校實(shí)際情況，充分挖掘現(xiàn)有教育資源，優(yōu)化農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，積極探討農(nóng)村中小學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活狀況，為農(nóng)村中小學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為學(xué)校決策提供參考，為農(nóng)村中小學(xué)教育實(shí)踐積累第一手資料。

一、平心靜氣，正視現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)今的農(nóng)村學(xué)校教育，已經(jīng)進(jìn)入到舉步維艱的尷尬境地。很多農(nóng)村教師抱怨學(xué)生綜合素質(zhì)差、家長(zhǎng)要求高卻相對(duì)付出少、社會(huì)普遍不理解的諸多問題。就當(dāng)前現(xiàn)實(shí)而言，由于生活條件的改善和教育改革等原因，目前農(nóng)村教學(xué)的現(xiàn)狀是生源少，且學(xué)生綜合素質(zhì)低，嚴(yán)重困擾和影響教師的教學(xué)效果。但我想說的是，我們農(nóng)村教師應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；平心靜氣的進(jìn)入日常教學(xué)工作中。不要一味的抱怨，因?yàn)楸г沟蓉?fù)面情緒不會(huì)有助于幫助我們改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀；相反，低落和消極的情緒會(huì)或多或少的托教師的后腿，影響教師的個(gè)人情緒，進(jìn)而直接影響實(shí)際教學(xué)效果。既然身為人師，我們教給學(xué)生的是知識(shí)與方法，同時(shí)教師自我磨練的也是心境和胸懷。試想圣人孔夫子，學(xué)生三千，賢者卻只有七十二人。（優(yōu)秀率：2.4%）所以，我們作為鄉(xiāng)村教師，無論面對(duì)何種困難，都無須懊惱，無須抱怨；今后的教學(xué)中，農(nóng)村教學(xué)嚴(yán)峻的形式將會(huì)延續(xù)，我們農(nóng)村教師要適應(yīng)教學(xué)困生，適應(yīng)在困境中完成我們的教學(xué)任務(wù)。那么，首要的就是我們農(nóng)村教師要正視現(xiàn)實(shí)，靜下心來，撲下身子，放下華麗與浮躁，做到“清風(fēng)拂山崗，明月照大江”的潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)境界，用心用情做好農(nóng)村教育。

二、些許進(jìn)步，即為成功。

正視了現(xiàn)實(shí)，平靜了心態(tài)，不代表碌碌而為、不代表當(dāng)一天和尚撞一天鐘、不代表我們農(nóng)村教師可以放棄眼前資質(zhì)相對(duì)較差的學(xué)生；教育的目的不是純粹而單一的，更是紅燭映人的感化；教不會(huì)知識(shí)，我們可以教方法；教不會(huì)方法，我們可以教做人；教不會(huì)做人，我們可以教其他的……蕓蕓種種，方方面面，我們總有可教的。因?yàn)槲覀兠恳晃晦r(nóng)村教師都很優(yōu)秀，都有自己獨(dú)有的魅力和知識(shí)的感悟，何愁教不會(huì)孩子們一點(diǎn)東西呢？在這里我想鄭重的闡明一點(diǎn)：癡心妄想的大幅度提高成績(jī)，在如今農(nóng)村教育教學(xué)中是不接地氣的，是不符合現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。但成績(jī)的微弱逐步的提升，都是我們農(nóng)村教育的成功，都是我們農(nóng)村教師付出的真實(shí)回報(bào)。所以，農(nóng)村的教學(xué)，學(xué)生哪怕在某一方面有些許的進(jìn)步，都即為老師的成功。

三、潛心教學(xué)，持之以恒。

正人先正己，正生先正師。身為教師，必須要用心專一的做學(xué)問、孜孜不倦的求教學(xué)、持之以恒的辦教育。作為教師不專心做學(xué)問，就不能適應(yīng)知識(shí)和理念更新如此之快的教育環(huán)境；作為教師不孜孜求教學(xué)，在教不言教，心有旁騖（心中總有別的追求），就不會(huì)成為一名合格的教師；作為教師不具備持之以恒的教育之心，就不能使學(xué)生養(yǎng)成上下求索的學(xué)習(xí)之心。所以，身為教師一定要持之以恒的嚴(yán)以治學(xué)、潛心教學(xué)。

四、政策側(cè)重，社會(huì)認(rèn)可。

目前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在國(guó)家助農(nóng)和農(nóng)作物保護(hù)價(jià)的支持下，取得了巨大的飛躍，農(nóng)民的收入呈階梯式增長(zhǎng)。與此同時(shí)，農(nóng)民的生活也有了質(zhì)的飛躍，紛紛到城鎮(zhèn)購(gòu)買了樓房等多種房產(chǎn)，致使農(nóng)村的原有房屋均被閑置。在這種情況下，農(nóng)民舉家搬往城鎮(zhèn)，村級(jí)的單位保留都已經(jīng)形同虛設(shè)，還何求農(nóng)民將子女留在農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直成了教育的無妄之談。農(nóng)村教育失去了生源的固有根基，同時(shí)依舊留在農(nóng)村學(xué)習(xí)的極少數(shù)學(xué)生，絕大多數(shù)都是家庭及其貧困或者是留守兒童及離異家庭的孩子，陪伴孩子的只有爺爺、奶奶或是姥姥、姥爺，致使家庭教育的部分近乎為零，完全單方面依賴教師在學(xué)校和課堂的教育；又或成績(jī)極差，家長(zhǎng)已經(jīng)對(duì)其喪失了學(xué)習(xí)的信心，只是簡(jiǎn)單地尋找一個(gè)寄管孩子的場(chǎng)所而已，根本不期望學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所建樹。種種情況，綜合導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量直線下降，更進(jìn)一步失去社會(huì)輿論及群眾的信任，逐漸形成農(nóng)村教育的惡性循環(huán)；在這種情況下，農(nóng)村教師即使付出成倍的努力也無濟(jì)于事，這種綜合的缺失對(duì)農(nóng)村教師的傷害是城鎮(zhèn)教師和教育專家們無法體會(huì)和了解的，更是教育之外的難以體會(huì)的。

陶行知先生就提出要匯聚一流人才到農(nóng)村工作的要求，他曾經(jīng)指出：“好的鄉(xiāng)村教師第一要有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神?！泵鎸?duì)我們農(nóng)村教學(xué)的現(xiàn)狀，我想重申：正視現(xiàn)實(shí)，平心靜氣；些許進(jìn)步，即為成功；潛心教學(xué)，持之以恒。教學(xué)做合一，重建家長(zhǎng)對(duì)農(nóng)村教育的信心，相信我們的農(nóng)村教學(xué)會(huì)有出路，希望往往就是在不斷摸索中出現(xiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王秀萍. 農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)的現(xiàn)狀分析與管理策略的思考[J]. 中小學(xué)教學(xué)研究， 2012（12）.