新時(shí)代黨建思想引領(lǐng)下的大學(xué)生社會(huì)主義

鐘蕊

摘要：本文闡釋了新時(shí)代黨建思想引領(lǐng)下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制創(chuàng)新的重要意義，分析了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同“明于腦”、“化于心”、“踐于行”的內(nèi)涵要求，在分析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同三大障礙因素的基礎(chǔ)上，提出了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;認(rèn)同;機(jī)制

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）03-0276-02

新時(shí)代黨建思想對(duì)高校黨建工作提出了更高的要求，如何用新時(shí)代黨建思想引領(lǐng)和創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是當(dāng)前高校學(xué)生黨建工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠的接班人，是國(guó)家寶貴的人才資源，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史使命，他們的人生追求、價(jià)值取向?qū)τ趪?guó)家的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展、國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀的傳承有著巨大的影響。因此推進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知，積極內(nèi)化于心，自覺(jué)外化于行，不僅是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的現(xiàn)實(shí)需要，也是融人新時(shí)代高校黨建新要求的時(shí)代呼喚，更是高校貫徹立德樹(shù)人這一教育基本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求，對(duì)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”具有重要的戰(zhàn)略意義。

1.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，是價(jià)值主體在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生接納、喜好、滿足等情感體驗(yàn)，并愿意通過(guò)行為踐行該價(jià)值觀念的內(nèi)部心理傾向。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是指大學(xué)生的行為思想與社會(huì)主流價(jià)值觀念、價(jià)值取向的趨同，即大學(xué)生能積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值追求，能主動(dòng)自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為具體的行為方式，達(dá)成一種“明于腦”、“化于心”、“踐于行”的境界。

1.1大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同前提是大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有一個(gè)理性的認(rèn)知。當(dāng)代大學(xué)生由于處于一個(gè)和平、穩(wěn)定、發(fā)展的年代，不僅從未經(jīng)受過(guò)革命的熏陶和洗禮，而且經(jīng)濟(jì)全球化下所帶來(lái)的文化、價(jià)值觀念的沖突、碰撞，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。部分大學(xué)生單純從感性認(rèn)識(shí)出發(fā)，認(rèn)為馬克思主義思想是過(guò)時(shí)了的，不符合時(shí)代潮流的東西，因此存在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不自覺(jué)、不自信的現(xiàn)象，在大學(xué)生群體中易流于表面的宣教，難以形成理性認(rèn)知。

1.2大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值內(nèi)化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否能夠真正贏得大學(xué)生的認(rèn)同，不僅涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身是否能夠被大學(xué)生理性認(rèn)知的問(wèn)題，同時(shí)也涉及到社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身在多大程度上能夠與大學(xué)生的內(nèi)心相契合，即大學(xué)生能夠在多大程度上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值追求。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值內(nèi)化意味著大學(xué)生群體能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)正確的、積極的認(rèn)知，而且能夠把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)表明大學(xué)生能夠自覺(jué)將價(jià)值觀這種“外在”的價(jià)值取向主動(dòng)接收并改造成符合于自身行為取向的“內(nèi)化”了的個(gè)體價(jià)值觀。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值內(nèi)化過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已然成為大學(xué)生價(jià)值判斷和選擇的準(zhǔn)則，成為符合大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想狀況，契合每個(gè)大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值觀。因此大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀由理性認(rèn)知發(fā)展到價(jià)值內(nèi)化的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)“價(jià)值認(rèn)知——價(jià)值評(píng)價(jià)——價(jià)值選擇”的過(guò)程。

1.3大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為自覺(jué)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)化為個(gè)體的價(jià)值追求之后，核心價(jià)值觀和個(gè)體價(jià)值就具有一種內(nèi)在一致性，因此在實(shí)踐過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀變?yōu)樽陨淼男袨樽杂X(jué)就成為可能。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，只有使大學(xué)生真正將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身的行為自覺(jué)，即從行動(dòng)上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，此時(shí)大學(xué)生才真正對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。

2.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同障礙因素分析

2.1理論話語(yǔ)向現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成效欠佳

核心價(jià)值觀要真正實(shí)現(xiàn)“由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握”，還必須實(shí)現(xiàn)“由政治話語(yǔ)向大眾話語(yǔ)”轉(zhuǎn)化。當(dāng)前雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀在理論話語(yǔ)向現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化中已經(jīng)取得一定的成就，但是這種核心價(jià)值觀的話語(yǔ)解讀還沒(méi)能夠和大學(xué)生以及廣大人民群眾的生活相結(jié)合，還未能夠形成生活化、現(xiàn)實(shí)化的核心價(jià)值觀話語(yǔ)傳播體系，這影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知，是造成了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的第一障礙。

2.2核心價(jià)值觀與大學(xué)生價(jià)值追求未有耦合

當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、宣傳、教育從不同的角度對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦，成為大學(xué)生價(jià)值追求起到了一定的作用。但是在看到成就的同時(shí)，受多元文化思潮、西方價(jià)值觀滲透等影響，價(jià)值觀教育的效果大打折扣，大學(xué)生在一定程度上存在價(jià)值觀選擇和遵從的困惑，加之大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知不完全、不系統(tǒng)、不全面，形成大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身價(jià)值追求的障礙。

2.3價(jià)值理想與生活實(shí)踐存在偏差脫節(jié)

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的障礙因素還表現(xiàn)在大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值內(nèi)化與價(jià)值踐行的脫節(jié)，即大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理性與現(xiàn)實(shí)生活中的踐行相脫節(jié)。產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因，一是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)僅僅只是停留在知識(shí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)的層面，雖然有將其在一定程度上納入到自身價(jià)值體系中，但是沒(méi)有將這種價(jià)值準(zhǔn)則作為自身實(shí)踐行為的價(jià)值指南。這跟大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的效果有關(guān)，由于內(nèi)化效果不理想，造成現(xiàn)實(shí)踐行有偏差;二是大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，往往只注意它在“話語(yǔ)空間”中的地位，而沒(méi)有充分注意它在“實(shí)踐空間”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、意義，造成了核心價(jià)值觀與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)利益和行為方式的脫節(jié)。就出現(xiàn)了“嘴上說(shuō)的”與“心里想的、手上做的”相脫節(jié)。在這樣的情況之下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不能真正轉(zhuǎn)化為大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的行為自覺(jué)，影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效認(rèn)同。

3.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的創(chuàng)新路徑

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了優(yōu)化教育效果，需要發(fā)揮和調(diào)動(dòng)核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過(guò)程中的一切有利因素，確立新的價(jià)值觀認(rèn)同教育理念，把握教育原則，整合、優(yōu)化原有認(rèn)同教育機(jī)制，推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的機(jī)制創(chuàng)新。

3.1建立生活化解讀機(jī)制

如前所述，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀的認(rèn)同首先是要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)理性的認(rèn)知，這是認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。但是當(dāng)前由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)沒(méi)有能夠與大學(xué)生的生活話語(yǔ)相契合，直接影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和接受。因此，推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的創(chuàng)新首先需要建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化解讀機(jī)制，即將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“精英話語(yǔ)”、“政治話語(yǔ)”轉(zhuǎn)化為大學(xué)生日常生活的“大眾話語(yǔ)”，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正契合大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，變得日?；?、具體化、形象化。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要價(jià)值理念要結(jié)合大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，從大學(xué)生身份出發(fā)，用大學(xué)生易于理解、樂(lè)于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行解讀，從而使抽象的理論變的可知可感、通俗易懂，并富有時(shí)代特色。這樣才能使大學(xué)生真正對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)理性的認(rèn)知，從而堅(jiān)定自身的價(jià)值選擇，有效應(yīng)對(duì)多元價(jià)值取向的沖擊。

3.2推進(jìn)分層次教育機(jī)制

現(xiàn)代社會(huì)是多元選擇、多元文化并存的社會(huì)，在這樣的社會(huì)，理論解釋無(wú)論多么縝密有力，“是”與“應(yīng)當(dāng)”無(wú)論分析得多么條理有序，“是”并不能推導(dǎo)出“應(yīng)當(dāng)”。同樣，大學(xué)生可以承認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在邏輯上是對(duì)的、成立的，承認(rèn)它在揭示規(guī)律上是正確的，但是他們會(huì)認(rèn)為“那又怎么樣呢”，“那與我無(wú)關(guān)”，“你對(duì)，但是我不做”。所以“理論如何能吸引人？成為人的主動(dòng)渴求？不僅要有邏輯魅力，還要有人格魅力，需要把知識(shí)的力量轉(zhuǎn)化為激情、價(jià)值追求”。這就需要在發(fā)揮思想政治教育主渠道過(guò)程中堅(jiān)持分層次教育機(jī)制，讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于自身成長(zhǎng)成才的重要意義。一方面，發(fā)揮思想政治理論課的主要作用，實(shí)現(xiàn)課堂教育教學(xué)內(nèi)容的有效整合、優(yōu)化。推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生自身的價(jià)值追求要充分利用思想政治理論課這一途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人課堂教育教學(xué)的全過(guò)程。必須注重研究各門(mén)課程的特質(zhì)，根據(jù)每門(mén)課程的特點(diǎn)來(lái)著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的某方面內(nèi)容，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具體到思想政治理論課的每門(mén)課程。另一方面，要注重教育教學(xué)方式方法的有機(jī)選擇和運(yùn)用。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，大學(xué)生不僅獲取知識(shí)、信息的手段和途徑越來(lái)越豐富，越來(lái)越迅速，而且自身主體性不斷增強(qiáng)。因此教育者要注重結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，尊重大學(xué)生個(gè)性特征，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用將大量抽象的、枯燥的理論表達(dá)轉(zhuǎn)化成大學(xué)生樂(lè)于接受的表達(dá)形式，使大學(xué)生看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于自身發(fā)展的重大意義;同時(shí)還要注重彰顯對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，尊重大學(xué)生的主體精神，從而助力大學(xué)生社會(huì)主義內(nèi)化為自身價(jià)值追求，使大學(xué)生將社會(huì)發(fā)展的客觀要求與自身行動(dòng)準(zhǔn)則有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到個(gè)人價(jià)值追求和社會(huì)價(jià)值取向的結(jié)合。

3.3優(yōu)化體驗(yàn)式實(shí)踐機(jī)制

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑，對(duì)于大學(xué)生知民情、解民意、砥礪品格有著重要意義，對(duì)于提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同更是意義非凡。因此優(yōu)化體驗(yàn)式實(shí)踐機(jī)制有利于堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。優(yōu)化體驗(yàn)式實(shí)踐機(jī)制，一是要建立實(shí)踐教育基地。利用實(shí)踐基地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段。因此要定期或不定期組織大學(xué)生到實(shí)踐基地開(kāi)展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)和激勵(lì)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)踐基地為依托，形成社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化。二是要開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。組織開(kāi)展有針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，以社會(huì)調(diào)查來(lái)感受我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道路的正確性，以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論自信，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同自覺(jué)。三是組織開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)組織大學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，能夠使他們?cè)诨顒?dòng)的過(guò)程中找到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的連接點(diǎn)，以自身實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理想信念的不懈追求，對(duì)歷史使命的積極回應(yīng)，對(duì)時(shí)代責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，同樣重塑了自我、發(fā)展了自我，做到與時(shí)代共進(jìn)步，與歷史同發(fā)展，以自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

實(shí)踐證明，高校只有堅(jiān)持新時(shí)代黨建思想的引領(lǐng)，將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制創(chuàng)新融人高校學(xué)生黨建，才能推動(dòng)高校黨建工作和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的不斷創(chuàng)新、互促共贏、和諧共進(jìn)。