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      淺談民族幼兒園民族藝術(shù)課程中存在的問題及其對(duì)策

      2019-09-10 01:29:04李俊芬
      速讀·上旬 2019年3期
      關(guān)鍵詞:問題對(duì)策

      李俊芬

      摘 要:當(dāng)前,幼兒教育逐漸受到公眾的高度重視,而如何發(fā)揮民族藝術(shù)優(yōu)勢(shì),將其融入到幼兒園藝術(shù)課程中,培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力,成為了新時(shí)期下我國(guó)幼兒教育面臨的關(guān)鍵問題。本文主要針對(duì)民族幼兒園民族藝術(shù)課程中存在的問題進(jìn)行分析和探討,并且提出相關(guān)優(yōu)化對(duì)策,希望給予我國(guó)幼教同仁以些許參考和借鑒。

      關(guān)鍵詞:民族幼兒園;民族藝術(shù)課程;問題;對(duì)策

      新時(shí)期下,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的蓬勃發(fā)展,幼兒教育逐漸受到國(guó)家和社會(huì)的高度重視,我國(guó)教育部門出臺(tái)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出:要將藝術(shù)活動(dòng)融入到幼兒教育中,激發(fā)幼兒表現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的情趣,為幼兒綜合素質(zhì)的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。在此背景下,民族幼兒園要發(fā)揮本民族的藝術(shù)特色,充分整合教育資源,促使幼兒體會(huì)和感受民族文化,推動(dòng)幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展。

      1蒙古族的民族藝術(shù)特色

      蒙古族主要集中于我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū),其民族藝術(shù)具有鮮明的特色和悠久的歷史,蒙古族人能歌善舞、熱愛音樂,擁有“音樂民族”、“詩歌民族”的稱號(hào)。長(zhǎng)久以來,蒙古族主要以游牧生活為主,并且在長(zhǎng)期的生活和勞動(dòng)中,憑借民族的智慧和天賦,創(chuàng)造了優(yōu)美而豐富的舞蹈和音樂。蒙古族舞蹈以馬步、抖肩和揉臂為特點(diǎn),動(dòng)作節(jié)奏輕快、剛勁有力,其樂器也獨(dú)居特色,例如馬頭琴,更是聞名中外,受到廣大音樂愛好者的歡迎。

      2民族幼兒園民族藝術(shù)課程中存在的幾點(diǎn)問題

      第一,教師缺乏藝術(shù)素養(yǎng),蒙古族人口數(shù)量較大,是我國(guó)重要的少數(shù)民族,但是一些幼兒教師沒有認(rèn)識(shí)到發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)的重要性,自身嚴(yán)重缺乏藝術(shù)素養(yǎng),導(dǎo)致民族藝術(shù)教育嚴(yán)重缺失;第二,教育資源匱乏,幼兒園在開展民族藝術(shù)課程中,沒有整合蒙古族藝術(shù)教育資源,導(dǎo)致其教育資源匱乏,幼兒只能從書本或者教材中獲取知識(shí);第三,缺少文化滲透,幼兒園主要通過美術(shù)活動(dòng)或者體育活動(dòng)等途徑滲透民族藝術(shù)教育,沒有將民族文化融入到幼兒的生活和學(xué)習(xí)中,幼兒園環(huán)境缺少民族性,忽視了蒙古族文化藝術(shù)內(nèi)涵建設(shè)。

      3優(yōu)化民族幼兒園民族藝術(shù)課程的相關(guān)對(duì)策分析

      3.1強(qiáng)化教師培訓(xùn)

      民族幼兒園在開展幼兒教育中,需要發(fā)揮本民族的文化特點(diǎn)和藝術(shù)特色,提升藝術(shù)課程的民族味,讓幼兒可以深切感受到民族藝術(shù)的魅力。幼兒教師作為民族藝術(shù)的傳承者、探索者和發(fā)揚(yáng)者,是開展幼兒民族藝術(shù)教育的服務(wù)者和先行者,因此,想要優(yōu)化民族藝術(shù)課程,需要提升教師的民族藝術(shù)教育能力,加深教師對(duì)民族文化的重視和認(rèn)識(shí),進(jìn)而更好的將民族藝術(shù)傳遞給幼兒。首先,幼兒教師作為特殊群體,其不僅需要具備較高的育人水平,同時(shí)還要具備豐富的民族藝術(shù)知識(shí)體系,在平時(shí)的生活和工作中,注重吸納民族文化和民族藝術(shù),不斷豐富自我、提升自我;其次,幼兒園需要將結(jié)合蒙古族藝術(shù)特色,定期組織教師開展專業(yè)培訓(xùn),將蒙古族藝術(shù)與教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論和課程學(xué)充分結(jié)合,夯實(shí)教師的幼兒藝術(shù)教育技能和知識(shí)基礎(chǔ);最后,作為一名合格的民族幼兒教師,需要加強(qiáng)對(duì)蒙古族藝術(shù)和文化的了解,包括蒙古族的歷史起源、地理分布、英雄人物、風(fēng)俗習(xí)慣、民族藝術(shù)以及音樂歌舞等知識(shí)。

      3.2挖掘教育資源

      想要優(yōu)化民族藝術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量,幼兒園需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡褰逃齼?yōu)勢(shì),充分挖掘有關(guān)蒙古族的文化藝術(shù)資源,將其作為開展民族藝術(shù)教育的重要平臺(tái)。首先,要結(jié)合民族藝術(shù)特點(diǎn)和幼兒認(rèn)知規(guī)律,兼顧社會(huì)需要、審美特性以及民族文化教育需求,以符合幼兒認(rèn)知的方式開展藝術(shù)教育,培養(yǎng)幼兒的民族歸屬感和認(rèn)同感;其次,要積極引入富有蒙古族特色的教育游戲,例如“蹲”這一蒙古族游戲,其玩法為幼兒帶上蒙古族特產(chǎn),一邊做游戲一邊念:奶酪蹲、牛肉干蹲……等,通過游戲不僅可以幫助幼兒加深對(duì)民族傳統(tǒng)飲食文化的認(rèn)識(shí),還可以幫助幼兒了解蒙古族的衣食住行和風(fēng)土人情,加深對(duì)蒙古族藝術(shù)的領(lǐng)悟;最后,帶領(lǐng)幼兒參觀當(dāng)?shù)鼐哂忻晒抛迕褡逅囆g(shù)特色的建筑或者歌舞表演,通過直觀的方式將民族藝術(shù)呈獻(xiàn)給幼兒,起到事半功倍的教育效果。

      3.3注重藝術(shù)滲透

      幼兒園是幼兒平時(shí)生活、玩耍以及學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,教師在開展民族藝術(shù)教育中,不能僅僅局限于藝術(shù)課程以及教育活動(dòng)上,要突破空間和時(shí)間的制約,將民族藝術(shù)滲透到幼兒園的方方面面,為幼兒打造富有民族韻味的藝術(shù)環(huán)境。首先,要注重加強(qiáng)活動(dòng)室、活動(dòng)器材、活動(dòng)場(chǎng)所以及生活場(chǎng)所的環(huán)境創(chuàng)設(shè),將民族藝術(shù)融入到幼兒園環(huán)境中,讓幼兒在生活中每時(shí)每刻都可以感受到蒙古族藝術(shù)文化;其次,幼兒園要積極舉辦各種具有民族藝術(shù)特色的活動(dòng),例如學(xué)跳蒙古舞、學(xué)唱蒙古歌等,將民族藝術(shù)教育融入到幼兒的生活和學(xué)習(xí)中,激發(fā)幼兒對(duì)本民族文化的認(rèn)同和重視。

      4結(jié)語

      總而言之,我國(guó)是多民族國(guó)家,每個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展中都形成了具有獨(dú)特民族韻味的藝術(shù)文化,其共同編織了中華民族藝術(shù)的美麗畫卷,促使中華民族藝術(shù)屹立于世界藝術(shù)之林。幼兒作為傳承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)文化的未來踐行者,通過優(yōu)化民族藝術(shù)課程,可以提升其審美能力和綜合素質(zhì),對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展具有積極意義。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張衛(wèi)民,鄒文佳.依托民族傳統(tǒng)文化,構(gòu)建幼兒園藝術(shù)課程[J].文教資料,2018,(18):125-126.

      [2]石富強(qiáng).蒙古族幼兒園民族藝術(shù)課程中存在的問題及其對(duì)策[J].廣東經(jīng)濟(jì),2017,(2):206,205.

      [3]劉彥婷.民族文化與藝術(shù)的融合——民間工藝在幼兒園課程中的實(shí)施探析[J].遼寧教育,2017,(5):56-59.

      [4]梁小麗.幼兒園民族文化藝術(shù)課程的兒童存在價(jià)值探究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(普教研究),2014,(5):85-87.

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