覺悟狼道

丁永釗

“狼”這個(gè)字，不由得讓人想起“兇狠”“殘酷”“狡猾”“貪婪”，想起“狼心狗肺”“狼狽為奸”“狼子野心”“鬼哭狼嚎”“引狼入室”，等等，總之，沒有什么好詞，這就是從古至今人們對(duì)狼的評(píng)語。我們頭腦里的狼的形象，不外乎來自《狼來了》《狼外婆》這些故事……就是說起狼的狡猾，也是“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，止增笑耳”?？墒亲x了《狼圖騰》之后，我卻被書中的狼道精神折服。書中關(guān)于狼的描寫，完全顛覆了我原來心中的狼的形象，我對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)。狼，是靈魂的使者，是人類的導(dǎo)師。

現(xiàn)在倡導(dǎo)全民讀書，讀什么呢？選來選去就選中了姜戎的《狼圖騰》。書，很厚重，拿在手里有一種沉甸甸的感覺。扉頁(yè)是編者的薦言《享用狼圖騰的精神盛宴》。薦言中說，此書是世界上迄今為止唯一一部描繪研究蒙古草原狼的“曠世奇書”?？吹竭@句話，我心中頗不以為然。動(dòng)物類的小說我也接觸過一些，諸如沈石溪的《狼王夢(mèng)》，凌嵐的《狼王》等，感覺上，《狼圖騰》不過和這些差不多。但是，從翻過《狼圖騰》的第一頁(yè)開始，我就覺得這是一本拿起來就不舍得放下的書，獵奇，崇拜，圖騰，這是一個(gè)史詩(shī)般的精神世界。

在《狼圖騰》的字里行間，透過知青陳陣的眼睛，一幅遼闊純凈的草原風(fēng)景躍然紙上，在這片草原上上演了一幕又一幕的狼的故事。曾經(jīng)，我十分向往綠色的茫茫草原，神往草原上飛馳的駿馬，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，這是怎樣的一幅純凈到極致的畫面！“綠山青山，褐山赭山，藍(lán)山紫山，推著青綠褐赭藍(lán)紫色的彩波向茫茫遠(yuǎn)山泛去，與粉紅色的天際云海相匯”，這是《狼圖騰》里的大草原，剔透、純凈。只有這樣的草原，才能孕育出世界上最自由的靈魂——草原狼。

草原人敬畏草原狼。在額侖草原，千百年來，牧民過世，有的人家會(huì)把死者的內(nèi)外衣服全部脫去，再用氈子把尸體卷起來，捆緊；有的人家不會(huì)再動(dòng)死者的著裝。然后將死者放到牛車上，再在牛車的轅頭上橫綁上一根長(zhǎng)木。到凌晨虎時(shí)，再由本家族的兩個(gè)男性長(zhǎng)輩各持長(zhǎng)橫木的一端，然后騎上馬，將車?yán)教煸釄?chǎng)，再加鞭讓馬快跑。死者在哪里被顛下牛車，那里便是死者的魂歸騰格里之地，象征著一位馬背上民族的成員坎坷顛簸人生的終止。

“如果死者是由氈子裹尸的，兩位長(zhǎng)輩就會(huì)下馬，解開氈子，將死者赤身仰面朝天放在草地上，像他剛來到世上那樣單純坦然。此時(shí)死者已屬于狼，屬于神?！辈菰司瓦@樣對(duì)逝去的人實(shí)行“天葬”，拋棄沉重的肉體，讓靈魂歸天堂?？吹竭@里，我想這就是對(duì)狼的敬畏，這就是對(duì)神明的敬畏，這就是圖騰，狼圖騰。

草原人以狼為導(dǎo)師。草原上的自然環(huán)境是嚴(yán)酷的，草原上的生存更是殘酷的。在那里，狼與人競(jìng)爭(zhēng)，狼與人共生。因?yàn)椴菰撕筒菰窃诟?jìng)爭(zhēng)中存活，所以兩者也是一種同盟關(guān)系，在競(jìng)爭(zhēng)中互相依存，狼和人類共同維系著草原上最基本的平衡。生產(chǎn)隊(duì)忘掉了幾千年的草原法則，認(rèn)為人類需要的只是糧食，于是大力捕殺狼，就打破了這一平衡，由此帶來的必然是嚴(yán)重的生活危機(jī)。

狼是草原上最睿智的動(dòng)物，也是最有靈性的生物。在狼的眼里，永遠(yuǎn)沒有失敗和氣餒；在狼的靈魂深處，有一種特質(zhì)、一種精神，那就是狼道。在狼的血液里，生存第一，永遠(yuǎn)有著危機(jī)與斗爭(zhēng)的意識(shí)，用我們?nèi)祟惖脑捳f，就是“居安思?！?；在狼的頭腦中，規(guī)則第一，永遠(yuǎn)保持著服從和執(zhí)行，這就是狼的天職；在狼的意識(shí)里，團(tuán)隊(duì)第一，永遠(yuǎn)奉行著合作與大局的意識(shí)；在狼的觀念中，忠誠(chéng)第一，永遠(yuǎn)存在著感恩的意識(shí)和犧牲的精神。這就是狼道，狼的永恒精神，一種團(tuán)隊(duì)合作、分工明確、不怕犧牲的合作精神?？梢赃@樣說，在狼的面前，任何一部勵(lì)志書都顯得蒼白無力，因?yàn)樵凇独菆D騰》里，狼最好地詮釋了什么是百分百的執(zhí)行力，什么是積極的心態(tài)，什么是機(jī)智靈活，什么是忠誠(chéng)負(fù)責(zé)，什么是高效的團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)?jīng)有過抱怨，曾經(jīng)有過不滿，曾經(jīng)叫過苦叫過累，不就是因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽チ诉@種原本屬于我們的狼道精神嗎？在學(xué)習(xí)中，我覺得我們應(yīng)該有這種精神：“我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上去，而不應(yīng)該把別人往下壓。”這樣，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)高效，得來的榮譽(yù)才值得自己驕傲。

在榮譽(yù)面前，我更覺得我們必須有如此的狼道：“我，一生都在朝著高處攀登，不為虛幻的顯赫和榮耀，只因那里沒有同類的傾軋，更少天災(zāi)的侵害……當(dāng)我置身于群山之巔面對(duì)天高地闊，誰能看見我猙獰的微笑?！?/p>

《狼圖騰》的作者姜戎，是借主人公陳陣之口，來思索人性與狼性，來塑造神明和靈魂，來重樹我們的圖騰。閱讀《狼圖騰》，有一種穿越的感覺，由我們生活的現(xiàn)實(shí)穿越到純凈原始的自由草原，隔空觸碰倔強(qiáng)的靈魂。

我們知道，由于種種原因，草原在沙漠化，青青草原正在逐漸失去原來靚麗的綠色，草原狼更是從人類的視野里漸漸遠(yuǎn)去。我想，人類，失去的不僅僅是草原，不僅僅是草原狼，真正失去的是人與自然和諧共處的價(jià)值觀，失去的是我們民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，失去的是永不屈服、絕不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。

★【微型寫作】讀完《狼圖騰》，你對(duì)狼的形象有哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一寫。