抓住文眼教全篇

束玲玲

摘要：北宋周敦頤的《愛蓮說》文短意豐，布局巧妙，被廣為稱頌。對《愛蓮說》一文中托“蓮”言志、正襯反襯的手法解讀在教學(xué)設(shè)計中屢見選出，但鮮有對“物”與“志”關(guān)聯(lián)性做深入解讀者。本文抓住最能體現(xiàn)蓮和愛蓮人特點的文眼“獨”字挈領(lǐng)全篇，略做教學(xué)嘗試：引導(dǎo)學(xué)生品讀“花之獨”（獨特外形——出淤泥而不染，獨特內(nèi)涵——“君子”之德）與“人之獨”（知人論世——周敦頤卓爾不群的風(fēng)骨），從而幫助學(xué)生深入理解“托物言志”中“物”與“志”的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：《愛蓮說》? 教學(xué)設(shè)計? 文眼? “獨”

【教材分析】

《愛蓮說》是部編人教版七年級語文下冊第4單元16課，該單元以展現(xiàn)中華美德為主題?！稅凵徴f》是北宋學(xué)者周敦頤的一篇議論散文，通過對蓮的外在形象和內(nèi)在品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花高潔的品格，表達了作者潔身自愛、不與世俗同流合污的品質(zhì)和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡，是托物言志的佳作。

【設(shè)計思想】

七年級學(xué)生已有一定的文言文知識積累，《愛蓮說》整篇文章篇幅短?。▋H119字），學(xué)生能借助工具書和積累的文言知識初步讀懂課文大意，難點是對蓮的象征意義和托物言志寫法的理解。在教學(xué)設(shè)計上，讓學(xué)生積累文言朗讀技巧、識記文言詞意、品味美的語言、賞析寫作手法都是文言文教學(xué)的題中之意。如何化繁為簡，為全文教學(xué)尋找一個提綱挈領(lǐng)的抓手，并讓學(xué)生對“托物言志”手法有更深入的理解和體會是數(shù)學(xué)本設(shè)計的核心思想。

語文學(xué)科獨特性的人文性決定了教師對語文教材的把握、對教學(xué)內(nèi)容的處理是備好課的關(guān)鍵。在《愛蓮說》一文中，反復(fù)出現(xiàn)的“獨”字值得玩味，將“獨”作為“文眼”，既可串起“蓮”的外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的“獨”特，又可表現(xiàn)作者周敦頤卓爾不群的“人之獨”，從而幫助學(xué)生更深入理解“托物言志”中“物”與“志”的關(guān)系。因此，本課嘗試以抓文眼的方式提挈全篇的教學(xué)。

【教學(xué)目標】

1.熟讀成誦，理解文章內(nèi)容;

2.探究蓮的形象與高潔品質(zhì)，體會作者的高尚情操;

3.賞析文章襯托和托物言志的寫法，理解“物”與“志”的關(guān)系。

【教學(xué)重點】

探究蓮的形象與高潔品質(zhì)，體會作者高尚情操。

【教學(xué)難點】

賞析文章中托物言志的寫作手法，理解“物”與“志”的關(guān)聯(lián)。

【教學(xué)方法】

教法：誦讀指導(dǎo)法、點撥法、講授法;學(xué)法：誦讀法、品讀法、討論法。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、觀“蓮”，激趣

1.用多媒體展示澳門特別行政區(qū)區(qū)徽的圖片。

引導(dǎo)學(xué)生觀察區(qū)徽的圖像，思考蓮的形象內(nèi)涵。引入本課《愛蓮說》（板書課題）。

（設(shè)計意圖：由具有文化內(nèi)涵的區(qū)徽圖片導(dǎo)入，既簡潔新穎，又直觀形象，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。）

2.釋題：“說”的文體介紹。解讀題目含義。

（設(shè)計意圖：幫助學(xué)生了解文體，積累文學(xué)常識。）

二、讀“蓮”，知義

（一）誦讀

1.教師進行朗讀指導(dǎo)，多媒體展示朗讀的要求：

讀準字音;語調(diào)舒緩;注意抑揚頓挫，要有高低起伏;讀出感情。

屏顯：（1）重點字音：蕃（fán） 濯（zhuó） 褻（xiè） 鮮（xiǎn）有聞

（2）難句停頓：予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖

2.教師播放范讀音頻，學(xué)生學(xué)讀品味。

3.學(xué)生自由朗讀，生生互評。

4.學(xué)生配樂齊讀。

（設(shè)計意圖：朗讀是文言文學(xué)習(xí)的重要方式，在朗讀中，提醒學(xué)生注意重點字音。利用朗讀、點讀、視頻播放等多媒體輔助手段，營造詩情畫意的朗讀環(huán)境，能更好地教讀。學(xué)生聽讀、學(xué)讀，豐富了朗讀形式，提高了學(xué)習(xí)的興趣，增強了朗讀訓(xùn)練的效果。）

（二）譯讀

1.教師進行譯讀指導(dǎo)，出示文言文翻譯方法口訣：

多媒體顯示：“留、刪、補、換、調(diào)、變”

2.學(xué)生以小組為單位合作譯讀，學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。

3.“翻譯接龍”游戲，學(xué)生譯讀全文。

（設(shè)計意圖：聚焦重點字詞解釋，提醒學(xué)生利用書下注釋、工具書進行自主閱讀。補充介紹文言文翻譯方法，教學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)，給學(xué)生以學(xué)法指導(dǎo)。）

三、品“蓮”，析“獨”

找出文中最能體現(xiàn)蓮和愛蓮人特點的一字，即——“獨”。教師引導(dǎo)學(xué)生思考“獨”有哪些含義？

（一）花之“獨”

1.蓮有獨特外形

引導(dǎo)學(xué)生勾畫出表現(xiàn)蓮花外形的句子：

“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

學(xué)生品讀、感情誦讀。

多媒體播放12張不同角度、狀態(tài)下的蓮的圖片，學(xué)生賞析并直觀感知蓮的形象（多媒體播放視頻）。

2.蓮有獨特內(nèi)涵

引導(dǎo)學(xué)生思考：“蓮”與“君子”有何共同點？

引導(dǎo)學(xué)生思考：作者愛蓮，既愛其外形，更愛其品格。將蓮與君子相聯(lián)系，這種寫法叫象征手法。

3.引導(dǎo)學(xué)生思考：除了蓮，作者還寫了哪些花？為什么寫？

品析寫法：襯托手法。菊——正面襯托。牡丹——反面襯托。

（二）人之“獨”

1.知人論世，教師補充作者及本文創(chuàng)作背景：

周敦頤是北宋時期著名的思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。為人正直清廉，淡泊名利，非常喜愛蓮花。宋熙寧四年，周敦頤擔(dān)任南康知軍一職，時年已55歲，又患病在身，因喜愛蓮花，所以在軍衙的東面開挖了一口池塘，全部種植上蓮花，周敦頤經(jīng)?；颡氉孕蕾p，或與三五好友雅集賞花，愛蓮之高潔，感宦海之污濁，寫下了千古流傳的散文《愛蓮說》。

師生討論，明確：文章采用了托物言志的手法，周敦頤表面上是表達自己喜蓮、贊頌蓮，實際上是在贊頌君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污的高尚情操?！蔼殹钡纳顚雍x體現(xiàn)的是作者獨立于世俗污染之外高潔的風(fēng)骨。

2.文章結(jié)尾為什么發(fā)出“同予者何人”的感嘆？

師生討論，明確是對比的寫法，對比是為了突出：愛菊花、愛牡丹、愛蓮花，指代三種人——菊花：隱居避世的人;蓮花：指品德高尚，不愿與世俗同流合污的人;牡丹：指追求富貴名利之人。作者一嘆真正能像陶淵明一樣隱逸的高士極少，二嘆如蓮一般出淤泥而不染的品格高尚的君子罕見，三嘆世間追求富貴榮華的俗人太多。

（設(shè)計意圖：突出文眼——“獨”，以此為抓手，以巧妙有效的問題引領(lǐng)文本的品讀。用畫筆、聚焦、插入圖片等多媒體手段突出重點文段，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深有層次地品讀蓮的形象，理解托物言志等寫作手法的作用。文本鏈接引出對作者的介紹，拓展了課堂內(nèi)容，幫助學(xué)生走近作者，由花及人，感受君子之品格。深入理解“托物言志”中“物”與“志”的關(guān)系。）

四、詠“蓮”，贊人

1.教師補充介紹：

公元1179年，理學(xué)家朱熹調(diào)任南康知軍，懷著對前輩周敦頤的仰慕，朱熹重修了軍衙畔的愛蓮池，建立了愛蓮堂，并請人將周敦頤《愛蓮說》的墨跡刻于石上，立在愛蓮池邊。朱熹追慕周敦頤的高尚品格，作詩道：“聞道移根玉井旁，花開十里不尋常;月明露冷無人見，獨為先生引興長?！?/p>

（設(shè)計意圖：通過文本鏈接、圖片展示，引用詩歌，詠蓮贊人，既總結(jié)全文，又獨具詩意，意味悠長。）

2.嘗試背誦：教師鼓勵學(xué)生當堂背誦。

五、布置作業(yè)：積累與仿寫

1.找一找文學(xué)作品中描寫“蓮”的句子，摘抄在積累本中。

2.嘗試仿照文章托物言志的寫法寫其他的植物。

（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，豐富文學(xué)積累。將讀與寫結(jié)合，學(xué)以致用。）

六、板書設(shè)計

參考文獻：

[1]教育部.全日制義務(wù)教育課程標準實驗版[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：72.

[2]義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書：語文：七年級（下冊）[M].北京：人民教育出版社，2011：202.

責(zé)任編輯：裴 帔