簡述中醫(yī)西醫(yī)差異

王一航

[摘要]中醫(yī)和西醫(yī)作為兩個(gè)不同的醫(yī)學(xué)體系，在起源與發(fā)展、思維方式、診斷方式和治療方法等方面存在較大的差異，明確中醫(yī)和西醫(yī)的差異，不盲目迷信中醫(yī)或西醫(yī)。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī);西醫(yī);差異

[中圖分類號(hào)]R2-031 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)12096-5249（2019）03-000-01

1.中醫(yī)和西醫(yī)在起源與發(fā)展上存在差異

中醫(yī)起源于中國原始社會(huì)，通過歷代華夏人民醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷完善，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》組成了中醫(yī)史上最耀眼的部分，張仲景、華佗、孫思邈等前人的歸納、總結(jié)與創(chuàng)造也同樣豐富與完善了中醫(yī)學(xué)，豐富的積累與不斷完善的理論體系構(gòu)成了現(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)。

西醫(yī)，起源于古希臘，現(xiàn)在所說的西醫(yī)指的是摒棄古代醫(yī)學(xué)的近代和現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學(xué)，起源于近代時(shí)期的西方國家，包括解剖學(xué)、細(xì)胞學(xué)、神經(jīng)學(xué)等不同的部分，主要通過實(shí)驗(yàn)探究等方式進(jìn)行發(fā)展，哈維、莫干尼、微爾嘯、巴斯德等科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)與思考使得近代和現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學(xué)取得了飛速的發(fā)展，科技的進(jìn)步與信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也加速了西醫(yī)的進(jìn)步與發(fā)展。

2中醫(yī)和西醫(yī)在思維方式上存在差異

相比較而言，中醫(yī)更加注重從宏觀角度思考問題，中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，受道教、儒學(xué)等思想文化影響較大，道家“天人合一”“天人相應(yīng)”等思想在中醫(yī)中就有所體現(xiàn)，而這些思想也使得中醫(yī)更加注重從整體方面的思考問題，中醫(yī)治病，更加注重調(diào)理，注重通過改善或增強(qiáng)人體自身的調(diào)節(jié)機(jī)制來治療疾病，通過疏通調(diào)理等方式治療疾病而非單方面的殺死病原體，同時(shí)中醫(yī)還注重平時(shí)身體的調(diào)養(yǎng)和疾病的預(yù)防，“大醫(yī)治未病”的思想就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，從整體上思考問題的思想使得中醫(yī)治病以人為一個(gè)有機(jī)整體，面對(duì)人體某些部位的病癥，中醫(yī)可以通過分析，在治療人體該部位病癥的同時(shí)對(duì)與該部位相關(guān)聯(lián)的其他部位進(jìn)行治療，通過對(duì)人整體進(jìn)行治療而達(dá)到治療人體某一處疾病的效果，從這個(gè)角度看，中醫(yī)治病，治的是生病的人而非人的病。

西醫(yī)更加注重從微觀角度思考問題，從系統(tǒng)到器官，從組織到細(xì)胞，甚至到達(dá)基因、蛋白質(zhì)等分子原子水平，西醫(yī)通過不斷分析物質(zhì)組成而不斷進(jìn)步，受文藝復(fù)興后人文主義思想的影響，西醫(yī)更加注重醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，因此西醫(yī)治病，更注重理論分析與實(shí)驗(yàn)探究，通過分析體液成分與細(xì)胞形態(tài)的異常來找到病因，通過不斷探究病毒、細(xì)菌等致病因子來尋找治療疾病的方法，大量的實(shí)驗(yàn)探究與數(shù)據(jù)分析使得西醫(yī)具有精確性與嚴(yán)謹(jǐn)性等特征，同時(shí)，西醫(yī)治病更注重局部分析，人體哪些部位發(fā)生了病癥，就對(duì)這些部位進(jìn)行具體分析，通過特定的藥物殺死特定的病原體，從而達(dá)到治療疾病的效果，從部分人手思考問題，使得西醫(yī)將人體分化為一個(gè)個(gè)零部件，通過分析單個(gè)零部件的問題來治療疾病，從這一方面看，相較于中醫(yī)治病，西醫(yī)治病，治的是人的病而非病的人。

中醫(yī)和西醫(yī)在思維方式上的差異還體現(xiàn)在其他方面：在中醫(yī)的認(rèn)知系統(tǒng)中，世界的本源是一個(gè)統(tǒng)一的整體，世問萬物都是這個(gè)整體的一部分，不可分割，而人體作為一個(gè)有機(jī)整體，同樣是不可分割的，因此中醫(yī)治病，是以人為單位而非以器官細(xì)胞為單位，而在西醫(yī)的認(rèn)知系統(tǒng)中，世界的本源是分子原子甚至更小的粒子，復(fù)雜的整體都是由簡單的粒子組成，而人體這一有機(jī)整體同樣也拆分為簡單的結(jié)構(gòu)單元，因此，西醫(yī)以器官細(xì)胞為單位，較少以人體為單位。

3中醫(yī)與西醫(yī)在診斷方式和治療方法上存在差異

與西醫(yī)相比，中醫(yī)的診斷方式較為抽象，首先中醫(yī)診斷以望聞問切的方式來獲得患者有關(guān)病癥的信息，通過診脈等方式了解患者的身體狀況從而找到病因，其次中醫(yī)還會(huì)了解患者的生活心理狀態(tài)來分析病因，看似粗糙的診斷方式，實(shí)則處處透露出細(xì)膩，好的中醫(yī)通過自身豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累，或僅通過“望”便可找到病因，步驟確實(shí)簡單，但其后豐富的知識(shí)后盾也體現(xiàn)了其中的復(fù)雜。同時(shí)，中醫(yī)較西醫(yī)而言，也顯得全能一些，一位中醫(yī)往往可以解決多方面病癥，而是不僅僅精通某一方面的病癥治療。

相較中醫(yī)而言，西醫(yī)的診斷方式則具體的多，不同的身體部位生病，不同的病征分析，都有專門的醫(yī)生負(fù)責(zé)，具體詳細(xì)的分工使得西醫(yī)劃分為許多不同的部分，精確的分工使西醫(yī)治療具有高效快速的特點(diǎn)，但也較易忽略了整體方面的思考。西醫(yī)治病，大多通過精密的化驗(yàn)與儀器檢測(cè)，通過大量數(shù)據(jù)分析獲得準(zhǔn)確結(jié)果。

中醫(yī)與西醫(yī)在治療方法上同樣存在較大差異：中醫(yī)治病，治的對(duì)象是人，因此中醫(yī)在治療疾病的同時(shí)還會(huì)就病人的日常生活以及心理狀態(tài)予以糾正，好的中醫(yī)往往熟知社會(huì)的各種情境，因?yàn)橹嗅t(yī)不僅醫(yī)病，同時(shí)醫(yī)心，面對(duì)來自社會(huì)各個(gè)階層的病人，熟知社會(huì)現(xiàn)狀往往有利于中醫(yī)較快分析出病人在生活心理方面存在的問題，從此也可以看出，中醫(yī)治病，每個(gè)病人都有屬于他自己的一套診療方法，不同的病人即使的相同的病可能治療方法也會(huì)不同。相比較而言，西醫(yī)治病，治的對(duì)象是病，因此西醫(yī)在治療疾病時(shí)，會(huì)首先判斷出病人所患的病癥具體是那一種病，針對(duì)病癥下藥，不同的人只要所患的病癥相同，那么他們所對(duì)應(yīng)治療方法也會(huì)相同，雖然失去了部分精準(zhǔn)性，但也使得西醫(yī)的推廣變得更加便捷。

4結(jié)語

在西醫(yī)全方位推廣，中醫(yī)重新受到重視的今天，明確中醫(yī)與西醫(yī)的差異，在面對(duì)不同的病癥時(shí)，詢問最適合你自己的醫(yī)生，有利于你的病癥得到最好的解決。