地域文化與人文精神在公共雕塑中的體現(xiàn)研究

【摘要】：很多城市都有著自己標(biāo)志性的公共雕塑，它是一種地域文化的顯示，也表達(dá)著當(dāng)?shù)氐娜宋木?。通過(guò)雕塑就可以讓外地人了解當(dāng)?shù)匚幕耐怀鎏攸c(diǎn)，以及當(dāng)?shù)厝说男愿裉攸c(diǎn)，這在某種程度上可以說(shuō)是一個(gè)城市的象征。本文將對(duì)公共雕塑的文化內(nèi)涵和作用進(jìn)行探討，并以幾個(gè)城市為例進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】：地域文化 人文精神 公共雕塑

雕塑是一種歷史很悠久的藝術(shù)形式，在視覺(jué)的沖擊上是十分直接和強(qiáng)烈的，這是藝術(shù)影響力和生命力的重要展現(xiàn)。隨著人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，城市中的雕塑也不僅僅是在表達(dá)藝術(shù)家的思想和情感了，也會(huì)考慮到與城市主題的契合，更能反映出所在城市的歷史與文化特色。

一、當(dāng)代公共雕塑中的地域特色及文化傳承

每一座城市都有它的地域風(fēng)俗和人文精神，并且都會(huì)有和其他城市不同的個(gè)性，這也就造就了他們獨(dú)特的城市文化?，F(xiàn)在大多數(shù)城市都被高樓大廈充斥著，如果只看這些建筑物，那么很多城市之間都沒(méi)有區(qū)別了。公共區(qū)域的設(shè)計(jì)就顯得更加重要，其中一個(gè)很具有特色的形式就是公共雕塑，它會(huì)長(zhǎng)期屹立于城市的某個(gè)角落，見(jiàn)證著城市的發(fā)展和興衰，可以說(shuō)是一個(gè)城市的靈魂。

1.上海----開(kāi)放的世界之窗

現(xiàn)在的上海已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)國(guó)際化的大都市，不僅有著歷史的沉淀，還一直走在時(shí)尚的前沿，是地方文化特色很突出的一個(gè)城市。關(guān)于上海的現(xiàn)代建筑，可以追溯到1982年，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)和施工等方面都開(kāi)始向國(guó)際進(jìn)行借鑒，雕塑的功能也由過(guò)去單一的以紀(jì)念為目的轉(zhuǎn)變到更加注重裝飾的功能。再把眼光轉(zhuǎn)移到最近，在上海召開(kāi)第41屆世博會(huì)前，就開(kāi)始著手建立一批具有時(shí)代意義的城市雕塑群，關(guān)注城市的發(fā)展和居民生活之間的關(guān)系，為城市的公共藝術(shù)發(fā)展做出重大意義。城市中的藝術(shù)氣息是會(huì)讓居民生活的幸福指數(shù)提高的。

2.西安-----歷史文化名稱

西安作為多朝古都具有很濃重的歷史感和人文氣息，很多的文化都在這片土地上曾經(jīng)繁榮過(guò)，其中以唐文華最為耀眼。西安目前的城市雕塑中有很大一部分都是在反映唐文化，其中以大唐芙蓉園內(nèi)的雕塑最是精品，《西游記》雕塑、《絲綢之路》浮雕都是其中比較優(yōu)秀的代表。而隨著市民審美水平的提升，大家開(kāi)始呼吁公共雕塑不應(yīng)該只以唐代為重，唐文化的繁榮雖然很值得被記錄，但不應(yīng)該成為城市藝術(shù)發(fā)展的羈絆。城市的發(fā)展應(yīng)該更全面、具有活力，每個(gè)朝代的文化都是中華文化的一部分，都值得被銘記。

3.成都----巴蜀文化烙印

古代的巴蜀地區(qū)既有高原山地也有盆地河流，地形十分多樣，更是接受著中原文化、秦楚文化輻射。成都的城市雕塑已經(jīng)有了3000年左右的歷史，文化的繁榮使雕塑藝術(shù)有了深厚的積淀，甚至有人說(shuō)成都本身就是一個(gè)雕塑博物館，可見(jiàn)成都在城市雕塑方面的影響和價(jià)值。在眾多的雕塑館中，最經(jīng)典的代表就是都江堰百年民俗圖像博物館，它利用現(xiàn)代雕塑的手段記錄了川西平原、茶馬古道等歷史事件，反映了過(guò)去的農(nóng)耕文化，其無(wú)墻無(wú)頂?shù)慕ㄔ炷Ｊ礁鞘志哂袆?chuàng)新性。

二、當(dāng)代城市建筑中的人文精神

1.人文精神在雕塑中的體現(xiàn)

北京、上海、廣州、深圳是我國(guó)最為發(fā)達(dá)的幾個(gè)城市，就拿深圳來(lái)說(shuō)，很多人為了在深圳站穩(wěn)腳跟每天都在努力的生活，它甚至成為了很多人遙不可及的夢(mèng)想。但回顧36年前，它還是一個(gè)未經(jīng)開(kāi)發(fā)法小漁村，很多人都難以想象在幾十年里它會(huì)發(fā)展的如此迅速，一躍成為現(xiàn)代化的大都市，但這其中離不開(kāi)自建設(shè)以來(lái)的每一代人的努力。深圳的街頭矗立著一個(gè)雄健的拓荒牛雕塑，這是深圳對(duì)著名的公共建筑，是一個(gè)十分重要的地標(biāo)。而它之所以能成為地標(biāo)，很大一部分原因是因?yàn)樗笳髦淮忠淮瑢?duì)深圳特區(qū)進(jìn)行建設(shè)的人，是他們的踏實(shí)肯干、勤勉堅(jiān)持才讓一個(gè)落后的小漁村成長(zhǎng)為現(xiàn)在人人向往的大都市，這座雕塑也就代表著這種思想。

深圳眾多的雕塑中一個(gè)具有轉(zhuǎn)折性的雕塑就是《大象家族》，這座雕像是深圳特區(qū)建立以后的第一個(gè)城市雕塑，這代表著當(dāng)?shù)卣臎Q心，希望能夠打破條條框框，但這也不代表是要破壞秩序，而是要像象群一樣有秩序的、分工明確的穩(wěn)步前進(jìn)。雖然當(dāng)時(shí)的工藝水平并不高超，也沒(méi)有多么名貴的材料去打造，但決策者的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和決心是值得被記錄的，這也就展現(xiàn)了一種敢于改變和創(chuàng)造的精神。

2.雕塑能夠銘記歷史

很多城市都有自己獨(dú)特的記憶，它能夠引起市民的共鳴和認(rèn)同，很多藝術(shù)家也會(huì)從這方面入手，挖掘深層次的人文精神。在災(zāi)難面前人都是脆弱的，而災(zāi)難也分為自然和人為兩種，相對(duì)于自然的力量可能還是人為的災(zāi)難帶給人的傷害更大。一組令人刻骨銘心的城市雕塑群就在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館中，“家破人亡”“逃難”“冤魂吶喊”“勝利之墻”等四個(gè)主題就能夠?qū)⑷酥匦聨Щ啬嵌螝v史。即便是沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的青少年也會(huì)被這樣的氣氛所感染，那個(gè)令人悲痛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代是老一輩人不愿提及的，但也是年輕人需要銘記的。雕塑群中并沒(méi)有出現(xiàn)任何一個(gè)日本兵的形象，但冰冷的刺刀就代表著他們的殘忍和所犯下的罪惡行徑，這并不僅僅是一段令人悲痛的歷史，也是一段讓人居安思危、振興祖國(guó)的歷史。

三、小結(jié)

在城市的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)氣息和人文氣息的營(yíng)造是很重要的，樓層的高度和企業(yè)的數(shù)量并不能完全代表城市的發(fā)達(dá)程度，歷史的積淀和人文精神的體現(xiàn)是一座城市內(nèi)涵的重要展現(xiàn)。雕塑作為城市的重要象征能夠彰顯獨(dú)特的地域文化和人文精神，是城市發(fā)展的重要生命力。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：侯義玲，1996.11，女，漢，皖，本科，安徽師范大學(xué)在讀生，研究方向：具象雕塑