劉敏敏
摘要:小學(xué)語文教育以其基礎(chǔ)的理論教學(xué)以及綜合的素質(zhì)教育,發(fā)揮著對小學(xué)階段學(xué)生的人格建設(shè)作用。隨著近年來我國教育事業(yè)的發(fā)展與改革,對小學(xué)語文教學(xué)功能的審視受到了不同程度的關(guān)注。本文從現(xiàn)行小學(xué)語文教學(xué)體制的現(xiàn)實情況出發(fā),對語文課堂教學(xué)中的學(xué)生德育功能部分提出了思考,為進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)語文教育模式的改革與發(fā)展提供新型的思路。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;小學(xué)語文;學(xué)生德育教學(xué)
前言:小學(xué)語文是小學(xué)階段的教學(xué)科目中,最為重視學(xué)生文化素質(zhì)與道德素養(yǎng)的學(xué)科。因此,在對小學(xué)生的品格、素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行計劃性、課程性的安排時,利用現(xiàn)行的語文教育體制,進(jìn)行相應(yīng)的課程調(diào)整,是最符合小學(xué)教學(xué)要求及學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)需求的方法。在具體實施前,必須分析當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的特點,得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整方案。
一、小學(xué)語文教學(xué)體制的特點
(一)知識覆蓋面廣泛
小學(xué)語文的知識綜合性較強(qiáng),能夠在普及基礎(chǔ)的文學(xué)知識之外,融入儒學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多方面的適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識,這令小學(xué)語文教學(xué)所涉及的知識覆蓋面極其廣泛。
(二)教學(xué)形式多樣化
由于小學(xué)語文所對應(yīng)的學(xué)生技能素養(yǎng)的多樣性,使小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)形式也有著多樣化的特征,針對于演講、辯論、朗誦等不同的技能,能夠采取相對應(yīng)的教學(xué)方法。
(三)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性
小學(xué)語文相較于其他的同階段科目,并不局限于教師講課、學(xué)生聽講的課堂模式,在語文知識的教學(xué)中,語文課堂為學(xué)生提供了更多的互動與表現(xiàn)機(jī)會,能夠發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性與自主性。
二、發(fā)揮語文教學(xué)德育功能的具體方案
(一)謀求文學(xué)與德育知識的協(xié)調(diào)
1.發(fā)掘語文教學(xué)中的德育方向
由于語文教材在編寫時,便已經(jīng)包含了覆蓋面較廣的知識類型,這意味著部分課時的教學(xué)內(nèi)容會適用于發(fā)揮語文教育的德育功能,而部分課時則難以充分實現(xiàn)德育教學(xué)的目的。以部編版六年級小學(xué)語文教材為例,《開國大典》一課的內(nèi)容是以新中國開國大典的事實作為基礎(chǔ),該事件在歷史上有著深刻的意義,容易作為德育教學(xué)的情感引入點。而《草原》一課,則更多將目光聚焦于草原的自然風(fēng)光,不適合進(jìn)行道德素養(yǎng)的教學(xué)引導(dǎo)。挑選合理的知識切入點,為德育知識概念引入語文課堂教學(xué)提供合理的機(jī)會。
2.重視教學(xué)氛圍的塑造
德育教育的效果是靈活的,這意味著當(dāng)?shù)掠虒W(xué)處在一個富有感染力的教學(xué)環(huán)境中時,便更能完成對學(xué)生符合社會主義價值觀的高尚品格的價值傳達(dá)。相反,當(dāng)學(xué)生無法理解語文教學(xué)中引用的德育知識內(nèi)容的意義時,學(xué)生與德育教學(xué)之間便有所隔閡,無法完全地參與到教學(xué)工作中來,不利于學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。
(二)強(qiáng)調(diào)多元化建立德育活動體系
1.以德育主題調(diào)整語文課堂活動方向
要實現(xiàn)德育工作的推進(jìn),不能將德育視作語文課程的附加品。小學(xué)語文教師必須意識到,當(dāng)語文課堂的主題適合進(jìn)行德育教育時,選擇以簡單略過的方式介紹德育知識,反而會使語文教學(xué)的效果大打折扣。因此,要將德育概念作為語文課堂活動的主題,使學(xué)生以其為目標(biāo)進(jìn)行對自身道德素養(yǎng)、精神意識層面的建設(shè)。
2.選擇更利于學(xué)生互動的形式
在多種語文課堂教學(xué)活動方式中,更能夠調(diào)動學(xué)生參與熱情,更具感染力的活動形式會更適合發(fā)揮小學(xué)語文教育的德育功能。例如在《七律·長征》的教學(xué)中,可以挑選詩歌朗誦的形式進(jìn)行德育教學(xué),通過朗誦富含革命精神價值的詩歌,使學(xué)生感受紅軍長征精神的偉大之處。同時,朗誦的活動形式能夠使班級內(nèi)更多的學(xué)生參與到德育活動中,有效地提高了語文教學(xué)的效率。
(三)重視學(xué)生自主與教師管理的平衡
1.明確學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作,是學(xué)校以教育者的目光挑選適用于小學(xué)生品德學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容進(jìn)行,但最終由于學(xué)習(xí)的進(jìn)行要落實到學(xué)生個體之上,因此小學(xué)德育學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生本身。以演講、朗誦等能夠促進(jìn)學(xué)生高度參與語文課堂的形式,令學(xué)生能夠自主地進(jìn)行相關(guān)知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)。要敢于讓學(xué)生通過體驗的形式去摸索自己人格健全的合理過程,使小學(xué)語文教學(xué)中的德育學(xué)習(xí)部分不落于“學(xué)習(xí)理論和記憶”的俗套。發(fā)揮學(xué)生在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的主體地位,實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果,是德育教育的最佳效果。
2.以教師管理的手段規(guī)范德育教學(xué)方向
小學(xué)語文教師必須認(rèn)識到小學(xué)生在世界觀、認(rèn)識能力上的不足,在給予學(xué)生適度的課堂活動自由空間的同時,要保持自身對課堂活動的進(jìn)程、內(nèi)容、形式的監(jiān)管。必要時,可以對學(xué)生中具備較高管理能力的學(xué)生進(jìn)行單獨的思想教育,由這樣一個“組長”的角色幫助教師進(jìn)行對語文課堂中的德育學(xué)習(xí)進(jìn)行管理[2]。
結(jié)語:小學(xué)語文教學(xué)以其豐富的知識覆蓋面與多樣化的教學(xué)方式,為展示德育知識提供了合適的平臺。在實際發(fā)揮其德育功能的過程中,必須針對小學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力特征,對小學(xué)語文教學(xué)的方式進(jìn)行合理的調(diào)整,以促進(jìn)小學(xué)語文德育功能作用的實現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]佚名. 論如何在小學(xué)語文教育教學(xué)中滲透德育教育[J]. 中國校外教育(上旬刊), 2019, 657(01):50-51.
[2]付芳. 在小學(xué)語文教育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的對策[J]. 科學(xué)中國人, 201,787(20):355-355.