初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)策略探究

胡蘭

摘要：現(xiàn)代詩(shī)歌在初中語(yǔ)文中占有重要的地位，但由于高考因素的影響，詩(shī)歌的教學(xué)往往只是停留在背誦的基礎(chǔ)上，未能受到足夠的重視。而傳統(tǒng)教學(xué)方法刻板并且缺乏新意，使得學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌興趣不高，學(xué)習(xí)效果也往往不能達(dá)到期望。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美的需求上升，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)愈發(fā)重要。而要使現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)取得良好的效果，不僅需要激發(fā)學(xué)生興趣，還需要注意技巧的傳授和鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；現(xiàn)代詩(shī)歌；興趣；技巧；實(shí)踐

詩(shī)歌在我國(guó)擁有悠久的歷史，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)等一脈相承，及至現(xiàn)代，我國(guó)歷代文人墨客在成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)一不受到詩(shī)歌的影響。詩(shī)歌是中國(guó)文化史上一座錦繡雄偉的山峰，即使中華大地幾度淪陷，歷史建筑大多損毀，我們依然可以透過(guò)詩(shī)歌去感受當(dāng)時(shí)文人墨客的灑脫與不羈、探索與思考、苦痛與掙扎。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)作品的存在，才讓我們深刻地感受到我們今天的生活是多么來(lái)之不易；中華民族能走到今天，經(jīng)歷了多少汗水與鮮血的洗禮。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌，有助于教師更好地推行愛(ài)國(guó)教育與品德教育，能讓學(xué)生在感悟現(xiàn)代詩(shī)人情感中，培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)并汲取直面挫折的勇氣。

一、注重背景教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，而對(duì)于詩(shī)歌的興趣，只能在感悟詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上建立。大多數(shù)現(xiàn)代詩(shī)歌都有著飽滿的情感，但受到文學(xué)素養(yǎng)和詩(shī)歌基礎(chǔ)的制約，并不是所有學(xué)生都能理解精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心情感的。而傳統(tǒng)“書(shū)讀百便，其義自見(jiàn)”的方法，只注重于讀和背，脫離時(shí)代的背景，也不可取。就像現(xiàn)在若不知道人類發(fā)展的歷史，我們也不能明白原始社會(huì)人類第一次點(diǎn)起火焰的興奮心情一樣。

如在《沁園春.雪》的教學(xué)中，在課前導(dǎo)學(xué)階段教師可以首先介紹這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，即1936年，日本帝國(guó)主義繼侵占東三省后，又將魔爪伸向華北，蔣介石政府繼續(xù)推行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，國(guó)家和民族到了生死存亡的時(shí)刻。而此時(shí)，毛澤東同志率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北，在奔赴抗日前線時(shí)，登上山峰視察地形，觀察到雪國(guó)風(fēng)光，雄心壯志油然而生。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的分析，能讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)國(guó)家和共產(chǎn)黨人所處的危急形勢(shì)，也更能理解《沁園春.雪》中毛澤東同志的雄心壯志，對(duì)詩(shī)歌更有帶入感，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。在這一點(diǎn)上，教師需要記住，最能打動(dòng)人心的，往往是人本身，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生深刻理解背景，方能感同身受，產(chǎn)生情感共鳴。

二、把握重音和節(jié)奏，提高朗讀技巧。

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，也往往是有感而發(fā)，通過(guò)語(yǔ)言抒發(fā)自己的情感。在理解詩(shī)歌作者背景和情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多次朗讀有助于學(xué)生進(jìn)一步體悟詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的意圖。但“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，在初中的教學(xué)中，我們固然鼓勵(lì)個(gè)性化教學(xué)，但一首詩(shī)基本的情感基調(diào)卻不應(yīng)大肆變動(dòng)，而朗讀的情感表達(dá)關(guān)鍵在重音和節(jié)奏上。

例如在《我愛(ài)這土地》這篇現(xiàn)代詩(shī)歌中，在學(xué)生朗讀前，教師應(yīng)教授學(xué)生本詩(shī)歌基本的朗讀技巧。提醒學(xué)生在詩(shī)歌原本的斷句之外，在“假如”“應(yīng)該”“喉嚨”“暴風(fēng)雨”“打擊著的”“洶涌著”“悲憤”“無(wú)止境地”“刮著的”“激怒的”等后面加停頓，而在“鳥(niǎo)”“暴風(fēng)雨”“洶涌”“悲憤”等處加重音。這樣更標(biāo)準(zhǔn)的朗讀，不僅能讓學(xué)生的朗讀具有更加飽滿的情感，讓學(xué)生理解艾青強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；也能不斷提高學(xué)生詩(shī)歌的朗讀技巧，讓學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌這種題材有更深的了解；另外，詩(shī)人強(qiáng)烈的情感也能激發(fā)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，成為學(xué)生課下多渠道的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的推動(dòng)力量。

鼓勵(lì)實(shí)踐，重視拓展。

三、注重實(shí)踐，在創(chuàng)作中學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，現(xiàn)代詩(shī)歌不像古代詩(shī)歌那樣在格式、平仄、押韻等方面有較為嚴(yán)格的要求，比較難以學(xué)習(xí)。由于文法和現(xiàn)代語(yǔ)言基本相同，現(xiàn)代詩(shī)歌在當(dāng)代依然有其生存的土壤。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作，能進(jìn)一步消除學(xué)生與現(xiàn)代詩(shī)歌之間的隔閡，讓其喜歡上這種文體。當(dāng)然，在學(xué)生初次接觸現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，身為教師，我們不應(yīng)做太多的要求，只是抒發(fā)感情即可。

例如在學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，教師對(duì)背景進(jìn)行講解，并且和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》后，學(xué)生沉浸在思鄉(xiāng)的情緒中。這時(shí)，教師可以以“鄉(xiāng)愁”為主題，要求學(xué)生寫(xiě)一首即興的小詩(shī)，不嚴(yán)格要求格式，只是限定詩(shī)歌即可。也可以就《鄉(xiāng)愁》的格式，自選題目和內(nèi)容，仿寫(xiě)一首小詩(shī)，以此舉辦一個(gè)朗誦會(huì)，讓學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行朗誦。這樣，不僅能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，還能提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，并讓較為內(nèi)向的學(xué)生能夠一定程度上放開(kāi)自己，讓其學(xué)會(huì)以詩(shī)歌的形式表達(dá)和宣泄自己的情感。

綜上所述，在初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師首先需要做的是注重背景教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的興趣；其次，要重視重音，節(jié)奏等技巧的講授，提高學(xué)生朗讀技巧；最后，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中提高對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的理解?！安环e跬步無(wú)以至千里”，現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)并非一日之功，堅(jiān)持，才是學(xué)好現(xiàn)代詩(shī)歌的王道。

參考文獻(xiàn)

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