淺談漢字形體的發(fā)展演變

摘? 要：作為有著悠久歷史的文明古國(guó)，漢文化已滲透到世界各地，而作為傳承中華文化的主要載體的“漢字”，更是走紅全球。漢字學(xué)習(xí)的魅力不僅是掌握一種交流方式，更是在汲取一個(gè)古老的文化。漢字的形體隨著時(shí)代的變遷而不斷演變至今，每一個(gè)過(guò)程都是歷史的見(jiàn)證。

關(guān)鍵詞：漢字;象形;甲骨文;金文;小篆;隸書(shū);楷書(shū)

作者簡(jiǎn)介：陳瑤，工作于北京市通州區(qū)新通幼兒園，申碩學(xué)校：中國(guó)傳媒大學(xué)，專業(yè)方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H12? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-30--02

從商朝的甲骨文到今日仍被視為手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū)，漢字經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)演變過(guò)程，它也是當(dāng)今世界上唯一的一直延續(xù)至今的古老文字。在文字產(chǎn)生之前，人們是通過(guò)畫(huà)圖和作圖解的方法來(lái)記錄事件或傳遞信息的，這種圖畫(huà)和圖解通常被稱為文字畫(huà)或是圖畫(huà)文字。

一、古文字時(shí)期

（一）殷商的甲骨文

甲骨文是一種被刻在動(dòng)物的骨頭和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖?，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的時(shí)期最早的文字。最早是由“甲骨文之父”王懿榮偶然間發(fā)現(xiàn)的。他在“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了一些隱約的文字，像極了我國(guó)上古時(shí)代的象形文字，經(jīng)過(guò)收集研究后，甲骨文就此浮現(xiàn)在世人面前。因商代占卜活動(dòng)的盛行，無(wú)論王孫貴族還是平民百姓，上至國(guó)家大事，下至私人生活，無(wú)不求神問(wèn)卜，根據(jù)吉兇禍福來(lái)做決定。因此所出土的甲骨文，內(nèi)容多為卜辭，另有少數(shù)的記事辭。甲骨文具有強(qiáng)烈的圖畫(huà)性，以象形字體為主，有著比較明顯的原始圖畫(huà)文字的痕跡。據(jù)調(diào)查研究顯示，從甲骨文的字體數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文時(shí)期就已經(jīng)有了較為嚴(yán)密的文字系統(tǒng)，除了象形字，甲骨文中還有會(huì)意字、形聲字、指事字、轉(zhuǎn)注字和假借字，很好地體現(xiàn)了漢語(yǔ)造字中的“六書(shū)”原則。甲骨文雖已有了一定的體系及造字方法，但并沒(méi)有做到完全的統(tǒng)一固定，有些象形字只是突出了實(shí)物的特征，而筆畫(huà)的多少，文字的正反左右卻并不統(tǒng)一，尤其是象形文字。例如在甲骨文中“車”字，有的下面是一個(gè)兩邊各有一個(gè)輪子的器械，中間則是一個(gè)具有保護(hù)性質(zhì)的“甲”形的箱體;有的則是在器械中間畫(huà)一個(gè)軛具的標(biāo)志，表示依靠畜力拉動(dòng);甚至還有的只有兩個(gè)車輪，只突出了“車”的“轉(zhuǎn)輪”特征。但無(wú)論哪種，其代表的都是“車”字。又如甲骨文中“安”字，字形同樣表示新房中有新娘，但因有人認(rèn)為別親遠(yuǎn)嫁的女子會(huì)傷心落淚，因此導(dǎo)致了“安”字的不同寫(xiě)法。除此之外，甲骨文中的某些會(huì)意字更是只要求偏旁會(huì)合起來(lái)含義明確，而不要求字形的固定。因此，在甲骨文中會(huì)出現(xiàn)很多異體字，雖然表達(dá)的都是同一個(gè)意義，但卻有著不止一種的寫(xiě)法。甲骨文字體的大小長(zhǎng)短筆畫(huà)數(shù)量等，往往是根據(jù)所表示實(shí)物的繁簡(jiǎn)來(lái)決定的，有大有小，有長(zhǎng)有短。

（二）青銅時(shí)代的金文

隨著殷商滅亡，甲骨文也隨之逐漸消逝，取而代之的便是金文。金文是一種鑄造在殷周青銅器上的銘文。因?yàn)橹艹雁~也稱為金，故而得名“金文”。金文的內(nèi)容與甲骨文相似，主要是記錄當(dāng)時(shí)的祀典、賜名、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或者相關(guān)事件，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。在造字方法上，金文的造字方法更加齊備，形聲化的趨勢(shì)也相對(duì)明顯，形聲字的數(shù)量大為增加，但在某些場(chǎng)合中，仍然存在著原始圖繪金文。如金文里的“車”字，開(kāi)始以一個(gè)輪子的形體來(lái)代替甲骨文中的兩個(gè)輪子。繪圖成分的減弱，使得金文字體的方框結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，偏旁意識(shí)逐漸增強(qiáng)，文字開(kāi)始出現(xiàn)符號(hào)化。因?yàn)榧坠俏氖强淘邶敿?、獸骨上的，所以線條比較細(xì)，而金文是鑄造在青銅器之上的，其字體線條也就明顯粗于甲骨文。同時(shí)，金文字體脫去了板滯，相比甲骨文而言，較為整齊遒麗，古樸厚重。

（三）秦統(tǒng)一后的小篆

秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)施了一系列改革措施，統(tǒng)一文字則是其中最重要的改革措施之一。小篆是在秦國(guó)原來(lái)使用的文字的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了一套統(tǒng)一的漢字書(shū)寫(xiě)形式。這是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段進(jìn)行大規(guī)模地規(guī)范文字。小篆的產(chǎn)生運(yùn)用，使得漢字的字體形態(tài)開(kāi)始逐漸定型，象征意味進(jìn)一步減弱，漢字變得更加符號(hào)化，書(shū)寫(xiě)等方面也簡(jiǎn)化了很多，基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，很大程度上改變了漢字異體字眾多的情況。小篆字體成豎式長(zhǎng)方形，筆畫(huà)橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。小篆在書(shū)寫(xiě)時(shí)明顯區(qū)別于甲骨文、金文的便是對(duì)空間的均衡分割和對(duì)稱，使?jié)h字在形態(tài)上更富有美感。如古漢字“師”，造詞本意是古代檢驗(yàn)軍權(quán)的兵符，因此在甲骨文和金文中分別根據(jù)殘缺的兵符繪寫(xiě)而成，而小篆中的“師”一字，在經(jīng)過(guò)不斷簡(jiǎn)化演變后有了統(tǒng)一的漢字形體，字體形態(tài)上較甲骨文與金文更加注重了漢字的結(jié)構(gòu)，更加整潔美觀。與此同時(shí)，“師”的造字本義也逐漸消失，不再指檢驗(yàn)軍權(quán)的兵符，而是指有作戰(zhàn)指揮權(quán)的人、參謀，某個(gè)領(lǐng)域的高人，兵符所代表的軍隊(duì)，軍隊(duì)的編制單位等含義。

二、今文字時(shí)期

（一）秦系文字俗體隸書(shū)

隸書(shū)最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)晚期，是以秦國(guó)文字俗體為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。早期隸書(shū)只是作為小篆的輔助字體而存在的，但由于書(shū)寫(xiě)方便，便逐漸替代了小篆的統(tǒng)治地位，直到西漢時(shí)期，隸書(shū)正式取代小篆成為了主要的漢字字體。漢字的隸化是我國(guó)漢字形體演變過(guò)程中的一次最為重要的變革，結(jié)束了長(zhǎng)久的古文字時(shí)代。它變圓為方，同時(shí)將以往比較象形的曲線變成了比較平直的線條，一筆直下，不再繞彎。并且將原來(lái)部分漢字中的斷筆相連接，如“者”、“也”等字。以“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”等筆畫(huà)代替了相對(duì)象形的圖形，組成了具體的符號(hào)，是象形字變得不象形了。如小篆中的“徒”字，依然能看到表示赤足行走的繪圖痕跡，而隸書(shū)中的“徒”字，雖然承續(xù)了金文的字形，但已完全脫形。與此同時(shí)，隸書(shū)相較小篆而言，還簡(jiǎn)化了很多偏旁筆畫(huà)，如水旁減成三點(diǎn)以及走之旁的簡(jiǎn)化等。還有一些字體，干脆省減部分結(jié)構(gòu)，甚至減到以一種符號(hào)代表幾種形體繁復(fù)但意義相似的漢字。

（二）漢字的楷?？瑫?shū)

漢字發(fā)展到漢代，已基本上擺脫了象形繪圖的蹤影，形成了一套“方塊字”特有的形態(tài)系統(tǒng)?？瑫?shū)是由隸書(shū)發(fā)展演變而來(lái)的，但它的形成并非一蹴而就?？w字初現(xiàn)于漢末時(shí)期，在魏晉時(shí)期逐漸成熟，到了南北朝時(shí)期，楷體字已成為漢字字體的主要形式，直至唐代，楷體正字的確立后，楷體字才算最終形成。從初現(xiàn)到成熟，再到最終形成，楷體字經(jīng)歷了近千年的演變。在此過(guò)程中，漢字的隸變對(duì)楷書(shū)的形成起到了至關(guān)重要的作用。眾所周知，漢字從小篆到隸書(shū)的過(guò)程是我國(guó)漢字史上的一次最重要的變革，是一次把象形字符號(hào)化的質(zhì)變過(guò)程，漢字從此由表形文字變成了表意文字，使得漢字的性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。與此同時(shí)，它不僅改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式，也改變了漢字的審美趨向。正是在這種劇變的基礎(chǔ)之上，才促成了楷書(shū)的最終形成?！掇o海》中解釋楷書(shū)“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模。”從隸書(shū)到楷書(shū)的變化，雖沒(méi)有像隸變那樣大刀闊斧，變化明顯，楷書(shū)的變化主要在細(xì)微之處。比如筆畫(huà)上的差別，隸書(shū)中的“撇”作慢彎，撇尾不尖細(xì)，有時(shí)有撇尾上挑的情形，略帶鉤形。而楷體的“撇”不是很彎，筆勢(shì)斜下，撇尾尖細(xì);隸書(shū)中的“長(zhǎng)橫”和“捺”的筆勢(shì)相似，末尾處有波勢(shì)，而楷書(shū)的“長(zhǎng)橫”與“捺”不同，末尾停頓回旋。又如在結(jié)構(gòu)上，隸書(shū)比較向外攤開(kāi)，字體形態(tài)是呈“八”字形的扁方塊字，而楷書(shū)比較向內(nèi)集中，字體形態(tài)是呈“永”字形的長(zhǎng)方塊字。陸錫興在《漢字傳播史》中寫(xiě)道：“東漢之末，八分體剛趨成熟，字形才趨穩(wěn)定，不久后新的楷書(shū)又起?？瑫?shū)與八分、篆書(shū)的結(jié)構(gòu)差別還是有很大的。這種變化，依然是一種突變，可以認(rèn)為是隸變的繼續(xù)?！敝T如此類變化，還有很多。楷書(shū)的結(jié)構(gòu)是均衡的，字體從整體上看重心平穩(wěn)，橫平豎直，撇捺均衡?？瑫?shū)的發(fā)展使?jié)h字在形體上得到了進(jìn)一步的簡(jiǎn)化，既方便記憶又便于書(shū)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且規(guī)整，為日后進(jìn)一步規(guī)范漢字以及漢字書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展都奠定了基礎(chǔ)，也因此而作為漢字書(shū)寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)字體沿用至今。

三、結(jié)束語(yǔ)

漢字的形體在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展演變，從圖畫(huà)到象形，從象形到符號(hào)化，從繁復(fù)到簡(jiǎn)化。一步一步向世人展示了人類在發(fā)展進(jìn)化過(guò)程中所經(jīng)歷的社會(huì)環(huán)境、思想需求以及審美趨向等方面的改變。漢字獨(dú)特的形體藝術(shù)，在不斷發(fā)展演變中，既給人們帶來(lái)了美的享受，同時(shí)也帶來(lái)了美妙而大膽的聯(lián)想。漢字形體的發(fā)展演變，從古至今，從未停止，未來(lái)也將繼續(xù)，一直延續(xù)。

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