云夢(mèng)皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承創(chuàng)新

晏文陽　張靖

摘? 要：皮影戲作為我國民間舞動(dòng)的藝術(shù)，它是古時(shí)人們智慧的結(jié)晶。當(dāng)前，云夢(mèng)皮影戲漸漸淡出人們的視野，這個(gè)古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)正在走向滅亡。針對(duì)該現(xiàn)狀，我們提出了鼓勵(lì)民間傳統(tǒng)皮影藝術(shù)家走進(jìn)我們的課堂中，并提出與學(xué)校達(dá)成聯(lián)合教學(xué)培養(yǎng)繼承人的目的，將國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——云夢(mèng)皮影戲更好的傳承下來。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下，我們應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的力量，如在進(jìn)行皮影戲表演過程中可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播等途徑，并且創(chuàng)新情節(jié)，創(chuàng)新故事，創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的云夢(mèng)皮影戲，將云夢(mèng)皮影戲更好的傳承下去。

關(guān)鍵詞：皮影戲;藝術(shù);發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新

作者簡介：晏文陽（2002-），男，湖北省孝感市人，物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)2017級(jí)，研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)應(yīng)用;通訊作者張靖（1970-），女，湖北省武漢市高級(jí)工程師，研究方向?yàn)槲锫?lián)網(wǎng)。

[中圖分類號(hào)]：G122? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-30--02

引言：

據(jù)史料記載，云夢(mèng)皮影戲最初始于清中葉，迄今為止已有200多年的歷史，是一種古老的、具有民族特色的傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。云夢(mèng)皮影戲的角色形象以京劇面具為基礎(chǔ)，根據(jù)角色的特定性格改變，或夸大其詞。表演時(shí)，唱念純用地道的孝感話， 用鑼、珉伴奏，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。目前，我國正處于一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，新生的事物如雨后春筍般地涌現(xiàn)出 來，而像云夢(mèng)皮影戲等傳統(tǒng)文化正在被新鮮事物所取代，被譽(yù)為“一口道盡千古事，雙手舞動(dòng)百萬兵”的云夢(mèng)皮影戲在發(fā)展過程中面臨著許多困難，已經(jīng)向著瀕臨滅絕的方向發(fā)展。本文將介紹云夢(mèng)皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀，分析并提出如何更好地 將傳承云夢(mèng)皮影戲。只有對(duì)皮影戲進(jìn)行改革，才能適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的潮流，不至于被淹沒在歷史的長河中。

為了真實(shí)的了解云夢(mèng)皮影戲在云夢(mèng)縣當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀，我們團(tuán)隊(duì)于4月28日赴云夢(mèng)縣進(jìn)行為期2天的調(diào)研活動(dòng)。在調(diào)研期間，我們拜訪了夢(mèng)澤影戲館、云夢(mèng)縣博物館、云夢(mèng)縣文化館。通過在云夢(mèng)縣的實(shí)地調(diào)研，讓我們更好地了解云夢(mèng)皮影戲的在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r。

一、云夢(mèng)皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）大多數(shù)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)云夢(mèng)皮影戲知之甚少，青少年群體對(duì)傳承云夢(mèng)皮影戲毫無興趣。

通過在當(dāng)?shù)氐恼{(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的年輕人對(duì)云夢(mèng)皮影戲基本不了解，并且并不知道它被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)在的信息化社會(huì)中，年輕人都熱衷于電子產(chǎn)品，習(xí)慣于在電子設(shè)備進(jìn)行的娛樂活動(dòng)，一場(chǎng)皮影戲演出對(duì)他們完全沒有吸引力。在他們的腦海中，更多地理解為 看一場(chǎng)皮影戲表演是老年人的娛樂活動(dòng)，因此大多數(shù)的年輕人根本就沒有觀看過皮影戲表演，更沒有親自接觸過皮影戲，對(duì)于皮影戲的傳承意識(shí)更加的薄弱。

（二）戲班減少，表演皮影戲藝人減少，后繼者寥寥無幾。

目前，云夢(mèng)縣只有四位皮影藝術(shù)家可以進(jìn)行皮影戲表演，戲班子也只有上十臺(tái)，數(shù)量明顯的比以前大幅度的減少。由于表演藝人減少，表演場(chǎng)地有限，目前，整個(gè)云夢(mèng)縣只有夢(mèng)澤影戲館能夠提供皮影戲表演與觀看的場(chǎng)地，而當(dāng)前現(xiàn)狀，夢(mèng)澤影戲館的大門基本上是鎖閉的，曾經(jīng) 座無虛席的夢(mèng)澤影戲館，為老一代人們一同叫上三五知己最愛去的地方，如今館內(nèi)卻盡顯落寞的場(chǎng)景。如圖一和圖二所示。

而學(xué)習(xí)皮影戲本身就是一個(gè)漫長的過程，需要拜師學(xué)藝，進(jìn)入戲班跟著藝人學(xué)習(xí)，并且學(xué)習(xí)時(shí)間所需長達(dá)三年或更久。許多年輕人面對(duì)需要長達(dá)三年時(shí)間或更久的學(xué)習(xí)時(shí)間來學(xué)習(xí)云夢(mèng)皮影戲，還未開始就已放棄。況且，在當(dāng)前社會(huì)，皮影戲行業(yè)已經(jīng)淪落為夕陽行業(yè)，皮影戲行業(yè)的薪酬收入低，大多數(shù)年輕人認(rèn)為，花費(fèi)三年以上的時(shí)間學(xué)習(xí)皮影戲的基本技能，三年后這個(gè)職業(yè)并不能給他們帶來能夠在當(dāng)前社會(huì)生存下去的基本工資，自己可能會(huì)面臨失業(yè)，導(dǎo)致許多年輕人并不愿意學(xué)習(xí)皮影戲，導(dǎo)致云夢(mèng)皮影戲的繼承者寥寥無幾。演繹人才的缺失，導(dǎo)致沒有人能夠?qū)⑦@個(gè)古老而傳統(tǒng)的云夢(mèng)皮影戲繼承下取，這對(duì)云夢(mèng)皮影戲的影響十分巨大，它也是云夢(mèng)皮影戲?yàn)l臨滅絕的主要原因。

圖一：夢(mèng)澤影戲館大門

圖二：夢(mèng)澤影戲館館內(nèi)場(chǎng)景

（三）當(dāng)?shù)卣畬?duì)云夢(mèng)皮影戲的重視程度不夠，宣傳力度不夠。

在調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)云夢(mèng)皮影戲在云夢(mèng)縣的知名度并不高，僅限于年長者對(duì)云夢(mèng)皮影戲頗為了解，青少年對(duì)云夢(mèng)皮影戲感覺很陌生。并且云夢(mèng)皮影戲的知名度基本僅限于夢(mèng)澤影戲館旁以及年長者。當(dāng)前，夢(mèng)澤影戲館的皮影戲常態(tài)化演出基本已經(jīng)消失。這說明當(dāng)?shù)卣]有重視云夢(mèng)皮影戲的文化，發(fā)揮它的作用，沒有形成云夢(mèng)皮影戲的文化底蘊(yùn)。而云夢(mèng)皮影戲作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的市場(chǎng)具有很大的發(fā)展空間，況且云夢(mèng)縣本地還擁有一位著名的皮影戲藝術(shù)家——秦禮剛。所以云夢(mèng)縣政府應(yīng)該對(duì)云夢(mèng)皮影戲大力宣傳，提高其知名度。

二、云夢(mèng)皮影戲傳承的改革創(chuàng)新

傳統(tǒng)的云夢(mèng)皮影戲表演主要是在影戲館和茶館中，在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)下，人們?cè)絹碓揭揽烤W(wǎng)絡(luò)來獲取信息，所以我們可以借助網(wǎng)絡(luò)的力量來進(jìn)行傳播皮影戲表演，可以吸引更多的年輕人觀看皮影戲表演，使他們對(duì)傳承皮影戲產(chǎn)生興趣，使云夢(mèng)皮影戲能夠更好的 傳承下去。

（一）將云夢(mèng)皮影戲引入到課堂

中國莘莘學(xué)子眾多，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳承皮影戲的意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急。我們應(yīng)該與學(xué)校合作，將皮影戲引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸到皮影戲，并讓著名皮影藝術(shù)家親自表演皮影戲并在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生如何表演皮影戲，讓學(xué)生自己嘗試表演皮影戲，感受到這一傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)云夢(mèng)皮影戲的興趣，從而增強(qiáng)他們對(duì)傳承這種云夢(mèng)皮影戲的意識(shí)。并與學(xué)校達(dá)成聯(lián)合教學(xué)培養(yǎng)繼承人的目的，更好的傳承云夢(mèng)皮影戲。

（二）將皮影戲與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合

現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，如今，新媒體具有快速傳播和廣泛傳播的特點(diǎn)。大多數(shù)的年輕人喜歡在各種社交平臺(tái)上觀看視頻表演，所以我們可以借助網(wǎng)絡(luò)上的各種平臺(tái)制作視頻用以宣傳云夢(mèng)皮影戲，以提高云夢(mèng)皮影戲的知名度。在進(jìn)行云夢(mèng)皮影戲表演時(shí)，可以指導(dǎo)傳統(tǒng)皮影戲藝人在網(wǎng)絡(luò)上各大直播平臺(tái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，讓觀眾們可以足不出戶就可以觀賞到云夢(mèng)皮影戲表演，同時(shí)也可以獲得更多的廣大觀眾。這種新媒體傳播方式可以將云夢(mèng)皮影戲表演間接的呈現(xiàn)給屏幕前的觀眾，不僅可以使云夢(mèng)皮影戲被觀看的范圍增大，而且還可以讓更多的年輕觀眾關(guān)注云夢(mèng)皮影戲，并且喜歡上云夢(mèng)皮影戲的表演， 從而推動(dòng)云夢(mèng)皮影戲的傳承與發(fā)展。

（三）采用更加新穎的表演情節(jié)和更換皮影的制作材料

① 可以將一些中國寓言：如“狡猾的狐貍”，“司馬光砸缸”和“武松打虎”可以改編成皮影戲，吸引兒童和年輕人進(jìn)入劇院并觀看云夢(mèng)皮影戲表演。② 延伸傳統(tǒng)的紗幕，可以放大皮影的人影身材，使觀眾可以更加清楚的觀看皮影戲的表演。③ 將皮影材料由原來的牛皮替換成聚乙烯。④ 將皮影顏色由最初的單調(diào)白色變?yōu)槎嗌?，可以在視覺上更加吸引觀眾。

三、總結(jié)

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。作為中國文化的一部分，云夢(mèng)皮影戲這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國歷史文化發(fā)展過程中的重要財(cái)富，也是中國文化自信的根源之一。在歷史的熏陶下，產(chǎn)生了云夢(mèng)皮影戲，它成為了人們用于娛樂的一種方式，深受廣大人民的喜愛。如今云夢(mèng)皮影戲的傳承正處于危機(jī)中，我們不能讓這一古老的藝術(shù)淹沒在歷史的長河中。只有當(dāng)它不斷創(chuàng)新，發(fā)展和成長時(shí)，才能站在當(dāng)前的時(shí)代潮流中，不會(huì)被當(dāng)前時(shí)代所遺忘。

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