關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)提升研究

薛傳江

摘要：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，形成了眾多類型的文化，共同組成了傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化中，思想道德是最為基本的，也是當(dāng)代學(xué)生所必須要具備的素養(yǎng)。然而，受到現(xiàn)代文明的沖擊，有很大一部分大學(xué)生缺乏對(duì)自身道德素質(zhì)的認(rèn)知，為高素質(zhì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)帶來(lái)一定阻礙。本文將結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)提升對(duì)策進(jìn)行分析，以期為今后開(kāi)展的相關(guān)工作提供寶貴參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;道德素質(zhì);提升對(duì)策

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有著豐富的內(nèi)涵與哲理，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)、素質(zhì)提升而言具有重要的教育意義。在現(xiàn)代，大學(xué)生普遍會(huì)受到西方文明、外來(lái)文化的沖擊，對(duì)傳統(tǒng)文化、思想道德缺乏足夠的認(rèn)知，與國(guó)家對(duì)人才的個(gè)發(fā)那個(gè)面要求不相適應(yīng)。因此，結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與大學(xué)生道德素質(zhì)提升對(duì)策進(jìn)行分析是十分必要的。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了豐富的文化，其中也包含深刻內(nèi)涵與哲理，不光是為人類發(fā)展提供了寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)也為當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)教育提供了重要的參考，具有極高的傳承價(jià)值。若是從內(nèi)容上進(jìn)行概括與分析，則中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是包括六個(gè)方面內(nèi)容：第一，以人為本的仁愛(ài)思想，是管子提出的，通過(guò)將這種“以人為本”思想應(yīng)用于治國(guó)，對(duì)于國(guó)家發(fā)展有著重要的意義，齊桓公便是運(yùn)用了這一思想，才促使齊國(guó)走向繁榮。第二，自強(qiáng)不息。是對(duì)中國(guó)民族堅(jiān)持不懈、勇于上進(jìn)、自信自強(qiáng)的精神風(fēng)貌，也代表了中國(guó)民族旺盛的生命力。第三，包容力。中華民族能夠兼容并蓄，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)還能夠包容外來(lái)文化，充分彰顯出了我國(guó)民族強(qiáng)大的包容性。第四，天人合一。這一思想境界，是中華民族思想的本質(zhì)與核心，體現(xiàn)出了對(duì)自然的尊敬，并善待世間存在的所有生命，不管是道教、佛教還是儒家，都主張人與自然和諧相處的這一理念[1]。第五，愛(ài)國(guó)主義精神。在儒家思想中，愛(ài)國(guó)、忠君、家天下這種集體意識(shí)十分明確，是一種十分宏偉的只是理想，也能夠在一定程度上體現(xiàn)出為了集體而犧牲個(gè)人的優(yōu)秀思想理念，這種思想在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展以后，逐漸成為愛(ài)國(guó)主義，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。第六，誠(chéng)信待人。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信是十分重要的構(gòu)成部分，其中“誠(chéng)”是為人處世所必須要遵循的原則，而“信”則是一種終于承諾的高尚品格。

二、傳統(tǒng)文化視角下當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)教育提升對(duì)策

基于上述分析，我國(guó)在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中積累了具有深刻內(nèi)涵的哲學(xué)思想與理念，然而在當(dāng)代大部分高校的思想道德教育并沒(méi)有結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分，需要在今后做出進(jìn)一步優(yōu)化與完善。

（一）建立完善的傳統(tǒng)文化教育制度

德育的本質(zhì)，不光是要人具備基本的生存技能，更為主要的是，還需要教會(huì)學(xué)生基本的做人原則，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，為學(xué)生今后的畢業(yè)就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。因此，在今后發(fā)展的過(guò)程中，高校就應(yīng)該建立起一套較為完善的傳統(tǒng)文化教育制度，將傳統(tǒng)文化中的精華部分，與大學(xué)生道德素質(zhì)教育相互融合，其中應(yīng)具體規(guī)定教育的各部分內(nèi)容以及基本的教育原則，肯定傳統(tǒng)文化在大學(xué)生道德素質(zhì)教育中所起到的積極作用，然后從實(shí)際角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的接受情況、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求等一些綜合性因素，構(gòu)建起具有良好傳統(tǒng)文化氛圍的大學(xué)校園，為學(xué)生道德素質(zhì)的提升奠定有利基礎(chǔ)。與此同時(shí)，國(guó)家教育部門(mén)在有關(guān)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育方面，制定了相應(yīng)的文件，高校應(yīng)根據(jù)這些文件，來(lái)更進(jìn)一步完善傳統(tǒng)文化教育制度，提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育與道德素質(zhì)教育有效性。

（二）加快課程建設(shè)與變革

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，包含了諸多優(yōu)秀的美德與高尚的思想品格，具有重要的傳承價(jià)值。為此，高校在今后應(yīng)更加重視有關(guān)的課程教學(xué)，根據(jù)要求將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到各部分課程教學(xué)中。一方面，可以將思想政治課程作為載體，來(lái)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行宣傳，改變以往思政理論課程教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠從中發(fā)掘更多民族性內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)內(nèi)容豐富且生動(dòng)的課堂教學(xué);另一方面，則是要在常規(guī)課程中融入有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，將一些基礎(chǔ)、必須要掌握的內(nèi)容作為必修課，其他內(nèi)容作為選修課，使得學(xué)生可以根據(jù)自己的主觀意愿，來(lái)選擇與自身興趣相適應(yīng)的課程，為其提供自主學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。

（三）將思想道德教育與傳統(tǒng)文化教育相融合

思想道德與傳統(tǒng)文化教育都是高校教育中的一部分重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言是十分重要的。因此，在高校教育中，必須要將兩項(xiàng)內(nèi)容放在并重的位置上，除了在日常課程中，將二者之間的關(guān)系、內(nèi)容等進(jìn)行講解，還應(yīng)該積極組間一些實(shí)踐活動(dòng)[2]。比如，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織征文、辯論、經(jīng)典誦讀等校園文化活動(dòng)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，也可以積極組織學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)中，參與文化節(jié)、民族展覽等等，借此來(lái)拓展學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生思想道德素質(zhì)與傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)造有利條件。

（四）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳

在現(xiàn)代文明的沖擊下，有很大一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)知，再加上一些外來(lái)思想充斥著學(xué)生周圍，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、思想道德觀念等造成嚴(yán)重影響。針對(duì)這一情況，高校在今后就應(yīng)該充分利用學(xué)校的豐富資源與影響力，積極開(kāi)展有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)，讓大學(xué)生可以更加充分的了解到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，如編排大型校園舞臺(tái)劇、邀請(qǐng)專家開(kāi)展文化講座等等，通過(guò)這種方式來(lái)增加傳統(tǒng)文化在校園的普及率。

三、結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在以往大學(xué)生教育中，道德素質(zhì)的有關(guān)教育沒(méi)有引起相應(yīng)的重視，這也就使得大學(xué)生雖然具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備與專業(yè)技能，但是在思想道德方面有所欠缺。因此，在今后發(fā)展的過(guò)程中高校應(yīng)該吸收傳統(tǒng)文化中的精華，通過(guò)建立完善的傳統(tǒng)文化教育制度、加快課程建設(shè)與變革、將思想道德教育與傳統(tǒng)文化教育相融合、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳等方式來(lái)不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)，促使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠被更好的繼承，為國(guó)家發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳愛(ài)愛(ài).論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）：90-91，97共3頁(yè).

[2]蘇翠綿，魏冬，周靜濤，etal.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)代大學(xué)生人格培養(yǎng)研究[J].智庫(kù)時(shí)代，2018，140（24）：13-14.