毛澤東文化辯證思想在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的 理論研究與實(shí)踐探索

尹靜

摘要：本文主要從毛澤東文化辯證思想在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的文化建設(shè)和發(fā)展。一方面，文化建設(shè)的內(nèi)容主要是文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè);另一方面是經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

一、大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)代特征（對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的重大作用）

1、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)代特征

生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)是我國(guó)綜合實(shí)力的基礎(chǔ)和支柱，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的“硬”實(shí)力。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)征程中文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代特征中來(lái)如何建設(shè)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是五千年民族精神印記下的物質(zhì)文明和精神文明的綜合彰顯。

2、 要發(fā)揮文化的力量，促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一，內(nèi)在的互動(dòng)性和推動(dòng)性。60多年的社會(huì)主義建設(shè)特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了精神動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)因素。

二、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

（一）文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別

1、 從發(fā)展性質(zhì)上看：文化事業(yè)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)效益。體現(xiàn)公益性、公共性和基本性，其最顯著的特點(diǎn)是為公眾開(kāi)展公益性服務(wù)，發(fā)展方向是為公眾提供享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本的公共文化服務(wù);

文化產(chǎn)業(yè)則更體現(xiàn)出經(jīng)營(yíng)性和市場(chǎng)性，從事的是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性組織機(jī)構(gòu)，具有一定的市場(chǎng)盈利性，具有一定的經(jīng)濟(jì)效益。

2、 從目標(biāo)要求上看：文化事業(yè)著重在于滿(mǎn)足人們的基本文化權(quán)益，文化產(chǎn)業(yè)則著重在于滿(mǎn)足人們多樣性的文化權(quán)益。文化產(chǎn)業(yè)以生產(chǎn)市場(chǎng)文化商品為直接目標(biāo)。以市場(chǎng)需求為轉(zhuǎn)移，鼓勵(lì)非公有資本進(jìn)入文化領(lǐng)域，構(gòu)建完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，生產(chǎn)豐富多樣的文化產(chǎn)品，以滿(mǎn)足人民群眾的多樣性文化需求為最終目的。文化事業(yè)著重在于強(qiáng)化基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)著重在于提升和擴(kuò)張。

（二）在統(tǒng)籌發(fā)展中把握文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系

1、 雖然兩者發(fā)展側(cè)重點(diǎn)不同，但兩者都把社會(huì)效益放在首位。

文化事業(yè)以追求社會(huì)效益為最高目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)雖以追求經(jīng)濟(jì)效益為主，但產(chǎn)出的產(chǎn)品也要符合人民的對(duì)文化的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的社會(huì)效益，恰恰體現(xiàn)的是人民群眾對(duì)文化的多樣性的需求，這本身就是文化的產(chǎn)品的社會(huì)性。它體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。產(chǎn)品以貼近實(shí)際，貼近群眾，貼近生活為前提，多推出精品、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，釋放出最大的社會(huì)效益，使經(jīng)濟(jì)效益賦予更多的積極因素。

2、 兩者都要融入并體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

文化事業(yè)弘揚(yáng)的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，展現(xiàn)的是社會(huì)的主流價(jià)值觀。

文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)屬性和文化屬性。從根本上講，二者是一致的。文化產(chǎn)業(yè)首先追求的是經(jīng)濟(jì)效益。文化產(chǎn)品一定凝結(jié)著精神因素。文化產(chǎn)品是滿(mǎn)足人民群眾多樣性需要的結(jié)果。文化產(chǎn)品的文化屬性是滲透因素。文化產(chǎn)品的來(lái)源是人民的生活實(shí)踐，經(jīng)過(guò)主流價(jià)值觀下的正能量的共性中的多樣性與豐富性，這種文化屬性的滲透，通過(guò)產(chǎn)品的結(jié)果體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)屬性。

3、 兩者相互促進(jìn)、相互依賴(lài)、共同發(fā)展。文化事業(yè)的基礎(chǔ)性和文化產(chǎn)業(yè)的提升性是相互促進(jìn)的共同發(fā)展。文化事業(yè)的精神基因是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的土壤，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展通過(guò)文化產(chǎn)品來(lái)體現(xiàn)出文化的精髓，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性會(huì)帶來(lái)文化事業(yè)的發(fā)展提供一定的要素。二者在相互依賴(lài)的基礎(chǔ)上互為促進(jìn)，共同發(fā)展。

三、經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

1、 文化的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

70年波瀾壯闊的社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展而奠定的一定的物質(zhì)基礎(chǔ)為文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期奠定了文化事業(yè)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了文化發(fā)展，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，文化的多樣性帶來(lái)了文化市場(chǎng)的繁榮。文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)豐富了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。

2、 我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度使文化發(fā)展有了更大的空間。

公有制為主體體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了空間。多種分配方式帶來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。多種所有制提供了文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)的多樣性，多種分配方式提供了文化產(chǎn)業(yè)的多樣化的經(jīng)濟(jì)效益。在基本經(jīng)濟(jì)制度和分配中釋放出文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的最大化。

3、 與第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)的關(guān)聯(lián)

我國(guó)是大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。但第三產(chǎn)業(yè)是廣義的服務(wù)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的一部分。文化產(chǎn)業(yè)離自然資源最遠(yuǎn)。第二產(chǎn)業(yè)最近。也就是說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間較大。只要具備一定的條件或發(fā)掘條件就能發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

四、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

1、 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和發(fā)展程度結(jié)合起來(lái)。

我國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是東中西三個(gè)部分。東部是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，特別是服務(wù)業(yè)發(fā)展繁榮。中部是能源資源豐富，工業(yè)發(fā)展集中區(qū)，西部是天然的自然資源，有較濃厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化產(chǎn)業(yè)首先與具有地域特色結(jié)合起來(lái)。中部是在人口集中區(qū)通過(guò)一定的方式和途徑把貼近生活、貼近群眾和貼近實(shí)際的優(yōu)質(zhì)精品呈現(xiàn)出來(lái)。既要考慮創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式又要注重長(zhǎng)期性。

2、 構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系

人才是德藝雙馨的文藝工作者;資本是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要資本;資源是地區(qū)所具備的文化資源;市場(chǎng)實(shí)際是人民對(duì)文化的需要及需要的程度。廣義的是指文化產(chǎn)品市場(chǎng)、文化服務(wù)市場(chǎng)和文化生產(chǎn)要素市場(chǎng)。建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。

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