論人文精神視角下的小學(xué)語文教學(xué)

陸麗娟

【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中將語文課程定位為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”要在語文教學(xué)中完成培養(yǎng)中小學(xué)生人文精神這一目標(biāo)，就要求我們語文教師要正確理解人文，并在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

【關(guān)鍵詞】人文精神 語文課堂 教育目標(biāo)

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。新課改下的小學(xué)語文教材思想性強(qiáng)，人文內(nèi)涵豐富。可謂文質(zhì)兼美。課文的編排重視體現(xiàn)人文性，滲透人文精神，體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課程中的人文精神、情感態(tài)度和價值觀的目標(biāo)，是通過語言的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)語文是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行人文教育的一門學(xué)科，理應(yīng)承擔(dān)促進(jìn)人的發(fā)展，弘揚(yáng)人文精神的責(zé)任。那么，豐富的人文精神該如何挖掘與體現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)之中？這是小學(xué)語文教師值得深思、探討的重要課題。本文主要就小學(xué)語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、關(guān)注教材，從教材中挖掘人文精神

新課改后的小學(xué)語文教材，給我們展現(xiàn)了一個色彩繽紛的精美世界，教材蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，這就為培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)提供了可能性和便利性。每一篇文章，都是一枚瑰麗的珠寶。所以，我在教學(xué)中充分依據(jù)教材，挖掘課文中蘊(yùn)涵的情感教育資源，幫助學(xué)生領(lǐng)會作者表達(dá)的愛憎情感和內(nèi)心細(xì)膩的感受，從中體會到堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和勇敢，以此培養(yǎng)學(xué)生的理智感、道德感和審美感。作為教材語文課文必定含有深刻的人文內(nèi)涵。有的課文其人文內(nèi)涵是顯而易見的，如《我們愛你啊，中國》《鄭成功》《把我的心臟帶回祖國》等，顯然是對學(xué)生進(jìn)行愛國教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情;《愛如茉莉》《愛之鏈》是啟發(fā)學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會去愛;而大多數(shù)課文其人文內(nèi)涵是隱性的，如《狼和鹿》，像這樣的一些課文，我們可以深刻地挖掘一下其中的人文內(nèi)涵，可以設(shè)計(jì)“鹿的自述”活動，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展，也就是從教材對人文精神的挖掘中使學(xué)生學(xué)會關(guān)愛別人，關(guān)注自然，關(guān)注自身道德的完善。

二、關(guān)愛學(xué)生，從關(guān)愛中體現(xiàn)人文精神

班里有個比較特殊的小女生，因?yàn)橐粋€寒假和媽媽騎摩托摔傷了左踝，加上后期康復(fù)沒有做好，走路有些顛跛，隨著年齡的增加，走路瘸拐的越發(fā)明顯。下課了、體育課上，別人都在跑跳，她只能在一旁觀望。自己的這一狀況讓她變得自卑起來。平日里，我總是小心翼翼地保護(hù)她的自尊心，讓班里的同學(xué)不能嘲笑她，要多幫助她。因?yàn)樗呗凡环奖?，總是要比別的同學(xué)慢一些，我還特地偷偷安排了幾個女生走路的時候和她作伴。當(dāng)我們上到課文《海倫·凱勒》的時候，我利用學(xué)科滲透的方法對孩子們進(jìn)行心理教育，讓他們學(xué)習(xí)海倫那不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，我看到她很受啟發(fā)。果然，在課后，她遞給我了一張小紙條，上面寫道：“對于雙目失明的海倫·凱勒來說，沙利文老師是她的眼睛;而對于我來說，親愛的老師，您是我的翅膀，帶我遨游在知識的海洋。我以后會加倍努力，成為像海倫那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人。”從那以后，小姑娘像換了一個人似的，整個人都散發(fā)出自信的光芒，這讓我特別欣慰。

三、回歸生活，在生活中體現(xiàn)人文素養(yǎng)

“語言文字”是人類生活、生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。社會生活是語文教學(xué)的活水源頭。實(shí)踐性是語文的根本特性。語文教學(xué)必須與生活緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參加語文實(shí)踐。人文精神既然是語文的基本屬性，當(dāng)然培養(yǎng)人文精神也就不能離開實(shí)踐。既然人文精神與語文都有實(shí)踐性，人文精神與其他語文素養(yǎng)同步提高，語文教學(xué)必須打破課內(nèi)外壁壘，拓展語文學(xué)習(xí)空間，充分利用課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)自我體驗(yàn)，才能提高語文教學(xué)的效率，同時培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。要使“人文性”落到實(shí)處，必須回歸到生活，回歸到學(xué)生的親歷體驗(yàn)。因?yàn)?，任何一種設(shè)想，只有與學(xué)生的思維、情感、實(shí)踐直接碰撞，這種設(shè)想才有可能成為現(xiàn)實(shí)，否則，就會成為“無源之水”。在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。只有這樣才能體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。教材中的每一篇課文都來自于生活，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命的活力;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

總之，語文作為一門人文學(xué)科，并不缺乏人文精神，應(yīng)當(dāng)說，為了”應(yīng)試”得分而急功近利，是語文教學(xué)淪為一種單純的知識傳授，丟棄了它應(yīng)有的人文內(nèi)涵?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，語文的”人文性”被首次提到重要地位，在新課程理念下，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率成倍提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會做人，學(xué)會生活，讓人文精神名正言順的回歸語文教學(xué)，重新煥發(fā)它的光彩。我相信經(jīng)我們當(dāng)代教師的不懈努力，在教學(xué)實(shí)踐中一定會更好的實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一，更好的實(shí)現(xiàn)語文課程的教育目標(biāo)。

參考書目：

1、韋志成《語文課程教育學(xué)》.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2005.5

2、熊開明《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》.北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5