寇銀花
[摘 要:國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的教育財富。它作為寶貴的精神食糧,其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美,更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。它是民族精神的教科書,哺育了一代又一代的中華兒女,給每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。雖然目前的時代呼喚創(chuàng)新型人才,但創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化的支撐。國學(xué)經(jīng)典蘊涵著豐富的內(nèi)涵和哲理,誦讀國學(xué)經(jīng)典,旨在組織學(xué)生通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式,從小就獲得經(jīng)典國學(xué)的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶,讓融匯在國學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷,以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴,與圣賢為友”的吟誦樂趣的同時,受到教育和啟迪;讓孩子們在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中,學(xué)長補短,怡養(yǎng)美德,形成良好的人生觀和價值觀。
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典;誦讀;核心素養(yǎng);教育意義]
國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富,文字精煉,體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝煉性和表達應(yīng)用技巧。利用小學(xué)階段這一人生的黃金時間廣泛誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅能增大識字量,擴大閱讀量,增加詩文誦讀量,而且可以使學(xué)生在誦讀中增強語感,感受文言精華,奠定語文基礎(chǔ),在記憶的黃金時代,增強經(jīng)典儲備,從而扎下語文水平厚實功底。揚國學(xué)之經(jīng)典,引誦讀入校園,讓學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中求知、練能、做人、行事。實踐表明,此項行動對學(xué)生的健康成長具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、汲取國學(xué)精髓,在誦讀中求真知
隨著經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,物質(zhì)文明高度發(fā)達的同時,精神文明卻出現(xiàn)了滑坡,一些心浮氣躁、急功近利的思想時不時地影響著少年的身心成長。如大部頭的經(jīng)典書目被琳瑯滿目的漫畫取代,紙質(zhì)書籍被網(wǎng)上閱讀、手機閱讀取代,漫畫、玄幻等“快餐文化”成為當(dāng)今學(xué)生交流的主要話題,對于學(xué)生整體素養(yǎng)的提高弊大于利。
為此,學(xué)校以國學(xué)經(jīng)典誦讀為切入點,讓學(xué)生辨?zhèn)吻笳妫非笳嬷?,挖掘自主管理潛力,做真知少年。學(xué)校要求從低年級就開始誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《笠翁對韻》等經(jīng)典,和那些“快餐文化”相比,經(jīng)典誦讀帶給學(xué)生的是知識的積累,是閱讀能力的提高,巨大的識字量為學(xué)生閱讀其他書籍奠定了扎實的基礎(chǔ)。
隨著學(xué)生們在這些經(jīng)典中汲取的營養(yǎng)不斷豐富,學(xué)生們的自我管理能力也在加強。學(xué)校近幾年來一直探索“自主課堂”,即讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作互助、激勵評價,從而構(gòu)建知識框架,實現(xiàn)自我發(fā)展。而經(jīng)典誦讀猶如二月春風(fēng),將自主學(xué)習(xí)、自悟自省的學(xué)習(xí)之風(fēng)吹進學(xué)生們的心中,有效地激發(fā)了學(xué)生參與“自主課堂”的興趣和熱情,讓學(xué)生走出傳統(tǒng)的“要我學(xué)”,走進真正的“我要學(xué)”。而這當(dāng)中尤其是課堂自評、自展環(huán)節(jié),學(xué)生們大膽闡述觀點,語言組織條理清晰,這種素養(yǎng)的獲得和提升與誦讀經(jīng)典有著十分密切的關(guān)系。
二、豐富文化底蘊,在誦讀中練真能
誦讀國學(xué)經(jīng)典也是培養(yǎng)語感的有效途徑。誦讀之初,學(xué)生們?nèi)狈艥h語基礎(chǔ)知識,不能透徹領(lǐng)悟。然而“讀書百遍,其義自見”,隨著誦讀的逐步深入,到了五六年級,學(xué)生們對文言文的理解能力會有很大進步。相比之下,要比僅依靠《語文》教材教學(xué),學(xué)生語感提高的幅度大很多。
為了激發(fā)學(xué)生們的誦讀興趣,學(xué)校開設(shè)了特色活動課程——真真少年宮,在少年宮里,經(jīng)典誦讀就作為文學(xué)類項目中的重要內(nèi)容。經(jīng)典誦讀項目組以誦讀提高學(xué)生的文學(xué)水平,以經(jīng)典豐富學(xué)生的文化底蘊。而教師們更是從多角度給學(xué)生提供誦讀平臺,如在背誦張若虛的《春江花月夜》的時候,全校組織了一次別開生面的背誦大賽,比賽雙方分別為全體語文教師和部分高年級學(xué)生,事實證明,學(xué)生比老師背誦得更快。當(dāng)學(xué)生們帶著無比的驕傲和自豪站在臺上大聲誦讀的時候,帶給他們的不僅僅是競爭的激情、成功的愉悅,而且還有文化的熏陶、藝術(shù)的感染、能力的提高。
三、弘揚傳統(tǒng)風(fēng)尚,在誦讀中做真人
陶行知先生說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!苯逃淖罱K目的,就是讓學(xué)生做一個德行高尚、心地純良的“真”人。因此,學(xué)校引經(jīng)典于校園,引誦讀于課堂,讓學(xué)生們在經(jīng)典文化的熏陶下,向善、向上,努力生長。如在學(xué)校組織的“五小行動做真人”活動中,學(xué)生們爭做“真真小書迷”,《三字經(jīng)》《論語》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍炙手可熱,學(xué)生們以誦讀經(jīng)典為主,開啟了廣泛的閱讀之旅。校圖書館全天候開放,實行全開架借閱;加強班級圖書漂流站建設(shè),積極推進課外閱讀活動。在誦讀的影響下,一個個生命悄然茁壯成長。學(xué)生們誦讀《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”的開篇之語,懂得了做人處事的基本道理;誦讀著屈原的《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”內(nèi)心的獨白,懂得了人生要有百折不撓和不遺余力探索的精神;誦讀著《孟子》中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)更深刻地烙印在他們的心中……誦讀與經(jīng)典共舞,傳統(tǒng)風(fēng)尚與時代精神同行,誦讀提高學(xué)生的人格,滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生的童年在書香的浸潤中多姿多彩,也成就了每個學(xué)生的“真”人之路。
四、培養(yǎng)良好習(xí)慣,在誦讀中篤真行
著名教育家葉圣陶先生說:“積千累萬,不如養(yǎng)個好習(xí)慣?!比欢?,縱觀當(dāng)前學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀,情況不容樂觀,學(xué)生嬌氣任性,在家不愿承擔(dān)家務(wù)勞動,在校學(xué)習(xí)積極性不高,狀態(tài)散漫,讓人堪憂。因此,融國學(xué)經(jīng)典于校園文化建設(shè)之中,具有十分重要的現(xiàn)實意義。為此,學(xué)校在校園走廊、樓梯拐角、教室醒目的地方張貼古詩文名言警句:“三人行,必有我?guī)熝??!薄凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!薄皹I(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨?!薄寣W(xué)生無論是課間行走,還是課后休閑,時時將誦讀掛在嘴邊,刻刻受到古典文化的潤澤和熏陶。走進經(jīng)典,學(xué)生們欣賞著傳統(tǒng)文化的生生不息;走出經(jīng)典,學(xué)生們踐行著傳統(tǒng)文化傳遞的精神。在學(xué)校開展的“文明小當(dāng)家、清衛(wèi)小當(dāng)家、學(xué)習(xí)小當(dāng)家、執(zhí)勤小當(dāng)家”等“真真小當(dāng)家”活動中,學(xué)生們爭先、創(chuàng)優(yōu),以國學(xué)經(jīng)典養(yǎng)成文明習(xí)慣,以文明習(xí)慣貫穿日常生活,向著明天,向著未來,“真”字當(dāng)頭,大步前行。
總之,國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體。通過誦讀這些流光溢彩的國學(xué)瑰寶,不僅可以使學(xué)生感受到民族文化的源遠(yuǎn)流長,還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。國學(xué)所蘊含的“仁、義、禮、智、信”是我們傳統(tǒng)文化中的精髓,能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會變遷,更重要的是國學(xué)經(jīng)典能夠使孩子們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時,養(yǎng)成開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。
參考文獻
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該文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《經(jīng)典誦讀提升學(xué)生核心素養(yǎng)課程實踐研究》(課題立項號GS[2018]GHB0568)階段性成果。