秋日已過(guò)，春日將至

張晨曦

摘 要：本文綜合賞析巴金《春天里的秋天》?！洞禾炖锏那锾臁肥前徒鹣壬诋?dāng)時(shí)泉州社會(huì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)，細(xì)膩的文筆處處體現(xiàn)著他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和控訴。

關(guān)鍵詞：春天里的秋天；愛(ài)情；自由；平等

《春天里的秋天》是巴金在二十八歲創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。講述了一對(duì)戀人的愛(ài)情最終消逝在了封建禮教的屠刀之下的凄楚動(dòng)人的愛(ài)情故事。

“這個(gè)世界是壓迫我們女人的?！爆尯鋈煌纯嗟卣f(shuō)。——《春天里的秋天·十》?！皩?duì)著嘉寶的像片，你就會(huì)認(rèn)識(shí)女人的偉大。在整個(gè)社會(huì)的輕視和壓迫下面掙扎，受苦，滅亡，這就是我們以愛(ài)為生命的女人的命運(yùn)?！薄洞禾炖锏那锾臁な贰，屖且粋€(gè)怎樣的人呢？敢于為愛(ài)與家庭反抗，甚至不惜用死來(lái)證明自己對(duì)于愛(ài)情的忠貞。然而在筆者看來(lái)，瑢為愛(ài)癡狂也太過(guò)于癡傻。她愛(ài)上的人如果是一個(gè)像她一樣勇敢的人，那么這個(gè)故事可能就會(huì)有一個(gè)更為美好的結(jié)局。為林而死，或者說(shuō)是為愛(ài)而死，這更像是自己對(duì)自己的安慰，但她卻忽視了自己除了愛(ài)情還有的別的責(zé)任。就像林的哥哥，自殺給親人帶來(lái)的傷痛遠(yuǎn)比失去愛(ài)人要痛苦的多，但陷入愛(ài)情而近乎癡狂的人總是忽略掉這一點(diǎn)，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，凄美的愛(ài)情故事也便更為凄美?，屖且粋€(gè)有著先進(jìn)思想的人，或許她若是生在現(xiàn)在，那可能就是一個(gè)積極的女權(quán)分子。但這個(gè)世界是“壓迫我們女人的”嗎？筆者認(rèn)為，或許是對(duì)的，父權(quán)社會(huì)承襲了一年又一年，仿佛成了不可撼動(dòng)的規(guī)律。但壓迫還是說(shuō)不上的，筆者作為一名女性，始終堅(jiān)信要依靠自己獨(dú)立的活。“我們以愛(ài)為生的女人的命運(yùn)”也可以說(shuō)是無(wú)稽之談了。愛(ài)是我們的力量，是我們對(duì)抗不公的武器，而并非是既定的命運(yùn)。無(wú)論是男是女，都是為愛(ài)而生。我們因?yàn)閻?ài)出生，在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，也最終變成了一個(gè)會(huì)愛(ài)的人。社會(huì)上或許確實(shí)存在著對(duì)于男女不公平的待遇，但是在愛(ài)情中絕沒(méi)有男強(qiáng)女弱一說(shuō)。而平等一詞用于感情也不太準(zhǔn)確，大概是誰(shuí)付出得多便成為了弱者。

我哭他，不僅因?yàn)樗俏业母绺?，不僅因?yàn)樗?jīng)愛(ài)過(guò)我，還因?yàn)樗潜慌藪仐壛说哪凶印！谶@個(gè)社會(huì)里不僅是做女人的命運(yùn)悲慘。我的哥哥也是一生得不到春天的。春天，為什么春天不是為著每個(gè)人而存在的呢？——《春天里的秋天·十三》?！叭欢谖疫@一生里還會(huì)有春天這樣一個(gè)季節(jié)么？”——《春天里的秋天·二十六》。在筆者眼中，林是一個(gè)懦弱的，甚至不配得到愛(ài)情的人。雖然是封建禮教阻止了他們?cè)谝黄穑尩挠職庾阋宰屗麄儧_破這層束縛。是他的懦弱把他們的愛(ài)情葬送了。林總是在感慨自己的春天為何如此短暫，感慨為何不能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的擁有著春天，但卻從沒(méi)有為了得到春天去做出努力。但說(shuō)林不愛(ài)瑢嗎？不，他深愛(ài)著瑢，但封建的思想讓他本能的逃避。這應(yīng)該就是封建禮教下最無(wú)奈而又最可怕的一面，就算已經(jīng)暫時(shí)脫離了家庭的掌控，但是根深蒂固的思想還是會(huì)存在，無(wú)論時(shí)間，無(wú)論地點(diǎn)，這種可怕的習(xí)慣就如同夢(mèng)魘時(shí)刻纏繞身邊。

雖說(shuō)《春天里的秋天》是巴金基于當(dāng)時(shí)泉州社會(huì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)封建禮教對(duì)于年輕人愛(ài)情的壓迫。但筆者一向是不相信現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)是命運(yùn)一說(shuō)的。什么所謂的由于社會(huì)的壓迫致使兩人或是分開或是遭遇不幸，在筆者看來(lái)都可以歸結(jié)于個(gè)人原因，一味的歸咎于當(dāng)時(shí)的社會(huì)可以說(shuō)是愚蠢了。二人的分開在讀者看來(lái)與瑢封建專制的家庭是有著直接的關(guān)系的，但卻不是二人分開的全部原因。林的懦弱與對(duì)問(wèn)題的逃避，尤其是在他看到瑢在和另一個(gè)男人接觸時(shí)選擇逃避，而不是溝通。二人面對(duì)家中反對(duì)不是毅然決然反對(duì)，而是用一種近乎逃亡的方式逃到了一個(gè)世外桃源。而這個(gè)世外桃源，從一開始就注定了不是一個(gè)長(zhǎng)期的定身之所。

再說(shuō)作者巴金，巴金對(duì)待作品就像對(duì)待他的孩子一樣，用自己的愛(ài)澆灌文字，把自己的思想浸潤(rùn)其中。我的許多年來(lái)的努力，我的用血和淚寫成的書，我的生活的目標(biāo)無(wú)一不是在：幫助人，使每個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由。我給人喚起了渴望，對(duì)于光明的渴望；……然而我的一切努力都給另一種勢(shì)力摧殘了。在喚起了一個(gè)年輕的靈魂以后，只讓他或她去受更難堪的蹂躪和折磨?！缓侠淼纳鐣?huì)制度，不自由的婚姻，傳統(tǒng)觀念的束縛，家庭的專制，不知道摧殘了多少正在開花的年輕的靈魂，我的二十八年的歲月里，已經(jīng)堆積了那么多、那么多的陰影了?！洞禾炖锏那锾臁ば颉钒徒?1932年5月。文學(xué)真正的意義和價(jià)值在哪里呢？敘事說(shuō)情、給人以美的感受和體驗(yàn)還是針砭時(shí)弊？在《春天里的秋天》這本書中，巴金把愛(ài)情受迫于社會(huì)的現(xiàn)況赤裸裸的展現(xiàn)出來(lái)，并借此呼吁平等自由和幸福。這本書寫于巴金二十八時(shí)的年歲，沒(méi)有受到文革的摧殘和迫害，也沒(méi)有歷經(jīng)愛(ài)情的甜蜜，只看到了一幕幕封建禮教下造成的血的場(chǎng)景。憑借著一腔專屬于年輕人的熱情，巴金寫下了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。人們常說(shuō)“成名文人，大多濫情”，但能寫出如此凄美愛(ài)情故事的巴金，卻是一深情之人。不同于林和瑢的愛(ài)情，巴金和他的妻蕭珊可謂一段佳話。他曾在妻子離世后說(shuō)：“人死猶如燈滅。我不相信有鬼。但是我又多么希望有一個(gè)鬼的世界。倘使真有鬼的世界，那么我同蕭珊見(jiàn)面的日子就不太遠(yuǎn)了?！逼渲猩钋樽屓藙?dòng)容，甚至也讓筆者也開始憧憬鬼的世界。也許是因?yàn)槠鄾龅膼?ài)情故事寫的多了，便格外珍惜身邊的那個(gè)人，珍惜在一起的日子。愛(ài)情，真的是一種美好而又若即若離的東西。

小說(shuō)總是一定程度上反映現(xiàn)實(shí)的，所以，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，巴金筆下的林和瑢極有可能是很多年輕愛(ài)情的縮影?；蛟S結(jié)局并不都是一人死去一人遺憾終生這樣的壯烈，但因封建禮教而被拆散的情侶也比比皆是。筆者的姨姥姥就在筆者小時(shí)候講過(guò)她的愛(ài)情故事，已是滿頭銀絲的老太太在講起她的初戀時(shí)，臉上的光暈也恰似那二八年歲的少女。只可惜他們的結(jié)局也是被各自的家庭拆散，姨姥姥在講述的時(shí)候眼中的光也黯淡下去，也許連她都不知道，自己仍愛(ài)著那個(gè)在她芳華正茂時(shí)與她共度風(fēng)花雪月的男子。當(dāng)下，我們雖已經(jīng)不被封建禮數(shù)所束縛，但愛(ài)情也并不完全是兩個(gè)人的事情，或許年輕人的愛(ài)情可以不顧一切，可以只顧自己和對(duì)方的個(gè)人享受。但是，童話故事結(jié)束的時(shí)候就是我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候?；橐鐾遣皇苣贻p一代人的控制的。有人喜歡用這么一句話說(shuō)，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，但是婚姻是兩家人的事情。巴金那個(gè)時(shí)代的秋日已經(jīng)去了，現(xiàn)在到我們了，我們的愛(ài)情會(huì)是由自己做主的嗎？我們的春天會(huì)來(lái)到嗎？

參考文獻(xiàn)

[1]巴金.《春天里的秋天》.[M].開明書店.1932年。