展示藝術點亮紅色文化

胡杰明

摘：要 展示學體系需要以系統(tǒng)的思維來定義、思考現(xiàn)代的展示項目。對于上海英烈紀念展這樣的現(xiàn)代展示案例，要從策劃、設計、實施、運營等多重維度來解讀?，F(xiàn)代展示是跨學科、多邊界的復雜系統(tǒng)工程，不僅僅是藝術和技術的綜合場景應用，也是內(nèi)容與形式的有機結合。通過多學科、多門類藝術的交叉融合，現(xiàn)代展示在交互性、趣味性、信息的傳遞量等方面大大提升。優(yōu)秀的案例需要注重整體與局部的細節(jié)設計、高科技手段與傳統(tǒng)工藝的結合，應館內(nèi)外聯(lián)動立體打造展覽來全方位傳播展示信息。

關鍵詞：展示學 紀念展 系統(tǒng)思維 跨學科 細節(jié)設計

0 引言

在中國展示學會（籌）2019探尋展示學經(jīng)典案例活動組織下，2019年3月20日，東華大學等六所院校師生80余人，與上海美術設計公司的設計總監(jiān)胡曉云老師相約一起到上海龍華烈士紀念館，在案例現(xiàn)場進行了一場師生與設計大師一起慎終追遠、緬懷先烈，走近英雄、傳承紅色文化、學習傳遞展示學知識的考察活動。

上海龍華烈士紀念館是上海紅色文化地圖中的一個重要地標。于2017年開始了20年來的第一次改陳布展設計，這個新的展陳設計在業(yè)內(nèi)引起了不少的關注。從專業(yè)人士角度，這是頗為震撼的一個館，從普通觀眾的參觀數(shù)量和觀后體驗上，也都得到了很好的反饋和評價。這樣的一個展示案例，從展示學角度來進行解讀，可以體現(xiàn)此次設計現(xiàn)場活動的初衷。

什么是現(xiàn)代展示？現(xiàn)代的展示是一個跨學科、多邊界的復雜系統(tǒng)工程。展示學體系需要以系統(tǒng)的思維來定義、思考現(xiàn)代的展示項目。像上海龍華烈士紀念館這樣規(guī)模的展覽，應該不僅僅從展陳設計角度來分析，而是應該從策劃、設計、實施、運營和藝術、科技、空間等更多維度來理解。

1 主題策劃是展覽的靈魂

展覽的主題策劃精確地表述了展覽的核心思想，決定了展覽的格局和演繹的方向。改陳之前龍華烈士紀念館的主題是“丹心碧血為人民”，而現(xiàn)在的主題是“英雄壯歌”，兩者體現(xiàn)了不同的創(chuàng)作理念。前者是題詞式的核心標語，邏輯關系是領導對烈士的緬懷。雖然也能體現(xiàn)英雄的精神，但主導的是館方（或是政府），并不能將革命英烈與普通觀眾的距離感拉近。而“英雄”是每個民族每個人任何時代都具有的思維與豪情，容易引起情感共鳴，受眾更加廣泛。“英雄壯歌”，既讓展覽的主題有史詩般謳歌的調(diào)性，也呼應了“英雄之城孕育英雄，英雄精神激勵后人”的大主題。“照亮信仰的殿堂（序廳）”“信仰的召喚”等8個二級標題，以編年史的方式體現(xiàn)了“以史敘事、以事帶人、以人見精神”的布展理念。解放前按時間沿革史來劃分展區(qū)和解放后以專題來劃分展區(qū)的二級標題，不僅高度概括了各展區(qū)的思想內(nèi)容，也更容易讓觀眾來區(qū)分和記憶。

2 展示設計是藝術與技術的綜合場景應用

在改造前，龍華烈士紀念館的設計在當時也是非常經(jīng)典、非常不錯的，專家們也一度對龍華烈士紀念館的改造能否超越現(xiàn)狀打了一個問號。結合了最新展示理念的設計與20年前的展陳設計，有何不同？由圖1和圖2比較可以看出，前后變化的不僅僅是不同時代審美留下的印記，更是展示藝術和技術不同運用階段發(fā)展的結果。

空間上對于頂部的處理，去掉了原有的吊頂設計，新的展示空間頂部整體做了裸頂設計，以裸頂基礎管道和金屬條形組合體塊作為頂部處理。這樣的高度變化不僅去掉了壓抑感，也更容易使觀眾的視線聚焦展墻上的展品。裸頂設計有意識地提高了展墻高度，能很好地感受到高度的視覺變化。

新的紀念館在材質(zhì)、色調(diào)以及光環(huán)境照明設置上，都有很多的提升?？傮w的空間環(huán)境營造了完整的大空間和高亮度的冷灰色調(diào)，六個內(nèi)容主題通過冷灰到暖灰漸變的方式來同步參觀者的情緒變化與心理感受。以金屬鋁板為基本主材，表面采用定制加工制作的金屬灰漆，折射出金屬高冷的灰色色澤;金屬鋁板采用0.2 mm蜂巢穿孔吸聲處理，以達到紀念館對于空間環(huán)境的要求。據(jù)該館的總設計師胡曉云老師介紹，金屬鋁板打孔包含了很多的技術含量?？状蚨嗌俨挪挥绊懸曈X效果又能達到吸音要求，這些都需要做相關的測試。打孔之后，整體灰度也要深一層，需要跟燈光配合。與一般展覽3 000 K的色溫不同，新館的總體環(huán)境采用4 000 K的色溫，與灰色組合出高冷金屬的空間，從而更好地表現(xiàn)內(nèi)容主題，讓觀眾可以安靜、思考、緬懷地去參觀。選用7°、12°、27°、45°的洗墻照明及點射，通過不同配光組合，滿足館內(nèi)文物、文字、照片、展品的照射要求：洗墻200 LK，一般文物250 LK，照片、重要文物、藝術品350～450 LK，地面80～100 LK，科學的光照使陳列達到了特殊光環(huán)境的效果。地坪的材質(zhì)采用德國諾拉橡膠仿天然石塊鋪設，以冷灰色系為主，達到防滑、無聲、舒適、安全的效果。

3 空間環(huán)境設計體現(xiàn)了形式與內(nèi)容的有機結合

新的英烈展展墻都以高、低、厚、薄體塊組合構成（見圖3），既是現(xiàn)代雕塑元素，也是內(nèi)容抽象的表現(xiàn)，從而達到視覺觀感上內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。新的展陳嘗試突破以往烈士紀念館人物肖像、簡歷加照片、事件、文物的固化模式，通過增加立體大字的78條英烈格言、80余個英烈故事、69塊口述歷史、52個知識互動屏、29個內(nèi)容擴充屏，多角度表現(xiàn)英烈人物，展示其個性，更好地凸顯英烈精神（見圖4）。

展示體現(xiàn)的是跨界的多學科融合趨勢，在如今最新的展示案例中得以體現(xiàn)。如序廳的重點展項“照亮信仰的殿堂”（見圖5），既體現(xiàn)了展示設計與紀念館建筑領域的交叉，也是動態(tài)雕塑、多媒體音樂藝術創(chuàng)作和高科技動態(tài)機電、燈光控制等多學科的融合。因為這是舊館改造項目，現(xiàn)在10 m高的序廳是由原來3.5 m層高的建筑樓板切割后形成。展示項目的展陳空間與建筑不能同步統(tǒng)一建設，一直是展示設計師對于建筑師詬病的內(nèi)容之一。雕塑創(chuàng)作完成之后的動靜轉換、與天幕影像、主題音樂和動態(tài)燈光的機電同步，遠非一方可以完成，甚至這樣一個展項因三組雕塑不能最終合為一體而留有遺憾。如今的高科技手段極大地豐富了展示手法，使展示的表現(xiàn)力得以淋漓盡致地發(fā)揮。如展項“1921點亮中國”通過機械裝置與多媒體技術的結合，介紹了建黨前后的歷史故事。影片播放至高潮，紅色的黨徽緩緩升起，逐漸“點亮”全中國（見圖6）。展項《俞秀松日記》在原來的陳列館中置于通柜展示中，一本冊子很難引發(fā)觀眾的關注，展示方式不能與一級文物的展品匹配?，F(xiàn)在利用帶有視頻播放功能的透明展柜，觀眾可以點擊展柜屏幕，“翻閱”日記內(nèi)容，只要輕輕點擊展柜，部分書信內(nèi)容就能投射在電子屏幕上。館方還拍攝了幾部小短片，還原俞秀松如何將陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》交給陳獨秀，以及他進工廠，觀察工人、了解工人等故事。技術的發(fā)展、科技的進步，極大地豐富了展示信息的傳遞量。

現(xiàn)代展示不僅是藝術與科技的邊界融合，更是不同藝術門類的綜合運用。如展項二十四烈士雕塑多媒體劇場，將“龍華二十四烈士”的群雕和高科技全息成像技術結合在一起，是音樂、朗誦、雕塑、舞蹈、光影等多維藝術的完美結合。這不僅需要導演、編舞、造型設計、服裝設計、多媒體設計、音效設計、作曲、作詞、多媒體設計等等，配合的團隊有幾十個。正如上海龍華烈士紀念館館長薛峰所說：“舞蹈是動態(tài)的雕塑，而雕塑就是凝固的舞蹈?！边@個展項成為展廳中的熱點，在紀念館設計上也是一次史無前例的探索。多門類藝術的綜合運用，也是現(xiàn)代展示的一個發(fā)展趨勢。展項的劇場全息影像寬度近10 m，這塊3 mm厚的透明幕，是英國進口的。目前我們的技術只能用1.2 m的玻璃拼接起來，拼接的清晰度和視覺效果都有影響?？梢姡囆g高度達到之后，技術高度方面，國內(nèi)同行尚需努力。

4 多媒體手段增加了現(xiàn)代展示的交互性與趣味性

在“第一次國共合作”展區(qū)，有一組三屏加照片組合的展項，是孫中山故居拍攝慶?！皩O中山就任非常大總統(tǒng)三周年紀念日”照片的拍照過程，將歷史照片活化設計，反映的內(nèi)容既有真實性，展示形式也非常新穎?！拔遑\動”展區(qū)應用了一項可采集頭像后利用扣像技術的多媒體展項，觀眾可參與到1：1的五卅運動游行隊伍中，十分有趣。

一個好的展覽，從整體到局部，都需要設計，需要令觀眾能夠在細節(jié)設計上體會展示設計師的工匠精神。桃花型的銘牌標簽以及館標銘牌的精心設計，很好地融入了龍華烈士陵園的元素，讓觀眾深刻領悟“墻外桃花墻內(nèi)血，一般鮮艷一樣紅”的烈士詩句以及龍華桃花的文化底蘊。展覽的門票設計也獨具匠心，設計成對英烈的寄語卡，參觀后觀眾可以在英雄樹上留下自己的感受和心愿，并可以免費將自己心中英雄的書簽帶回家?！白鎳辽稀闭箙^(qū)則運用勛章作為元素，立體展示抗美援朝時期徽章、肩章等文物?？梢哉f，新館的細節(jié)設計極大地體現(xiàn)了展示設計的人文關懷與文化底蘊。

展示項目運用多媒體、新技術之后，往往容易忽視傳統(tǒng)的工藝。新的龍華烈士紀念館設計運用傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作了大量的人物形象，根據(jù)不同的內(nèi)容和個性，用刻漆、平磨螺鈿、堆漆、磨漆、點螺、刻漆和螺鈿結合，進行藝術創(chuàng)作，開創(chuàng)了將傳統(tǒng)工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚以及博物館的展示服務三者結合的積極探索道路，成就了案例的經(jīng)典。如蔡和森展區(qū)中，他的人物版面分為四個層次，最前面的一層是坐在行李箱上的蔡和森人像玻璃刻畫，透過玻璃， “要明目張膽成立共產(chǎn)黨”這句格言非常醒目。蔡和森前往法國勤工儉學時乘坐的游輪剪影為第三層，游輪延伸形成的場景造景為第四層。通過多層次的設計展示，人物形象豐富、亮點突出。整個展覽有近80位英烈人物都進行了類似的創(chuàng)作設計，但每一景都有各自的人物特點與展示信息。

5 結語

上海龍華烈士紀念館作為展示的先鋒案例，不僅體現(xiàn)在新改造的英烈紀念常設展展陳上，它在如何從館內(nèi)館外聯(lián)動，常設展從館內(nèi)走向公眾，以及打造極強體驗感的革命教育題材等展示理念和匠心策劃方面，都值得被關注與研究。例如策劃的“紅色講堂”，是全國首個講者、虛擬講者及嘉賓講者空間互動的多媒體課堂，還兼具向邊遠地區(qū)學校直播的功能。這個交互式的紅色智慧課堂中，通過特殊手法拍攝的仿全息歷史人物、革命烈士，經(jīng)過計算機處理，可以和授課老師、學生實時互動。又如在徐家匯地鐵文化長廊里“不忘初心頌英雄”的小型臨展，利用48 m長的展線，把“英雄壯歌”的主體陳列在公共空間進行濃縮，在“藝術點亮精神”的創(chuàng)作原則下讓展覽走出固定的陳列館。其他包括“轉角遇見馬克思”“龍之華，初之心”主題的“七個一”等系列活動的策劃，把傳播英烈事跡的展示語言、展示手段做到極致，使得館外觀眾有機會再次被吸引至館內(nèi)。這樣圍繞傳播英烈事跡與精神為核心的全方位、立體式的展覽展示策劃，也是紀念館題材的館如何做到吸引大量觀眾的原因。上海龍華烈士紀念館的展示設計在傳播上海的紅色文化基因，讓觀眾接受紅色文化熏陶方面，無疑取得了很大的成功。

致謝

特別感謝上海美術設計公司設計總監(jiān)胡曉云對本文的支持與幫助。