感受哲學(xué)書中的教育智慧

萬莎莎

提起“哲學(xué)”二字，我最早接觸它是在初中。留給我印象最深的那句有哲理的名句就是——“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”，萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)的，而非我們所看到的很多靜止的狀態(tài)。就是這樣一句話，廣泛地運(yùn)用于各種場合，讓我明白哲學(xué)的神奇之處。哲學(xué)很有用，但既難寫更難懂，寫給兒童看的哲學(xué)就更不用說了。一本好的、適合孩子的“哲學(xué)書”應(yīng)該是個(gè)什么樣子呢？我有幸讀到了《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》一套書。

《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》這套書最初是買來給侄女看的?？磿椭肋@是一本寫給孩子們的哲學(xué)啟蒙書。也許大家會(huì)問：哲學(xué)，這門成年人都覺得非常深?yuàn)W的學(xué)科，孩子能看得懂嗎？這兒必須要介紹一下本書的兩位作者了。作者之一，米歇爾·畢奇是法國巴黎索邦大學(xué)的哲學(xué)講師，法國國家哲學(xué)博士，他的特點(diǎn)是在課堂上能用最簡單最生動(dòng)的語言講解深?yuàn)W的哲學(xué)。另一位作者是碧姬·拉貝，一位兒童作家。她36歲那年想用一年的時(shí)間到法國索邦大學(xué)完成她的哲學(xué)學(xué)士課程，但是她發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的內(nèi)容完全聽不懂。她認(rèn)為二十歲聽不懂哲學(xué)還有情可原，可是三十多歲的成年人仍然聽不懂，這是哲學(xué)本身的問題，是哲學(xué)語言和概念把人們阻止在哲學(xué)之外。剛好她有一個(gè)八歲的女兒，作為母親，她發(fā)現(xiàn)孩子常常向她提出一些問題，而這些問題都是關(guān)于人生的最基本的，也是最富哲學(xué)性的問題。于是，她開始與米歇爾合作撰寫這套書。因而這套書一開始是為孩子們寫的，為幫助孩子們思考人生寫的。

當(dāng)書到手后，我迷上它。我認(rèn)為不管是作為家長，還是作為老師，都應(yīng)該好好讀這套書，因?yàn)樗軒椭医獯饘W(xué)生提出的很多問題。這本書改變了我對(duì)很多問題的認(rèn)識(shí)，不得不承認(rèn)她說得好有道理。

身為教師，我們都深深地認(rèn)識(shí)到，教育除了傳授知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)心靈健全，精神富足，熱愛生活，尊重他人的人。我們要培育出這樣的孩子，讓他們健康快樂地走在自己的人生路上，我們自己首先要成為這樣的人。這套書不僅能解答孩子們?cè)诔砷L過程中出現(xiàn)的各種困惑，也告訴我們?nèi)绾沃腔鄣剡^生活。

在“權(quán)利與義務(wù)”這章中，為了講述“我們每個(gè)人都是被權(quán)利和義務(wù)所塑造的”這個(gè)問題，文章一開始便展開了豐富的想象力，描述了在無義務(wù)星球的一段經(jīng)歷：想去電影院看電影，卻每次都關(guān)門；做微型火箭回旅店，被要求半路下去；好不容易回到酒店，卻發(fā)現(xiàn)自己的房間被別人占據(jù)了...... 這一切的一切，歸根結(jié)底僅僅是因?yàn)殡娪霸豪习宀幌腴_業(yè)、開火箭的駕駛員想出去玩、旅店的老板安排了自己的朋友入住......試想，如果在平時(shí)的生活中，我們也遭遇了，是不是相當(dāng)?shù)挠魫灒看_實(shí)，沒有義務(wù)的星球，所有的權(quán)利都被最強(qiáng)壯的人享受，而更強(qiáng)壯的人總會(huì)出現(xiàn)，于是屬于自己的東西一次次地被剝奪，權(quán)利被力量所替代。我們的生活將會(huì)多么的混亂??！因此，沒有義務(wù)，也就意味著沒有權(quán)利。要想有秩序的生活，就必須遵守自己應(yīng)該盡有的義務(wù)，同時(shí)爭取自己的權(quán)利。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，過馬路遇紅燈時(shí)要停下來，這是我們要遵守的義務(wù)，而綠燈時(shí)我們要通過，這是我們享有的權(quán)利。若大家都盡到自己的義務(wù)同時(shí)又充分享受自己的權(quán)利，那交通狀況一定是良好通暢的！對(duì)學(xué)生而言，有按時(shí)交作業(yè)的義務(wù)，同時(shí)也有看電視和出去玩耍的權(quán)利。作為成年人的我們有按時(shí)完成工作的義務(wù)，同時(shí)也有做很多事情的權(quán)利，也就是說我們每一個(gè)人從出生開始就享有很多的權(quán)利，同時(shí)也承擔(dān)更多的義務(wù)。

權(quán)利與義務(wù)都是由法律賦予我們每一個(gè)人的。小到是否闖紅燈，大到參與選舉。我們?cè)谧雒恳患虑闀r(shí)都會(huì)涉及到權(quán)利與義務(wù)的范疇，對(duì)于我們應(yīng)享有的權(quán)利，我們應(yīng)積極爭取，而對(duì)于我們要該承擔(dān)的義務(wù)，我們也應(yīng)義不容辭地做到。

“權(quán)利與義務(wù)”一章中的每一個(gè)小部分都是先通過小小的生活中的事例來說明我們經(jīng)常會(huì)遇到的情況，然后將這些事例與權(quán)利與義務(wù)這樣的哲學(xué)概念掛鉤，這樣的敘述方法就能讓孩子很容易地接受權(quán)利與義務(wù)的概念，而不是生硬地灌輸概念。我侄女才五歲半，對(duì)于權(quán)利與義務(wù)的概念不能說理解得很好，但從她與我的交談中不難聽出，她知道做任何事情都應(yīng)該有規(guī)矩，不是每個(gè)人想干什么就能隨心所欲干什么的。

給孩子哲學(xué)的啟蒙，不是說不講道理，而是需要結(jié)合孩子的生活實(shí)際，在與孩子一同思考中悟出最基本的道理，這難道不比說教或粗暴的命令更有效？

我喜歡這套叢書，不僅僅是因?yàn)樗峁┝撕⒆涌赡軐で蟮拇鸢?。我讀著這本書時(shí)，心中滿懷感恩：這兩位編著者，碧姬·拉貝和米歇爾·畢奇，他們是懷著多么巨大的善意和溫情??！他們對(duì)孩子，有多么深厚的愛?。≌讜际菑暮⒆拥囊暯浅霭l(fā)，所有的思想都融化在一個(gè)個(gè)妙趣橫生的小故事里，融化在孩子們的生活中。書中的文字就像是在跟孩子們拉家常。對(duì)話中他們從不居高臨下，從不耳提面命，沒有刻板的說教，書中表現(xiàn)出來的天真，就像孩子般純潔無瑕。他們是成年人，擁有成年人的理性，同時(shí)又有孩子們的好奇，懂得孩子的思維方式，俯下身子，來跟孩子對(duì)話，因此整套書是孩子們的視角，妙趣橫生，引人入勝，即便成年人讀來也不會(huì)感覺幼稚和無趣。其實(shí)，這樣的姿態(tài)，不正是我們這些父母和老師本來就該具有的嗎？可惜在中國，長時(shí)間來，很多父母和老師都不了解孩子的主體性，以為孩子就是幼稚無知，需要成年人的強(qiáng)力介入。殊不知，孩子的世界，正是一個(gè)奇妙的世界，需要我們以謙卑之心、敬畏之情，才能進(jìn)入呢！

孩子的世界，是一個(gè)獨(dú)特而自足的世界，他們遵循自己的邏輯與思維。成年人也曾經(jīng)是孩子，可悲的是，當(dāng)其成年，卻忘掉了自己曾經(jīng)是孩子。從任何層面來說，重新認(rèn)識(shí)孩子的世界，都是為人父母，為人師者必須學(xué)習(xí)的功課。作為父母師長，我們都懷著對(duì)孩子的熱愛，也正因?yàn)槿绱?，才更需要適當(dāng)?shù)膼鄣谋磉_(dá)式。理解孩子的世界，刻不容緩。而就孩子的精神世界來說，成年人尤其需要呵護(hù)其天性的自由成長。事實(shí)上，任何哲學(xué)問題都不可能有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，可貴的是問和探究的過程本身，讓孩子們對(duì)生活的思考始終處于積極活潑的狀態(tài)，這不正是我們的教育要培育的情感態(tài)度和價(jià)值觀嗎？

在讀這套書的過程中，總是驚訝于作者理性與童心的和諧統(tǒng)一，敘述娓娓道來，道理深入淺出，語言觀之可喜。我們的課堂若是也能做到理性和童心的和諧統(tǒng)一，想來學(xué)習(xí)的過程一定是生動(dòng)的，目標(biāo)的達(dá)成定會(huì)是水到渠成一般的自然。從閱讀中，我收獲的不僅是豐富的哲學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺的更是字里行間蘊(yùn)藏著的人文思想，對(duì)孩子的理解和熱愛，它們潛移默化地提升著我的教育品位，滋潤著我的心靈，感受著閱讀帶來的豐盈和喜悅……