專業(yè)修煉，以“和”帶班

高茂生

中國歷經(jīng)五千年的歷史積淀，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。我認(rèn)為，繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才會使我們的校園更加和諧。中國傳統(tǒng)文化中有一個很重要的思想，就是“和”，即“中和”“中庸”思想。中和就是整體的和諧，也就是事物矛盾多樣性和復(fù)雜性的包容相處、多樣統(tǒng)一、動態(tài)平衡。在班主任專業(yè)發(fā)展中，學(xué)習(xí)運用“和”文化進(jìn)行和諧班級的建設(shè)很有意義。

在現(xiàn)有的教育環(huán)境中，學(xué)校的每個年級由不同的班級構(gòu)成，這些班級各具特色。要承認(rèn)班級的多樣性、差異性和復(fù)雜性，重點研究班級的這種特點。班級亦如此，學(xué)生的構(gòu)成也是多樣而復(fù)雜，他們的家庭背景、生活環(huán)境、性格習(xí)慣、思維方式都不同。這樣，就不能強求一律，這是對班級工作的一個基本認(rèn)識。有了這樣思想基礎(chǔ)，才能對班級的大小事情有一個恰當(dāng)?shù)呐袛嗪吞幚怼?/p>

但在實際工作中，我們常會無意識地犯這樣的錯誤：學(xué)習(xí)上，總要求全班同學(xué)向好學(xué)生看齊；行為上，總是以班級的模范標(biāo)兵為榜樣。不許學(xué)生犯錯誤，不能接受個別學(xué)生成績差、行為上失當(dāng)?shù)氖聦?，總想把班級不同個性的學(xué)生搞得整齊劃一，行為上不許學(xué)生亂說亂動，不許學(xué)生申辯，一旦大聲反駁幾句就是大不敬。想想看，這樣的帶班理想可能實現(xiàn)嗎？

再來說 “中庸”，就是行為的適度，你要恰到好處，恰如其分。要實現(xiàn)中和就只有一個辦法，就是要做到中庸，就是要用適度的行為實現(xiàn)和諧。中和和中庸合到一起解釋就是，你通過不同事物的適當(dāng)二適度的行為，來達(dá)到整體的和諧，也可以說中庸是手段，中和是目的。

在我國古代圣賢看來，大到一個國家，一個民族，一個社會，小到一個群體，一個家庭，都要進(jìn)入中和狀態(tài)，個人要六脈調(diào)和，國家要風(fēng)調(diào)雨順，政治理想要政通人和。在和諧班級建設(shè)的具體實施中，我們也應(yīng)堅守中庸的原則。我現(xiàn)在所帶班的學(xué)生，正處于青春期和逆反期。所以，對學(xué)生的批評或表揚要適度，目的是要達(dá)到一個最佳的效果：有利于凈化班級的氛圍，有利于學(xué)生積極性的激發(fā)，有利于班級的團(tuán)結(jié)向上。對學(xué)生斗志的激發(fā)也要有分寸，使學(xué)生在參加各種有關(guān)班級榮譽的活動中斗志飽滿，發(fā)揮最大潛力。但過猶不及，動員過頭，會使學(xué)生的身心受到傷害。我經(jīng)常做學(xué)生的思想工作，但要點到為止，不要過多重復(fù)絮叨，避免產(chǎn)生逆反心理。

中和思想的另一個內(nèi)涵就是“和”而不“同”，多樣的統(tǒng)一。多樣就是不同，統(tǒng)一不就是和嗎？世界上沒有完全相同的兩片葉子，“不同”既然存在，你就得承認(rèn)這個差別，你不要強求它相同，你不能強求千篇一律。說到帶班，細(xì)心的班主任就會發(fā)現(xiàn)：我們有時太執(zhí)著，采取同樣的措施，提出相同的要求，非得讓生活閱歷和內(nèi)心世界的學(xué)生態(tài)度一樣地去學(xué)習(xí)，達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)效果，獲得同樣的成績。在這一點上，作為班主任要切記急躁，處理事情更要防止走極端。一定要尊重個性，承認(rèn)差別。

這樣看來，班主任所承擔(dān)的責(zé)任就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教知識，講道理。而是要把做人所需的根本教給他們，把經(jīng)典傳統(tǒng)文化留給他們。這樣，既有利于班級的管理，更有利于學(xué)生的人格發(fā)展。要引出學(xué)生的生命之河，就不需要有不竭的源泉！新時期對班主任提出新要求，班主任的專業(yè)發(fā)展，需要我們立足中國傳統(tǒng)文化，完善自我之人格、修養(yǎng)、學(xué)識，努力讓自己成為一名能教育管理當(dāng)代中學(xué)生的、文化底蘊深厚的班主任！