校園敘事 彰顯德育功能

丁友

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也！”韓愈把|“傳道”放在首位，可見先哲的遠(yuǎn)見卓識(shí)。當(dāng)然，古代的傳道與我們現(xiàn)今所說不盡相同，但“道”對(duì)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生重要的甚至終生的影響。因?yàn)槿说囊簧?，接受了什么思想，就有了什么樣的世界觀，就有了什么樣的學(xué)習(xí)、生活和奮斗的目標(biāo)。

今天的傳道，即宣傳社會(huì)主義思想與道德，宣傳科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是每個(gè)教育者工作的重中之重，尤其是德育工作者。從事幾年的德育工作，我發(fā)現(xiàn)德育工作不只是教育教學(xué)中的滲透，不只是大型主題活動(dòng)的熏陶，也不只是率先垂范的感染，還需要關(guān)注身邊的小事，在小事中去彰顯德育的大事，去實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)，因?yàn)樗^大事，是無數(shù)小事沉淀積累起來的。開展校園敘事活動(dòng)就是一種可操作的、行之有效的方法。

很長(zhǎng)時(shí)間我注意觀察學(xué)生上課、課間、上學(xué)、下學(xué)的舉止言行，發(fā)覺學(xué)生身上有很多看似普通，卻內(nèi)藏很多德育方面教育的課題值得研究。人民教育家陶行知說：生活即教育。我把自己的所見、所聞、所思、所感記錄下來，在學(xué)校例會(huì)、課間和網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生、教師以及網(wǎng)上關(guān)注教育的同仁進(jìn)行交流。通過這些交流，我認(rèn)為開展校園敘事，更能夠彰顯德育功能，而德育敘事主要體現(xiàn)在其情景性、主體性和生成性。

一、德育的情景性

德育工作通過給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來，從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德情景的自主判斷能力，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺地參與意識(shí)，這就有可能使學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來遇到相似的情景時(shí)，受到類似的觸發(fā)而引起道德行為動(dòng)機(jī)。學(xué)生在校內(nèi)外的很多現(xiàn)象和場(chǎng)景，為我們德育工作提供了豐富的素材，也提供了科學(xué)施教的機(jī)會(huì)。

校園內(nèi)種植很多樹木，點(diǎn)綴和綠化學(xué)校環(huán)境。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候有的學(xué)生把食品包裝袋和廢紙塞到小樹的枝葉間，在本來美觀的小樹上，開放著五顏六色的“小花”，很不雅觀。于是，我寫了一篇《小樹為自己上面的“花朵”而哭泣》的敘事文章，在間操時(shí)進(jìn)行了廣播，建議同學(xué)們走到“戴花”的小樹前佇足觀看——“此時(shí)的小樹是否美麗？”。結(jié)果反響很大，都認(rèn)為這是懶惰、不文明的表現(xiàn)。于是，全體同學(xué)主動(dòng)到小樹身上摘“花朵”，僅一個(gè)課間時(shí)間，所有“花朵”被摘下，而且到目前此類事情沒再發(fā)生。

小小的“花朵”，讓學(xué)生在美與丑的對(duì)比中明辨是非曲直。學(xué)生有了“不美”行為的情境，教師就要充分利用這個(gè)情境，去剖析，去討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟到他人自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這樣能夠在將來的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中自覺地去尋找真、善、美。

二、德育的主體性

學(xué)生是教育教學(xué)的主體，這是實(shí)施課程改革的基本思想。大多數(shù)學(xué)生身上存在的問題就是主要問題，就是學(xué)校、教師研究的主要課題。

學(xué)生課間、午休都急急忙忙到小賣部購買小食品，邊走邊吃，幾乎成了一道“風(fēng)景”。我對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)做過調(diào)查，雖然是農(nóng)村小學(xué)，但幾乎100%的家長(zhǎng)都給孩子帶零花錢，平均在3元以上，本應(yīng)該用于吃午飯，但學(xué)生經(jīng)常甚至是一貫挪用，用在買午飯的錢不足三分之一，剩下的大都買了專家稱為垃圾食品的小食品。家長(zhǎng)對(duì)此情況了解，部分家長(zhǎng)限制或阻止過，但收效甚微，怕自己孩子吃不飽，沒辦法只好提高標(biāo)準(zhǔn)，但孩子買小食品費(fèi)用有增無減，家長(zhǎng)實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁，又怕孩子寧可挨餓，對(duì)此，家長(zhǎng)也無能為力。我與家長(zhǎng)探討、與學(xué)生交流?！盀槭裁聪矚g小食品？”，“小食品營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高嗎？”，“寧可挨餓也買小食品值得嗎？”，“父母掙錢容易嗎？”……“好吃”，“別人吃，我也想吃”……學(xué)生大都這樣回答。

三、德育的生成性

課程改革提出課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的理念。德育也有預(yù)設(shè)和生成。尤其是讓發(fā)生在學(xué)生身上不美的事生成“美麗”，來彰顯德育的生成性。

冬天來了，學(xué)校在中心門口安設(shè)了塑料門簾子，學(xué)生上、下學(xué)必須用手掀起門簾子才能通過。無論年級(jí)高的低的、步行的推自行車的，各行其道、搶先而行，不僅出入緩慢，還伴隨著安全隱患。為此，我寫了一篇《伸出你的手，方便別人，快樂自己》的隨感，打印發(fā)給各班，班主任指導(dǎo)學(xué)生閱讀，進(jìn)行討論。再出入門洞時(shí)，高年級(jí)的學(xué)生都主動(dòng)的給低年級(jí)的同學(xué)掀開門簾子，禮讓他人先行。我趁熱打鐵，又寫出一篇《再伸出你的“手”，幫助需要幫助的人》，倡導(dǎo)幫助那些在學(xué)習(xí)上、生活中有困難的同學(xué)。于是，各班在班主任和班干部的倡導(dǎo)下，開展了幫扶困難學(xué)生的“我能為他人做點(diǎn)什么？”的活動(dòng)。早晨讓路遠(yuǎn)的同學(xué)到爐子旁邊取取暖，為同學(xué)捐贈(zèng)學(xué)習(xí)用品，為困難學(xué)生買雙棉鞋等好人好事大量涌現(xiàn)。孩子們美好、善良的心靈需要我們教育者抓住機(jī)會(huì)去點(diǎn)播、去培養(yǎng)，把握德育的最佳切入點(diǎn)，促成德育效果的形成，是教師作為管理者的責(zé)任。

校園德育敘事的積極作用促使我號(hào)召本校教師也加入到寫校園敘事活動(dòng)中，崔晶老師的《在勞動(dòng)中成長(zhǎng)》寫?yīng)毶优诩也粍趧?dòng)，但在班級(jí)勞動(dòng)過程中臟活累活搶著干，全班同學(xué)你追我趕，干得熱火朝天，完成勞動(dòng)任務(wù)保質(zhì)保量，老師自己被同學(xué)們勞動(dòng)熱情而感動(dòng)。是同學(xué)們熱愛班級(jí)、團(tuán)結(jié)友愛的情感使然，進(jìn)而鼓勵(lì)同學(xué)們關(guān)心班級(jí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。五年一班已成為其他班級(jí)的榜樣，多次受到學(xué)校的表彰。

與此同時(shí)班主任指導(dǎo)中、高年級(jí)學(xué)生學(xué)寫校園敘事。六年一班楊帆同學(xué)的《尊重他人 ?文明自己》從同學(xué)們課間說臟話現(xiàn)象寫起，談了說臟話的害處：首先是不尊重他人，其次也是反映出自己不文明。并且對(duì)說臟話原因進(jìn)行分析：有家庭原因、社會(huì)原因、學(xué)校原因、也有學(xué)生自身的原因。最后倡導(dǎo)同學(xué)們提高個(gè)人修養(yǎng)，尊重同學(xué)、他人，做文明的好學(xué)生。文章入情入理，在班會(huì)課上進(jìn)行討論，反響很大。班主任推薦，在課間操時(shí)廣播，全體學(xué)生產(chǎn)生共鳴，校園里以往罵人的現(xiàn)象很少發(fā)生。學(xué)生學(xué)寫校園敘事，不但對(duì)學(xué)生自覺行為的形成產(chǎn)生了積極的、廣泛的影響，而且培養(yǎng)了寫作能力。

校園生活是豐富的，為校園德育敘事提供了良好的素材。德育教育是多樣的，需要廣大德育工作者去挖掘。我們的老師如果能就身邊的小事，去深入了解學(xué)生心靈深處的思想，去挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，用心心相印的真教育去感染學(xué)生，引發(fā)他們的深思和共鳴，進(jìn)行自我教育，相互教育。那么我們的德育工作，就會(huì)具有無限魅力和良好的效果。