經(jīng)典吟誦在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略探析

謝玲蓮

摘 ?要：隨著新課改的深入發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)迎來(lái)了全新的教學(xué)要求和目標(biāo)。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，已經(jīng)成為廣大教師重點(diǎn)研究的課題之一。而經(jīng)典吟誦恰好能夠滿足這一需要，這就要求廣大教師必須要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典吟誦的重視，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生自主探究傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)一步為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典吟誦;農(nóng)村小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);實(shí)施策略

引言：

近年來(lái)，在素質(zhì)教育大力推廣的影響下，經(jīng)典吟誦受到了眾多教育學(xué)者的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生經(jīng)典吟誦教學(xué)的重視，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的影響和意義。但是，就目前經(jīng)典吟誦在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開展現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村地區(qū)的開展情況不容樂觀，經(jīng)典吟誦在農(nóng)村小學(xué)開展仍存在很多障礙，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展。為此，本文針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入分析和研究，闡述了經(jīng)典吟誦在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略，僅供大家參考。

一、目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典吟誦教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）忽視了對(duì)學(xué)生經(jīng)典吟誦興趣的培養(yǎng)

目前，許多農(nóng)村小學(xué)雖然開展了經(jīng)典吟誦教學(xué)，但仍采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，只是一味注重機(jī)械式的吟誦，忽視了對(duì)學(xué)生經(jīng)典吟誦興趣的培養(yǎng)，很容易形成死氣沉沉的課堂氛圍。這對(duì)提高經(jīng)典吟誦教學(xué)的整體質(zhì)量是極為不利的。此外，由于受傳統(tǒng)教育的長(zhǎng)期影響，許多農(nóng)村教師只是將學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并沒有將經(jīng)典吟誦水平納入評(píng)價(jià)體系中，導(dǎo)致學(xué)生的積極性大大降低。

（二）經(jīng)典吟誦的素材來(lái)源渠道較為單一

農(nóng)村小學(xué)生的經(jīng)典吟誦素材大多來(lái)自于課本，而體裁也僅僅局限于古詩(shī)詞。許多教師在經(jīng)典吟誦的過(guò)程中只為學(xué)生提供單一的素材，導(dǎo)致學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知：經(jīng)典就是古詩(shī)詞，古詩(shī)詞就是經(jīng)典。單一的經(jīng)典素材不僅容易使學(xué)生對(duì)經(jīng)典吟誦產(chǎn)生誤解，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，進(jìn)一步降低了語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量。

二、經(jīng)典吟誦在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）制定合理的經(jīng)典吟誦計(jì)劃，明確經(jīng)典吟誦的內(nèi)容和方式

要想確保經(jīng)典吟誦教學(xué)的順利開展，合理的教學(xué)計(jì)劃必不可少。這就要求廣大教師必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，促使學(xué)生能夠由淺及深、由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行經(jīng)典吟誦，爭(zhēng)取在增強(qiáng)教學(xué)效果的同時(shí)，也能提高經(jīng)典吟誦教學(xué)的針對(duì)性的有效性，從而更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要為學(xué)生明確經(jīng)典吟誦的內(nèi)容和方式，讓學(xué)生有意識(shí)、有目的地進(jìn)行吟誦，以此豐富學(xué)生的成功體驗(yàn)。例如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以為學(xué)生提供一些簡(jiǎn)單的經(jīng)典素材，比如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。在語(yǔ)文教學(xué)開始之前，讓學(xué)生以集體誦讀的形式進(jìn)行經(jīng)典吟誦，促使學(xué)生在這種氣勢(shì)恢宏的氛圍中激發(fā)自身的誦讀興趣，從而提高學(xué)生自主參與經(jīng)典吟誦教學(xué)的積極性。而對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以為學(xué)生提供一些有難度的經(jīng)典素材，比如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等。讓學(xué)生通過(guò)自主誦讀的形式進(jìn)行經(jīng)典吟誦，以此強(qiáng)化學(xué)生的理解能力和分析能力，進(jìn)一步幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)典內(nèi)涵。

（二）采用靈活多變的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生經(jīng)典吟誦的興趣

傳統(tǒng)的教學(xué)模式只注重機(jī)械式的誦讀，忽視了對(duì)學(xué)生吟誦興趣的培養(yǎng)，不僅難以獲得理想的教學(xué)效果，而且還容易使學(xué)生產(chǎn)生煩躁的情緒。這對(duì)經(jīng)典吟誦的順利開展是極為不利的。為此，廣大教師必須要對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，從學(xué)生的興趣愛好入手，促使學(xué)生在經(jīng)典吟誦的過(guò)程中感受到樂趣，從而激發(fā)學(xué)生自主吟誦的興趣，進(jìn)一步達(dá)到寓教于樂的目的。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將角色扮演法、小組合作法等多種教學(xué)方法引入課堂中，以此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而獲得最佳的教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)該將經(jīng)典吟誦納入評(píng)價(jià)體系中，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生自主吟誦的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生吟誦水平的提升。例如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師可以讓學(xué)生以角色扮演的形式進(jìn)行經(jīng)典吟誦，讓學(xué)生模擬出詩(shī)詞內(nèi)容的情景，并在表演過(guò)程中完成經(jīng)典吟誦。這樣不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能深化學(xué)生對(duì)作者情感的理解。

（三）提供充足的課外經(jīng)典素材，拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野

當(dāng)然，要想全面提高經(jīng)典吟誦的整體質(zhì)量，僅憑課內(nèi)經(jīng)典素材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求語(yǔ)文教師必須要延伸教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供充足的課外經(jīng)典素材，打破經(jīng)典吟誦的空間限制，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行經(jīng)典吟誦，從而拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野。只有這樣，才能從根本上落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的基本要求，從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)提供可靠的保障。例如，在教學(xué)王安石的《泊船瓜洲》時(shí)，教師可以為學(xué)生提供一些王安石其他的代表作，比如《桂枝香·金陵懷古》《漁家傲》《菩薩蠻》等，不要只局限于律詩(shī)，應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的體裁，促使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)取在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也能開闊學(xué)生的視野，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)典吟誦的有效價(jià)值。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)典吟誦作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。然而，經(jīng)典吟誦在農(nóng)村地區(qū)的開展情況并不理想，不僅影響了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量，而且還阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，作為一名農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，我們必須要樹立正確的教育理念，不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典吟誦的重視，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，爭(zhēng)取在增強(qiáng)教學(xué)效果的同時(shí)，也能貫徹落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的基本要求，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玫瑰.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策研究[J].河北師范大學(xué)，2015.

[2]傅軍.經(jīng)典吟誦在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施路徑[J].語(yǔ)文天地，2018（06）.

[3]莊巧霞.經(jīng)典吟誦在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].作文成功之路（中），2018（02）.