兒童書(shū)法課程里的美學(xué)散步

[編者按]

江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)以“書(shū)法逐夢(mèng)，翰墨樹(shù)人”為主旨開(kāi)展書(shū)法教育，以此促進(jìn)兒童核心素養(yǎng)的深入發(fā)展，成為省內(nèi)外書(shū)法特色教育積極的探索者。星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)的書(shū)法教育做到了整體育人：用書(shū)法課程的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值培養(yǎng)學(xué)生的品格與健康，到構(gòu)建整體書(shū)法課程體系落實(shí)書(shū)法文化傳承，再到多學(xué)科、全方位整合書(shū)法課程體系，優(yōu)化師生、生生、學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系。書(shū)法教育豐富了星河實(shí)小每一位師生的審美世界與文化內(nèi)涵，書(shū)法在他們的心中留痕。

[摘 要]兒童書(shū)法課程的價(jià)值意義在于對(duì)審美的激發(fā)、與歷史文化的關(guān)聯(lián)，最終指向人的發(fā)展;兒童書(shū)法課程的建構(gòu)在于從不同學(xué)段的目標(biāo)指向性、序列性中整體育人;兒童書(shū)法課程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)在于把真善美的力量傳遞給兒童、把書(shū)法點(diǎn)圈面的方式融入教師的資源中，讓書(shū)法課程的文化意義真正在兒童日常的課程中得以實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]兒童;書(shū)法課程;建構(gòu);價(jià)值實(shí)現(xiàn)

[中圖分類號(hào)]G42 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B [文章編號(hào)]1005-6009（2019） 37-0063-05

[作者簡(jiǎn)介]莊惠芬，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇常州，213161）校長(zhǎng)、書(shū)記，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教育工作者。

教育部先后兩次頒布了關(guān)于書(shū)法教育的意見(jiàn)，那么如何確定書(shū)法課程的性質(zhì)、地位、目的和任務(wù)？如何構(gòu)建書(shū)法課程的目標(biāo)和內(nèi)容，評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)體系？書(shū)法課程的教育理念、教學(xué)方法有哪些？我們是否需要進(jìn)一步思考書(shū)法課程的學(xué)科基礎(chǔ)是什么？

一、眺望：兒童書(shū)法課程的內(nèi)涵價(jià)值

書(shū)法是什么？書(shū)法是素質(zhì)教育，一個(gè)人的書(shū)寫水平體現(xiàn)了一個(gè)民族的基本文化素養(yǎng);書(shū)法是藝術(shù)教育，書(shū)法水平彰顯著每個(gè)人的審美水平;書(shū)法是語(yǔ)文教育，書(shū)法水平凸顯著對(duì)語(yǔ)言文字的理解。書(shū)法課程是藝術(shù)教育，它既是文本教育，是文化教育，也是技術(shù)教育。

1.書(shū)法與美的閑庭信步。

書(shū)法課程對(duì)于兒童而言的審美價(jià)值，在于培養(yǎng)兒童的藝術(shù)審美興趣、激發(fā)兒童的藝術(shù)想象力、培植兒童的藝術(shù)創(chuàng)造激情。書(shū)法藝術(shù)的審美價(jià)值體現(xiàn)在：一是整體把握書(shū)法的韻律美，書(shū)法藝術(shù)的審美價(jià)值由韻律和節(jié)奏兩方面構(gòu)成，圍繞書(shū)法線條的不同節(jié)奏、不同力度、不同質(zhì)感以及空間知覺(jué)的整體體悟，可以讓學(xué)生具有濃厚的書(shū)法藝術(shù)想象力;二是從不同維度感受書(shū)法的動(dòng)感美，書(shū)法中的字具有不同的特征，毛筆在紙面翻轉(zhuǎn)、頓挫、輕重、疾徐等不同特性，不斷讓學(xué)生體驗(yàn)寫作的自由、創(chuàng)作的愉悅和分享的快樂(lè)。

2.書(shū)法與史的文化傳承。

書(shū)法課程的文化價(jià)值分為三個(gè)部分：文化身份價(jià)值、文化傳承價(jià)值、文化生成價(jià)值。文化認(rèn)同的價(jià)值在于能夠在書(shū)法中看到中國(guó)文化的精神、魅力和結(jié)構(gòu)，民族傳統(tǒng)文化的身份在書(shū)法中傳承下來(lái)，中國(guó)民族文化凝聚在書(shū)法中。文化傳承價(jià)值，書(shū)法本身是一種文化秩序，漢字不僅是中國(guó)文化的載體，也是中國(guó)文化的精神軌跡。如果說(shuō)甲骨文、金文、隸書(shū)、楷書(shū)更多體現(xiàn)的是秩序，那么行書(shū)、草書(shū)更多體現(xiàn)的是精神的自由。書(shū)法創(chuàng)作是文化生成的過(guò)程，書(shū)法的獲得過(guò)程也是書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程。因而創(chuàng)作成為一個(gè)人自己的精神和生活的一部分，這個(gè)詞永遠(yuǎn)不會(huì)是虛假的，一個(gè)人的氣質(zhì)、精神、品格，常常在字里畢顯無(wú)遺。

3.書(shū)法與人的終極關(guān)懷。

書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，也是一種文化方式。隨著信息化的發(fā)展，按鍵打字逐漸取代了手指寫作，提筆忘字變得越來(lái)越明顯，這說(shuō)明人們獨(dú)立思考的能力在下降。書(shū)法研究可以進(jìn)一步提升兒童的潛能，書(shū)法的價(jià)值常常作用于人的左右腦，同時(shí)作用于知覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、美覺(jué)、感覺(jué)、情感系統(tǒng)與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和健康發(fā)展是當(dāng)前教育的重點(diǎn)。

二、覓道：兒童書(shū)法課程的整體建構(gòu)

要將書(shū)法課程從理念真正落地到實(shí)踐，需要不斷建構(gòu)書(shū)法課程體系，將學(xué)校的書(shū)法課程集書(shū)法文化傳承、書(shū)藝審美熏陶、書(shū)寫技能傳授、修身養(yǎng)性于一體。

1.課程理念。

倡導(dǎo)以兒童發(fā)展為本，促進(jìn)兒童審美素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)、健康人格培養(yǎng)的教育核心理念。

學(xué)校應(yīng)注重課程體系多維聯(lián)動(dòng)、有邏輯性，以書(shū)法為核心點(diǎn)，打通學(xué)校各項(xiàng)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)，探索新的書(shū)法與生活，書(shū)法與傳統(tǒng)文化，書(shū)法與創(chuàng)作三維教學(xué)模式。

從兒童的視角出發(fā)，進(jìn)行學(xué)科內(nèi)和學(xué)科之間有效的融合，將知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)一以貫之，讓學(xué)生欣賞漢字和書(shū)法世界的藝術(shù)魅力，讓課程有質(zhì)感。

2.課程目標(biāo)。

致力能夠掌握閱讀和寫作的文字內(nèi)涵，致力于學(xué)生書(shū)寫能力的形成和發(fā)展，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。

通過(guò)教授學(xué)生學(xué)習(xí)觀察事物，增強(qiáng)他們的語(yǔ)言技能，讓他們掌握學(xué)習(xí)方法。課程目標(biāo)的確定，能提高學(xué)生的自我管理能力、想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉意志。

書(shū)法課程的實(shí)踐能培養(yǎng)真、善、美的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，良好的合作精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂(lè)觀的生活態(tài)度。

3.課程內(nèi)容。

書(shū)法課程基本分為三個(gè)層次：低年級(jí)的青蘋果學(xué)園注重書(shū)法啟蒙教育，注重兒童書(shū)法觀念，采用有趣的隸書(shū)書(shū)法+創(chuàng)作藝術(shù);中年級(jí)紅蘋果學(xué)園通過(guò)對(duì)漢字的研究，著重楷書(shū)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了解漢字的發(fā)展;高年級(jí)的金蘋果學(xué)園將書(shū)法與成語(yǔ)文化、對(duì)聯(lián)等相結(jié)合，在故事中探索中國(guó)傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)書(shū)法的魅力。

（1）青蘋果學(xué)園：書(shū)法人格課程。為了激發(fā)低年級(jí)兒童的興趣，學(xué)校采用隸書(shū)入門，隸書(shū)的筆法較楷書(shū)簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)相對(duì)水平、垂直。小學(xué)生有一定的形象思維，因此他們會(huì)對(duì)隸書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣。

書(shū)法人格啟蒙課程聚焦三方面內(nèi)容：一是書(shū)寫姿勢(shì)，目前大多數(shù)低年級(jí)學(xué)生的執(zhí)筆姿勢(shì)與書(shū)寫姿勢(shì)都存在一定的問(wèn)題，沒(méi)有正確和標(biāo)準(zhǔn)化的姿勢(shì)想要寫出俊秀的字是很難的。二是用筆技巧，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的用筆能力訓(xùn)練，通過(guò)拉直線和畫(huà)圓圈訓(xùn)練學(xué)生控制毛筆的能力，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。三是設(shè)置對(duì)聯(lián)詞，用較少的單詞創(chuàng)作聯(lián)語(yǔ)，讓學(xué)生在習(xí)文的同時(shí)習(xí)書(shū)。

（2）紅蘋果學(xué)園：書(shū)法定格課程。學(xué)校自三、四年級(jí)開(kāi)始，建立標(biāo)準(zhǔn)化階段，從隸書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)渡到楷書(shū)的學(xué)習(xí)。書(shū)法定格課程聚焦三個(gè)方面內(nèi)容：第一，在課程的要點(diǎn)中，例字要選擇筆畫(huà)較少的，字帖最好選擇唐代碑帖的入門教材。魏碑和小楷雖是楷書(shū)，但是對(duì)于學(xué)生而言，理解其風(fēng)格與用筆需要一定時(shí)間的積淀。第二，學(xué)生可以準(zhǔn)確掌握楷書(shū)運(yùn)筆的頓、切、藏鋒、露鋒、圓轉(zhuǎn)等技法，在臨摹與創(chuàng)作上的難度不是很大。第三，創(chuàng)作仍由教師指導(dǎo)，將軟筆的書(shū)寫方法融人硬筆書(shū)法中，體現(xiàn)硬筆的美感。

（3）金蘋果學(xué)園：書(shū)法出格課程。金蘋果學(xué)園的書(shū)法出格課程主要聚焦三個(gè)方面：首先在教學(xué)中，教師從筆觸、結(jié)構(gòu)、字體和規(guī)則等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的深入指導(dǎo)。第二是探索其來(lái)源一區(qū)分其含義一理解其用途，研究書(shū)法作品中的文字，探索成語(yǔ)的來(lái)源，深入分析成語(yǔ)的文化內(nèi)涵和意義的演變。通過(guò)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、深刻地理解成語(yǔ)的文化內(nèi)涵，還要真正掌握正確運(yùn)用成語(yǔ)的思想和方法。三是從形象走向神似。逐漸讓學(xué)生了解書(shū)法文化發(fā)展的脈絡(luò)，讓他們沉浸在文化的滋養(yǎng)之中，積累語(yǔ)言知識(shí)，拓寬文化視野，培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心品質(zhì)。

4.課程實(shí)施。

課程實(shí)施概況。對(duì)象：6～12歲兒童。每學(xué)期18節(jié)課。每節(jié)課持續(xù)20分鐘，選修課程是60分鐘的趣味書(shū)法或60分鐘的創(chuàng)意藝術(shù)。

課程實(shí)施方式設(shè)計(jì)。本課程以書(shū)法為核心，圍繞不同的文字進(jìn)行分析，詮釋和學(xué)習(xí)，輔以綜合藝術(shù)材料的表達(dá)，拓展和創(chuàng)新漢字。以漢字為主題的書(shū)法與藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了書(shū)畫(huà)的完美融合。

教與學(xué)方式設(shè)計(jì)。參與式、互動(dòng)式教學(xué)是課程實(shí)施的主要教學(xué)方式，體驗(yàn)式、游戲式的學(xué)習(xí)方式是課程實(shí)施的主要學(xué)習(xí)方式。

5.課程評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)內(nèi)容。指向基本知識(shí)中材料的收集與整合、交流中的表現(xiàn)和參與的態(tài)度等;指向基本素養(yǎng)中姿勢(shì)的準(zhǔn)確性、練習(xí)過(guò)程中的投入程度、練習(xí)過(guò)程中發(fā)展性的評(píng)價(jià);指向?qū)嵺`活動(dòng)中的表現(xiàn)能力（含禮儀、交際能力的培養(yǎng)、文化浸染等）。

評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)注重自我的差異、個(gè)性的生長(zhǎng)、自我的反思，通過(guò)生生互評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，同進(jìn)共贏;使用自我評(píng)估和他人評(píng)估，使用調(diào)查報(bào)告、結(jié)果顯示等。采用定性評(píng)估與定量評(píng)估相結(jié)合，使用實(shí)際操作、活動(dòng)記錄、書(shū)法作品評(píng)價(jià)，通過(guò)資料收集、個(gè)人感受、作品展示等，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，想象力，思維力和創(chuàng)造力。

三、融合：兒童書(shū)法課程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

書(shū)法課程是具有自身價(jià)值和特征的特殊文化形式。學(xué)校的書(shū)法課程努力實(shí)現(xiàn)“整合”，區(qū)域性地補(bǔ)充和完善國(guó)家課程，提高課程的地方適應(yīng)性，促進(jìn)完整、豐富的課程結(jié)構(gòu)。從一元到多元，學(xué)生可以充分領(lǐng)略書(shū)法在教育教學(xué)活動(dòng)中的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值。

1.旨?xì)w：把書(shū)法真善美的精髓融入兒童的血液。

書(shū)法“真”的思想契合到體系中。漢字簡(jiǎn)單明了，結(jié)構(gòu)密集自由。學(xué)校開(kāi)發(fā)了“星河娃的典型例子”，它提供了從筆畫(huà)，激進(jìn)到模仿、雙鉤、單鉤、對(duì)立、背和意圖的例子。為學(xué)生提供更詳細(xì)、更清晰的模板和寫作方法說(shuō)明，并要求學(xué)生使用課后時(shí)間進(jìn)行自我觀察、比較和練習(xí)，形成自主練字的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

書(shū)法“善”的力量嵌入到書(shū)寫中。所謂“字如其人，心正則筆正”，在課程體系中，學(xué)校開(kāi)發(fā)了“說(shuō)文解字資源庫(kù)”，編寫了著名書(shū)法大師的典故，收集和整理漢字的發(fā)展歷史，使用字體和動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生了解漢字的結(jié)構(gòu)，鞏固漢字記憶，增強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)對(duì)學(xué)生道德情操的引導(dǎo)。

書(shū)法“美”的韻味融合到書(shū)藝中。利用“古今書(shū)法名人與作品賞析的故事”，引導(dǎo)學(xué)生“要學(xué)寫字，先學(xué)做人”，從而達(dá)到“用文字說(shuō)話，用文字修身”的目的。書(shū)法藝術(shù)素養(yǎng)的形成不是一次性的努力，需要在反復(fù)訓(xùn)練中形成漢字形式之美，從而讓書(shū)法體現(xiàn)詩(shī)歌的韻律、繪畫(huà)的意境、舞蹈的優(yōu)雅和歌曲的悠揚(yáng)。

2.置身：把書(shū)法點(diǎn)圈面的方式融入教師的資源。

“人是第一要素”，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是教師。書(shū)法課程的體系建構(gòu)、具體實(shí)施、教學(xué)方式的變革都需要教師的參與與創(chuàng)造。

發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)”：培養(yǎng)各有亮點(diǎn)的書(shū)法骨干教師群，教師中有的人擅長(zhǎng)楷書(shū)，有的擅長(zhǎng)隸書(shū)，有的擅長(zhǎng)行書(shū)，有的擅長(zhǎng)草書(shū);在工具上，有些人擅長(zhǎng)鉛筆書(shū)寫，有些人擅長(zhǎng)毛筆書(shū)寫，有些人擅長(zhǎng)用鋼筆書(shū)寫;在章法上，有的經(jīng)驗(yàn)豐富，有的見(jiàn)解獨(dú)到。學(xué)校應(yīng)充分利用教師的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)校本書(shū)法課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的系統(tǒng)化、專業(yè)化、完整化。

融合“圈”：學(xué)校積極創(chuàng)造書(shū)法的融合圈，邀請(qǐng)一些專業(yè)書(shū)法家與書(shū)法老師、書(shū)法愛(ài)好者進(jìn)行書(shū)法交流活動(dòng)。在常州市書(shū)法家協(xié)會(huì)的幫助下，學(xué)校的教師定期進(jìn)行培訓(xùn)，并參加相應(yīng)的筆會(huì)交流。同時(shí)學(xué)校將教師們優(yōu)秀的書(shū)法作品研制成教材，編進(jìn)課程，讓學(xué)生與教師作品成為真正的書(shū)法課程資源。

立體“面”：書(shū)法課程培訓(xùn)主要有楷行草隸篆技法、歷代碑帖臨摹及解讀、書(shū)法作品的欣賞。學(xué)生從不同的課程中感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史的悠久，感受到以儒家文化為主題的“中庸之道，中性之美”。

3.指向：把書(shū)法長(zhǎng)寬高的內(nèi)核融入成長(zhǎng)的場(chǎng)域。

動(dòng)靜結(jié)合體現(xiàn)書(shū)法文化的長(zhǎng)度。靜態(tài)的展示如進(jìn)入書(shū)法墻與校園文化設(shè)施對(duì)話，課堂文化欣賞寫作格言，舉行“書(shū)法鑒賞花園派對(duì)”“采摘筆記練字”等活動(dòng)。動(dòng)態(tài)的書(shū)法文化可通過(guò)講述書(shū)法家年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法的故事，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;開(kāi)設(shè)“書(shū)法小平臺(tái)”，與同學(xué)交流書(shū)法技巧;組織“書(shū)法之家”比賽，讓家長(zhǎng)和孩子一起參與，向家庭和社會(huì)推廣書(shū)法教育。

內(nèi)外兼容凸顯書(shū)法藝術(shù)的寬度。學(xué)校設(shè)立了專門的書(shū)法教室、工作展廳、書(shū)法文化走廊、書(shū)法練習(xí)墻、書(shū)法工藝走廊、書(shū)法藝術(shù)窗，助力學(xué)生了解中國(guó)書(shū)法文化的歷史淵源與藝術(shù)價(jià)值。體驗(yàn)文房四寶的藝術(shù)魅力，提升學(xué)生書(shū)法意識(shí)，培養(yǎng)他們書(shū)法文化內(nèi)涵。營(yíng)造合適的書(shū)法文化環(huán)境，提供必要的基本條件，堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法的核心素養(yǎng)。在寬闊的書(shū)法文化場(chǎng)境中，學(xué)生將逐漸生成越來(lái)越多的情感、意志、興趣、個(gè)性、需求、目標(biāo)，最終形成寬厚的書(shū)法藝術(shù)的文化基礎(chǔ)。

上下聯(lián)結(jié)凝結(jié)書(shū)法審美的高度。書(shū)法與語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)及其他學(xué)科都有密切聯(lián)系。例如，在漢語(yǔ)教學(xué)中，與“漢字文化”相關(guān)的資源可以用來(lái)表現(xiàn)漢字的演變和文化內(nèi)涵，感受書(shū)法的文化底蘊(yùn)，將對(duì)聯(lián)文化與書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合，體驗(yàn)書(shū)法藝術(shù)與語(yǔ)法修辭相結(jié)合的美妙;在數(shù)學(xué)教學(xué)中，幾何知識(shí)可以用來(lái)幫助探索漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律;在音樂(lè)教學(xué)中，可以使用旋律、節(jié)奏和其他知識(shí)來(lái)幫助學(xué)生理解書(shū)法藝術(shù)中的節(jié)奏之美;中國(guó)畫(huà)中空間和協(xié)調(diào)的原則可以應(yīng)用于理解書(shū)法的結(jié)構(gòu)和意境。

書(shū)法是一種文化，更是一種藝術(shù)，表達(dá)的是情感，呈現(xiàn)的是精神，傳遞的是文化，孕育的是素養(yǎng)。我們以生態(tài)化、系統(tǒng)化觀點(diǎn)為指導(dǎo)，指向立德樹(shù)人，培養(yǎng)兒童的良好技能和品行，培育個(gè)性審美和創(chuàng)造，傳承民族文化和精神，為兒童的核心素養(yǎng)奠基。