小學(xué)書(shū)法教學(xué)普及與提高的路徑探討

文林

[摘 要：書(shū)法作為中華民族一門(mén)藝術(shù)，教育部早已在全國(guó)中小學(xué)生中推行多年，但至今為止，其仍存在很多問(wèn)題。中小學(xué)書(shū)法作為基礎(chǔ)教育中的一門(mén)必修課，關(guān)系到小學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，其開(kāi)展的目的在于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和創(chuàng)造力?？v觀我國(guó)當(dāng)下小學(xué)書(shū)法教育，因師資力量不足，教學(xué)硬件資源匱乏等問(wèn)題，導(dǎo)致小學(xué)書(shū)法教育的普及難以落到實(shí)處。對(duì)此，本文將小學(xué)書(shū)法教學(xué)的普及與提高路徑進(jìn)行有效探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)書(shū)法；書(shū)法教學(xué)普及；提高路徑]

一、我國(guó)小學(xué)書(shū)法教育當(dāng)前現(xiàn)狀問(wèn)題

1.教育認(rèn)知存在偏差

書(shū)法，是一門(mén)漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)。在我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)中，有大多數(shù)人認(rèn)為，書(shū)法只限于興趣愛(ài)好和選修，并為對(duì)其有過(guò)多的重視。甚至在很多學(xué)?？磥?lái)，書(shū)法只能作為語(yǔ)文課堂的延伸，只需要注重語(yǔ)文的教學(xué)就可以了。

縱觀我國(guó)當(dāng)前的教育教學(xué)環(huán)境，雖然在課堂上，大多數(shù)語(yǔ)文教師都會(huì)在教學(xué)的過(guò)程中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)漢字的書(shū)寫(xiě)需要端正和美觀，但大多數(shù)都是蜻蜓點(diǎn)水，寥寥幾句，并未對(duì)漢字的正確書(shū)寫(xiě)有過(guò)多的重視和落實(shí)。而不僅是教師，學(xué)生家長(zhǎng)以及學(xué)生也抱有同等觀念。在這樣的環(huán)境中，根本就無(wú)法真正提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，也難以培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法素養(yǎng)。

2.教學(xué)資源匱乏，硬件設(shè)施不足

目前，我國(guó)大多小學(xué)書(shū)法課的教育首要面臨的問(wèn)題，是師資力量匱乏以及硬件設(shè)施不足的問(wèn)題。在我國(guó)多數(shù)的小學(xué)中大多數(shù)學(xué)校是沒(méi)有書(shū)法教師的，也沒(méi)有一本完整的書(shū)法教材得以使用教學(xué)，也有部分學(xué)校設(shè)有兼職書(shū)法教師，由語(yǔ)文老師兼任，但語(yǔ)文教師并不能視同為專業(yè)的書(shū)法教育人才。書(shū)法作為國(guó)粹，同時(shí)也承擔(dān)著國(guó)學(xué)啟蒙的責(zé)任。據(jù)調(diào)查，我國(guó)只有少數(shù)小學(xué)設(shè)有書(shū)法教材，大多數(shù)小學(xué)是沒(méi)有任何書(shū)法教材的。因教材的缺失，教師難以正確規(guī)范教學(xué)，也無(wú)法授予學(xué)生正確的書(shū)法相關(guān)知識(shí)，對(duì)此，學(xué)生難以對(duì)書(shū)法培養(yǎng)興趣。

3.書(shū)法氛圍不夠濃郁，多數(shù)人觀念上不重視書(shū)法

在當(dāng)前的教育形式下，“考高分”、“抓主科”是大多數(shù)老師以及家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的主要期望。甚至在很多小學(xué)中，書(shū)法課流于形式，時(shí)間大多被主課所占領(lǐng)，教師不夠重視，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去發(fā)展興趣愛(ài)好，也難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在這樣的教育環(huán)境下，書(shū)法的應(yīng)用開(kāi)始逐漸變少，而教學(xué)的普及也因此而更加的難以落地生根。

二、書(shū)法教學(xué)對(duì)小學(xué)生發(fā)展的意義

中國(guó)書(shū)法博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有廣泛的實(shí)用性和鮮明的藝術(shù)性。不僅如此，其自身還蘊(yùn)含著豐富的育德功能，是學(xué)生陶養(yǎng)情操，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。

郭沫若先生也曾說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，總要把字寫(xiě)的合乎規(guī)則、比較端正、干凈、容易認(rèn)，這樣養(yǎng)成好習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。”培養(yǎng)小學(xué)生和核心素養(yǎng)，促進(jìn)其德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，書(shū)法教學(xué)是其中一項(xiàng)的重要環(huán)節(jié)。并且，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始階段，也是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，書(shū)法教學(xué)的普及有利于為其奠基。而書(shū)法中的育德能力，在教學(xué)之中滲透，不是育德卻勝似育德，對(duì)于提高學(xué)生的素養(yǎng)能夠起到重要的作用。

三、書(shū)法教學(xué)提高的路徑

1.端正認(rèn)知偏差，持續(xù)營(yíng)造書(shū)法教育氛圍

小學(xué)書(shū)法教學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文二者相輔相成，雖在當(dāng)前教育課程設(shè)置中，將書(shū)法課作為語(yǔ)文課程的延伸，但其并非是語(yǔ)文的附屬品。書(shū)法課應(yīng)作為學(xué)校開(kāi)展的一門(mén)必修課程，而不是興趣課程。無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都不能過(guò)于注重主課，將書(shū)法課流于形式。教師作為學(xué)生的領(lǐng)路人，應(yīng)當(dāng)充分的了解其重要性，注重培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于書(shū)法的興趣愛(ài)好和文化素養(yǎng)，提高自身教學(xué)能力，為學(xué)生提高高效的書(shū)法課堂，端正學(xué)生對(duì)于書(shū)法課程的態(tài)度，使得學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到有效的書(shū)法知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

2.培養(yǎng)書(shū)法教學(xué)人員、加大硬件投入

書(shū)法教學(xué)資源匱乏和其硬件設(shè)施不足問(wèn)題，已然成為了當(dāng)前書(shū)法教育普及中遇見(jiàn)的一大難題。對(duì)此，我國(guó)小學(xué)應(yīng)該以提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)學(xué)生道德情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，培養(yǎng)書(shū)法教學(xué)人員和加大教學(xué)設(shè)備硬件的投入，重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

教師是興教之本和立教之源，立德樹(shù)人更是教育的根本任務(wù)。小學(xué)教師作為小學(xué)生的啟蒙者，應(yīng)當(dāng)將祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)成有用之棟梁，一個(gè)專業(yè)的教師對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)作用是莫大的。只有教師專業(yè)化了，才能教給學(xué)生正確的書(shū)法知識(shí)，如執(zhí)筆運(yùn)筆姿勢(shì)，執(zhí)筆輕重的調(diào)控，書(shū)寫(xiě)坐姿、站姿等要領(lǐng)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)高效課堂。專業(yè)書(shū)法教學(xué)人員和課程設(shè)備硬件是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的基礎(chǔ)，只有二者相統(tǒng)一才能為學(xué)生提供高效的課堂，才能促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

3.課堂內(nèi)外結(jié)合，多元化教學(xué)

在我國(guó)當(dāng)前的教育中，課堂教學(xué)是主要教學(xué)模式。但是由于小學(xué)生年齡較小，心理素質(zhì)還不夠完善，注意力不夠?qū)Ｗ⒓惺浅Ｒ?jiàn)的問(wèn)題，所以書(shū)法教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)模式上有所改善和跟進(jìn)。教師可以使用課堂內(nèi)外相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，除了課堂內(nèi)的教育，也可以在課外發(fā)展一些與書(shū)法相關(guān)的活動(dòng)，進(jìn)行多元化教學(xué)。如進(jìn)行書(shū)法比賽，書(shū)法宣傳欄，戶外書(shū)法參觀等活動(dòng)。多元化教學(xué)模式，有利于學(xué)生思維的發(fā)散性，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，提高學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

書(shū)法本就是一門(mén)科學(xué)性很強(qiáng)的藝術(shù)，小學(xué)教學(xué)作為教育基礎(chǔ)階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)得一手好字，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)，是一門(mén)能夠促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的課程。各學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)書(shū)法及教育課程，加強(qiáng)書(shū)法教育的普及，將國(guó)粹的價(jià)值真正發(fā)揮出來(lái)，是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族文化的最好方式之一，也是進(jìn)一步提升我國(guó)小學(xué)生人格素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的最好方式之一。

參考文獻(xiàn)

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