自選本視野中的“80后”先鋒詩(shī)歌

摘? 要：從邊緣出發(fā)的“80后”詩(shī)歌的先鋒性體現(xiàn)之一，即是在新世紀(jì)第一個(gè)十年涌現(xiàn)出了一批“80后”詩(shī)人自編的“80后”詩(shī)歌選本，其中三種影響較大。從編選態(tài)度和選本性質(zhì)上看，春樹(shù)選本突出前衛(wèi)、新潮、口語(yǔ)，注重從語(yǔ)言的桎梏中解放個(gè)性，但網(wǎng)絡(luò)特征和圈子化比較明顯。辛酉選本帶有明顯的知識(shí)分子特征和學(xué)院派氣息。丁成選本兼容口語(yǔ)寫(xiě)作與知識(shí)分子寫(xiě)作，注重詩(shī)人個(gè)性，突出精英意識(shí)。

關(guān)鍵詞：80后;先鋒詩(shī)歌;自選本;春樹(shù);丁成;辛酉

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.7??????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? ????? 文章編號(hào)：1003-1332（2019）05-0038-06

從某種意義上說(shuō)，“80后”詩(shī)歌在當(dāng)年也是以先鋒的姿態(tài)登上中國(guó)詩(shī)壇的。

2001年11月，春樹(shù)在“詩(shī)江湖”論壇發(fā)了一則帖子，帖子的標(biāo)題是：“所有八十后詩(shī)歌愛(ài)好者聯(lián)系起來(lái)！?。　比缃?，這一句吶喊聲猶在耳。據(jù)春樹(shù)自述，其當(dāng)時(shí)的目的是要“號(hào)召所有‘八十后’的詩(shī)歌愛(ài)好者抱成一團(tuán)，走出70后和前輩的陰影與影響，努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格，溝通有無(wú)，真正貫徹一個(gè)‘八十后’的概念?！鳖H有一點(diǎn)要“殺出重圍”“自立門(mén)戶”的味道，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇頗有影響力的“下半身”詩(shī)派也認(rèn)為是到了“外強(qiáng)中干，今非昔比，問(wèn)題多多”的時(shí)候。2002年6月27日，丁成在“詩(shī)理論”論壇發(fā)表“給80后出生的詩(shī)人們一記棒喝”的帖子：“60年代、70年代的詩(shī)群轟轟烈烈，如火如荼，……80年代后的詩(shī)人呢？雖偶有那么幾個(gè)勇跳龍門(mén)的悍將不時(shí)地跑出來(lái)折騰幾下，但多是構(gòu)不成氣勢(shì)……我們得自己給自己壘一片天空。”從春樹(shù)和丁成的發(fā)言，我們可以感覺(jué)到，對(duì)于“80后”而言，“影響的焦慮”橫亙?cè)谇埃腿缋系端f(shuō)：“這一‘群體’從出現(xiàn)開(kāi)始就真的是緊接著七十年代的，完全活在70后的陰影下?！边@種焦慮從春樹(shù)對(duì)當(dāng)年為什么要號(hào)召“八十后”聯(lián)合起來(lái)所作的解釋也可窺見(jiàn)端倪：“1、我們的詩(shī)還沒(méi)有形成氣候。2、沒(méi)有人關(guān)心我們，沒(méi)有人扶植我們，我們自己關(guān)心自己，我們自己扶植自己。3、可能也是太無(wú)聊了吧，青春本來(lái)就需要轟轟烈烈的事件來(lái)點(diǎn)綴?！?/p>

有人認(rèn)為春樹(shù)在當(dāng)年是被偉大的市場(chǎng)“運(yùn)作”到詩(shī)人面前的，但其詩(shī)與其人確實(shí)有著無(wú)比強(qiáng)烈的內(nèi)在同一性，她是“一個(gè)悲傷的快樂(lè)的清醒的可愛(ài)而搖滾的年輕的瘋子，一個(gè)跳著狐步舞的詩(shī)人。……她的詩(shī)歌集中表現(xiàn)了一個(gè)女人想要說(shuō)話的欲望多么強(qiáng)烈?！揽恳粋€(gè)女人的天賦把反叛和傷感表現(xiàn)出來(lái)了。這是不同于男性的憤怒。這憤怒是赤裸裸的，是抒情的。春樹(shù)在詩(shī)中展現(xiàn)的那個(gè)人，可以肯定就是她自己。如果非要擴(kuò)大這層意思，那么我們說(shuō)，或者這就是這個(gè)時(shí)代的女人。”她當(dāng)年信奉的是“玩詩(shī)”的觀念，認(rèn)為詩(shī)歌不是形而上學(xué)的概念，而是像金錢(qián)、音樂(lè)與足球一樣屬于“玩物”，所以對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)出一種無(wú)所顧忌的態(tài)度。阿斐當(dāng)年也是被“莫衷一是的下半身詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)造就”，其早期詩(shī)歌帶有明顯的口語(yǔ)特征?；厥桩?dāng)年的寫(xiě)作，阿斐表示：“還是會(huì)很喜歡，是它們至少讓我擁有了一個(gè)理念：詩(shī)歌沒(méi)有陰暗面，詩(shī)歌無(wú)所顧忌。”而口語(yǔ)的特征和“無(wú)所顧忌”的姿態(tài)，在當(dāng)年恰恰代表了不折不扣的“先鋒”。詩(shī)人丁成對(duì)于先鋒也很執(zhí)著，他一直渴望在寫(xiě)作能有所突破，這讓他贏得過(guò)“精神領(lǐng)袖”的稱(chēng)謂，“天才”“異端”等稱(chēng)號(hào)也隨之而來(lái)。詩(shī)歌的先鋒性在他看來(lái)，就是：“時(shí)間不老，先鋒不死。正是先鋒褒有了詩(shī)歌存在的意義，以及不斷生長(zhǎng)的可能?！睆拇簶?shù)、阿斐和丁成他們的身上看，當(dāng)年的“80后”先鋒詩(shī)歌既有突出“代際”的時(shí)間意識(shí)，又有反叛和標(biāo)新立異的社會(huì)性的一面。一如羅振亞先生當(dāng)年在對(duì)“先鋒詩(shī)歌”進(jìn)行定義時(shí)所云：“兼具時(shí)間和社會(huì)學(xué)意義的‘先鋒詩(shī)歌’，當(dāng)是那些具有超前意識(shí)和革新精神的實(shí)驗(yàn)性、探索性詩(shī)歌的統(tǒng)稱(chēng)，它至少具有反叛性、實(shí)驗(yàn)性和邊緣性三點(diǎn)特征?！比绻?xì)致地去讀“80后”詩(shī)人當(dāng)年的作品，觀察他們當(dāng)年的處世態(tài)度，我們會(huì)對(duì)羅先生說(shuō)的“先鋒性”有更深刻的體會(huì)。

從邊緣出發(fā)的“80后”詩(shī)歌的先鋒性體現(xiàn)之一，即是在新世紀(jì)第一個(gè)十年涌現(xiàn)出了一批“80后”詩(shī)人自編的“80后”詩(shī)歌選本。其中有春樹(shù)主編的《八十后詩(shī)選》（2002/2003/2006各出一輯，共三輯），詩(shī)人丁成醞釀許久而出的《80后詩(shī)歌檔案》（2004年編竣，2008年出版），詩(shī)人辛酉、胡桑、茱萸主編的《中國(guó)80后詩(shī)全集》（即《輞川》三冊(cè)合訂本，2010年編就），陳錯(cuò)、申道飛主編的《刻在墻上的烏衣巷》（2005年出版），玉生主編的《80后詩(shī)選》，北殘（趙目珍）主編的《80后朦朧詩(shī)選》，老鏡主編的《80后詩(shī)典》等數(shù)部，而以前三種影響較著。

一、春樹(shù)與《八十后詩(shī)選》

春樹(shù)是“80后”一代詩(shī)人中較早進(jìn)入詩(shī)壇的女性詩(shī)人，具有很強(qiáng)的先鋒性。其詩(shī)多以口語(yǔ)立足，以日常生活為切入點(diǎn)。圍繞著日常生活鋪展生存體驗(yàn)是其長(zhǎng)處，有時(shí)也會(huì)滲入一些不經(jīng)意間的個(gè)人思考。從寫(xiě)作的方向上看，春樹(shù)與“第三代”詩(shī)歌寫(xiě)作和“70后”詩(shī)歌寫(xiě)作中的口語(yǔ)精神一脈相承。在寫(xiě)作中，她一方面將自己作為敘述的主體盡情揮灑青春，同時(shí)將語(yǔ)言作為工具，將這種揮灑進(jìn)行了行云流水式的敘述，并且將這樣的敘述駕馭得得心應(yīng)手、靈活自如;另一方面，她的敘述雖有時(shí)激情萬(wàn)丈，有時(shí)冷靜客觀，但表達(dá)出的都是她個(gè)人最真實(shí)的內(nèi)心情志?？谡Z(yǔ)寫(xiě)作有其最重要的精神內(nèi)涵，那就是以最真實(shí)的吐露表現(xiàn)最真實(shí)的個(gè)體境遇，不虛偽，不矯情。從某種角度看，口語(yǔ)詩(shī)歌寫(xiě)作雖從某種程度上消解了語(yǔ)言自身的特征和魅力，但透過(guò)不同程度的消解卻可以讓人洞見(jiàn)到自己“存在”的真實(shí)。不過(guò)，為口語(yǔ)寫(xiě)作流水性的姿勢(shì)所“灌倒”，春樹(shù)的詩(shī)歌寫(xiě)作在敘述時(shí)總是呈現(xiàn)一種泛濫的態(tài)勢(shì)，沒(méi)有節(jié)制，也沒(méi)有隱忍的含蓄。其優(yōu)長(zhǎng)就是以日?？谡Z(yǔ)寫(xiě)日常中的自然和普通生活，以口語(yǔ)將所言、所思做直接的對(duì)接?！按簶?shù)的文字風(fēng)格其實(shí)可以歸結(jié)為身體性，意識(shí)性，率真和女權(quán)。她集中了八十年代人的共同特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔、真實(shí)、肆意、先鋒?！辈⑶?guī)в袕?qiáng)烈的自信：“我相信，我的詩(shī)，和中國(guó)一流詩(shī)人的詩(shī)，放在一起比較也毫不遜色。我沒(méi)有思量過(guò)形式轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，這很自然，不同的狀態(tài)寫(xiě)不同形式的文字。”她對(duì)詩(shī)意的具體凝成和詩(shī)意的鮮活并不在意，比較注重個(gè)體的“在場(chǎng)感”，“我手寫(xiě)我口”的節(jié)奏與“我手寫(xiě)我心”的慣性在她那里是統(tǒng)一的。

春樹(shù)主編的《八十后詩(shī)選》，分別于2002年、2003年、2006年各出一輯，共三輯。也許出于對(duì)個(gè)人詩(shī)歌美學(xué)的這種認(rèn)知，春樹(shù)在編選《八十后詩(shī)選》時(shí)也表現(xiàn)出一種“無(wú)節(jié)制”和“隨意”的心態(tài)。《八十后詩(shī)選》的第一輯入選的作者，詩(shī)作部分有蕭頌、春樹(shù)、阿斐、水晶珠鏈、非擊、但影、封原、小寬等;小說(shuō)隨筆及評(píng)論部分有Zhuzhu、蕭十一，健崔、老刀、口豬、巫昂、管黨生等。除了阿斐、谷雨、秦客、李傻傻、何殤、木樺、老刀等少數(shù)“80后”至今還在詩(shī)壇有一定的影響之外，其他多成為詩(shī)壇過(guò)客?！栋耸笤?shī)選》的第二輯同樣如此，選錄的詩(shī)人作者有：AT、NUDE、王兮兮……三米、臭、春樹(shù)……，除了阿斐、春樹(shù)為早期“80后”實(shí)力派，AT、莫小邪、李異、木樺、巫女琴絲、旋覆較有影響之外，其他也多是籍籍無(wú)名者?！栋耸笤?shī)選》第三輯編訂于2006年，與第二輯的出刊在時(shí)間上拉開(kāi)了一定距離。按道理講這一輯應(yīng)該有些變化，因?yàn)樵诖藬?shù)年間，“80后”詩(shī)人中涌現(xiàn)出了一些有實(shí)力的人物，但其間所選詩(shī)人亦復(fù)如是：111、9/18、beast、阿魯、擦肩而過(guò)的風(fēng)、蔡依依、陳東、陳小三、春光窄淺、春樹(shù)……除了春樹(shù)、但影、嘎代才讓、鬼狼、鐳言、李異、林溪之外，其他亦多是如風(fēng)者。

從以上名單還可以看出，很多詩(shī)人的筆名在選取上比較隨意，有的甚至即以數(shù)字、英文單詞、郵箱署名，這與世紀(jì)初剛剛興起的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌環(huán)境有莫大關(guān)系。春樹(shù)曾聲言：“詩(shī)選大部分的詩(shī)歌是從各個(gè)論壇選用，少部分是投稿”，而且詩(shī)選上都赫然印著“春樹(shù)下詩(shī)歌論壇”的網(wǎng)址?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)有一個(gè)以春樹(shù)為主導(dǎo)，以“春樹(shù)下論壇”為中心的80后詩(shī)歌圈子。這在新世紀(jì)之初是一個(gè)普遍的文學(xué)現(xiàn)象，因?yàn)?0年代出生的這一代詩(shī)人當(dāng)年都正值風(fēng)華正茂的大學(xué)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)論壇是他們結(jié)成團(tuán)體壯大力量的重要載體。按照啊松啊松的歸類(lèi)，春樹(shù)、木樺等是口語(yǔ)詩(shī)派的代表，以他們?yōu)橹行牡倪@一部分詩(shī)人主要集中在“春樹(shù)下”“秦”和“詩(shī)江湖”論壇，他們大多數(shù)都倡導(dǎo)并踐行“下半身寫(xiě)作”。春樹(shù)選編的這個(gè)選本就帶有這一圈子的明顯印記。

《八十后詩(shī)選》在“80后”詩(shī)歌的發(fā)展史中占有一席之地，因?yàn)閺臅r(shí)間軸上看，它是80后詩(shī)人編選的最早的80后詩(shī)歌選本。但是從十余年后的80后詩(shī)歌格局看，其所選詩(shī)人的分量要遜色很多。這也讓我們產(chǎn)生一些思考，為何在春樹(shù)的周?chē)e聚了這么一大批詩(shī)人，但卻與丁成、辛酉等選本中的詩(shī)人有這么大的區(qū)分度。也許這暴露了當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)乍起時(shí)代詩(shī)歌寫(xiě)作中的一些弊端，比如說(shuō)魚(yú)龍混雜、泥沙俱下，而春樹(shù)囿于當(dāng)時(shí)的環(huán)境未慎重地進(jìn)行選擇和編集，甚至某些非“80后”詩(shī)人也被誤選其中。但是“先鋒”概念所耀示的“實(shí)驗(yàn)”、“特異”、“松散”、“瞬間”等特征卻在這一選本中都昭示了出來(lái)。無(wú)論如何，春樹(shù)選本對(duì)于再現(xiàn)當(dāng)年“80后”詩(shī)壇的繁雜景象功不可沒(méi)。

二、丁成與《80后詩(shī)歌檔案》

80后詩(shī)人自編的各個(gè)選本，可能因編選者的審美、視野、理念等不一而呈現(xiàn)出較大的差異。但無(wú)論這些選本的編選出于何種考慮，它們都導(dǎo)向一個(gè)文學(xué)“動(dòng)機(jī)”，那就是這一代詩(shī)人對(duì)于身份的焦慮，以及渴望加入歷史的意識(shí)。丁成曾經(jīng)坦白地講：“既然叫檔案，顯然我們有梳理這一代人階段性寫(xiě)作的野心。”對(duì)于史的概念，他也曾說(shuō)過(guò)一句非常強(qiáng)悍的話：“我不要?dú)v史過(guò)幾年才來(lái)找我，我要?dú)v史現(xiàn)在就找我?！边@話聽(tīng)起來(lái)頗有些狂妄，很多人都會(huì)將之視為狂狷之語(yǔ)。其實(shí)就文學(xué)史的角度而言，它體現(xiàn)了一位詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的強(qiáng)烈自信和承擔(dān)的勇氣。這與他此前的斷言是一致的：“就已有的文本和目前自身狀態(tài)而言，我必然是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)造歷史的人，我不會(huì)假模假式地菲薄自己，我更沒(méi)有權(quán)力去替自己謙虛?！?/p>

丁成策劃的《80后詩(shī)歌檔案》一書(shū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《檔案》）在2004年即已編竣，因故耽擱數(shù)年，2008年才由中國(guó)海洋大學(xué)出版社付梓。此選本丁成在“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”的訪談中表示：“同以往所有介紹‘80后’的書(shū)本所不同的是，讀者在本書(shū)中看到……一群真正的充滿激情和創(chuàng)造力的詩(shī)人們?cè)谟米约旱姆序v熱血，披肝瀝膽去踐行并開(kāi)創(chuàng)‘80后’的艱辛歷程，以及拓荒者們非同尋常的才智和毅力。對(duì)于當(dāng)下以訛傳訛得近乎荒唐的‘80后’命名真相，在本書(shū)也有詳盡真實(shí)的記載。”對(duì)于早期“80后”中的某些人扛著“80后大旗”到處招搖撞騙，他非常憤慨。為此可以覺(jué)察到，為何這部《檔案》的扉頁(yè)上赫然“鐫刻”著“文壇的‘少帥軍團(tuán)’”“勢(shì)如破竹的精神騎士”“勇猛無(wú)匹的拓荒先鋒”三個(gè)定位。這三個(gè)稱(chēng)謂即是丁成對(duì)“80后”詩(shī)人的期許。這部《檔案》即是對(duì)這一理念的具體實(shí)踐。

在《檔案》中，丁成選取了“80后”詩(shī)人24家。從整體來(lái)看，這24位詩(shī)人基本代表了早期“80后”詩(shī)人中的最強(qiáng)大陣容，他們分別是：阿斐、巴彥卡尼達(dá)、崔澍、春樹(shù)、丁成、餓發(fā)、谷雨、嘎代才讓、何晴、解渴、李傻傻、鐳言、木樺、秦客、師永濤、三米深、唐納、唐不遇、王東東、熊焱、瀟瀟瘋子、玉生、鄭小瓊、張進(jìn)步。從多年以后的今天來(lái)看，他們當(dāng)中有幾位仍然是活躍于當(dāng)下詩(shī)壇的“80后”主力，像阿斐、春樹(shù)、嘎代才讓、唐不遇、王東東、熊焱、鄭小瓊等，包括丁成本人。按照啊松啊松的觀點(diǎn)，丁成、啊松啊松、十一郎、秦客等人是從老“80后”中分裂出來(lái)的一派，年齡比所謂的老“80后”略年輕一兩歲，主要由江蘇、廣西、湖南、湖北、陜西等地方的詩(shī)人組成。但據(jù)丁成《光陰下的“80后”》一文所載，丁成對(duì)以春樹(shù)、鬼鬼、土豆、果醬等為代表的口語(yǔ)詩(shī)人十分不滿，認(rèn)為“80后”的真正實(shí)力在很大程度上被這些人遮蔽了。后來(lái)在“春樹(shù)下”“揚(yáng)子鱷”“瀑布”等論壇還爆發(fā)了“丁成派”和“春樹(shù)派”的論戰(zhàn)。丁成分析指出：“上個(gè)世紀(jì)90年代末，……急功近利占據(jù)了詩(shī)人內(nèi)心最深處的某個(gè)圣地，很多作品都缺少詩(shī)歌意義上的深層積淀！而80后由于正趕上網(wǎng)絡(luò)這班車(chē)，可能還有諸如‘春樹(shù)下’之類(lèi)的論壇掛著80后的招牌，格調(diào)不是太高，進(jìn)去的人不是談性就是談色，你光看看那些網(wǎng)名就知道了，于是掌握詩(shī)壇話語(yǔ)權(quán)利的部分人便霸道地把此上種種都貼到80后身上，并居高臨下，以偏蓋全地“教導(dǎo)”80后還不夠成熟云云?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)，丁成對(duì)當(dāng)時(shí)“80后”詩(shī)歌所處的大環(huán)境的分析是比較客觀的。而且他對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇“80后”中的另一批詩(shī)人的觀察也比較敏銳：“他們目的可疑的‘忽略’另一群正在以一種健康速度迅速成長(zhǎng)的80后詩(shī)人們：熊盛榮、田蕎、劉小翔、墮落精靈、谷雨、丁成、楓非子、張進(jìn)步、劉東靈、方為、唐納、莫藍(lán)、伍開(kāi)堂、湯成偉等等……至少說(shuō)他們這種盲人摸象式的解讀方式，是很不負(fù)責(zé)任的?！睘榇?，在《檔案》中，丁成將這些被忽略的實(shí)力詩(shī)人進(jìn)行了收錄。當(dāng)然，后來(lái)丁成的觀點(diǎn)趨于和緩，對(duì)于口語(yǔ)寫(xiě)作與知識(shí)人分子寫(xiě)作主張兼容并蓄，于是一些口語(yǔ)詩(shī)作者也被選入了“檔案”，春樹(shù)的入選即可證實(shí)?！霸诰庍x的過(guò)程中，我們唯一遵循的尺度便是詩(shī)歌文本本身。……說(shuō)到底《80后詩(shī)歌檔案》是80后一代人繼續(xù)前行的沖鋒號(hào)和墓志銘。對(duì)于入選者來(lái)說(shuō)，他們將繼續(xù)在寫(xiě)作中深入汲取時(shí)代賦予的烙印和精血，最終完成自己有效的寫(xiě)作。對(duì)于另一部分來(lái)說(shuō)就是悲壯的墓志銘?！?/p>

2003年以來(lái)，丁成就一直在謀劃著《檔案》這樣一部完整歸結(jié)“80后”詩(shī)歌寫(xiě)作的文獻(xiàn)?！捌鋵?shí)并不是夢(mèng)想，確切地說(shuō)應(yīng)該是一種自覺(jué)的責(zé)任?！?008年他實(shí)現(xiàn)了這一宏愿?！拔覀儾⒉粋ゴ螅覀円膊桓沂翘觳?，對(duì)于時(shí)代賦予的責(zé)任，我們做到的僅僅是多一些承擔(dān)的勇氣?！边@是丁成作為一名“80后”詩(shī)人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。他與其他早期“80后”詩(shī)人一道，以先鋒的姿態(tài)率領(lǐng)“80后”這一代詩(shī)人登上詩(shī)壇，開(kāi)啟了“80后”詩(shī)歌時(shí)代，“80后”詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)因此蔚然興起;同時(shí)，他還在一種有力的“狂妄”中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，在詩(shī)歌上昭示出了兩個(gè)高貴的“先鋒”：一個(gè)是從時(shí)間上而言的，一個(gè)是從文本上而言的。在高舉詩(shī)歌大旗沖鋒陷陣的同時(shí)，他還向詩(shī)歌理論發(fā)起進(jìn)攻，以文學(xué)史眼光打造屬于“80后”一代詩(shī)人的詩(shī)學(xué)理論，他編選的《藍(lán)星：80后文論卷》，盡管看起來(lái)有些單薄，視野也有局限，但已經(jīng)凸顯出了明確的理論建構(gòu)意識(shí)。《檔案》《80后文論卷》這兩部“書(shū)”在“80后”詩(shī)歌史上有著突出的地位和作用，用前人所謂的“領(lǐng)一代風(fēng)氣之先”來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)是不為過(guò)的。

三、辛酉與《中國(guó)80后詩(shī)全集》

2010年，辛酉、胡桑、茱萸主編的《輞川》三冊(cè)在“80后”詩(shī)人中引起了轟動(dòng)，其中的創(chuàng)刊號(hào)為“中國(guó)80后詩(shī)選·長(zhǎng)三角專(zhuān)號(hào)”，第二、三期為“中國(guó)80后詩(shī)選·實(shí)力派專(zhuān)號(hào)”。后來(lái)辛酉將《輞川》三冊(cè)合訂，即為后來(lái)的《中國(guó)80后詩(shī)全集》。

在《輞川》創(chuàng)刊號(hào)的發(fā)刊詞中，辛酉對(duì)于“80后”詩(shī)歌在詩(shī)壇的形勢(shì)和處境有著清醒的認(rèn)識(shí)：“80后到現(xiàn)在已經(jīng)老大不小了，80年出生的今年剛好是而立之年，相對(duì)于第三代詩(shī)人20出頭攻城拔寨的輝煌經(jīng)歷，80后詩(shī)人到今天基本上屬于被遮蔽的一代。當(dāng)然，也有一些特殊的個(gè)例，比如王東東、唐不遇、鄭小瓊，但從整體上看，80后并沒(méi)有浮出水面。80后不乏優(yōu)秀的詩(shī)歌文本和詩(shī)人，至少和86大展時(shí)期的第三代詩(shī)人相比毫不遜色，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)集體的突圍?！卑凑粘醪皆O(shè)想，辛酉準(zhǔn)備連續(xù)用四期《輞川》來(lái)推出中國(guó)80后詩(shī)歌，前三期為詩(shī)選，第四期為理論。他希望通過(guò)一定的努力，“能夠?qū)崿F(xiàn)把80后最優(yōu)秀的的詩(shī)歌文本和詩(shī)人呈現(xiàn)出來(lái)的目的，為中國(guó)詩(shī)壇提供一套完整的翔實(shí)可靠的詩(shī)歌檔案，為一代人的青春樹(shù)碑立傳。”當(dāng)然，選本的編選也有出于糾正詩(shī)壇上不良風(fēng)氣的目的：“時(shí)至今日，這些人在評(píng)論家的文章中，仍然霸占著‘代表’的位置，卻引用不出一首像樣的詩(shī)?！睂?duì)于刊物的編選標(biāo)準(zhǔn)，他也十分清醒：“倡導(dǎo)嚴(yán)肅而認(rèn)真的寫(xiě)作，推崇對(duì)語(yǔ)言和技藝的探索，關(guān)注對(duì)社會(huì)和時(shí)代的承擔(dān)，反對(duì)下半身、口水詩(shī)和梨花詩(shī)，對(duì)2000年以來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行寫(xiě)作進(jìn)行拔亂反正，對(duì)美和時(shí)間作一個(gè)交待。”為此，《輞川》的選詩(shī)，一般而言都比較純正。從第一輯所選長(zhǎng)三角“80后”詩(shī)人專(zhuān)號(hào)看，其中的詩(shī)人在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇都已經(jīng)有了一定的名氣，突出者如老刀、谷雨、肖水、辛酉、魚(yú)小玄、郁顏、胡桑、洛盞、茱萸、徐蕭、緞?shì)p輕等。在《輞川》第二輯卷首語(yǔ)中，辛酉借夢(mèng)亦非的“返真寫(xiě)作”重申個(gè)人看法：“中國(guó)新詩(shī)一百年，林林總總的寫(xiě)作運(yùn)動(dòng)都是病態(tài)的，……年輕一代的詩(shī)歌寫(xiě)作者，有責(zé)任糾正過(guò)去的病態(tài)行為，讓詩(shī)歌寫(xiě)作恢復(fù)到常態(tài)之中——而返真，是恢復(fù)常態(tài)的一部分?！薄遁y川》的第二輯刊發(fā)了包含新銳和實(shí)力在內(nèi)共34位“80后”詩(shī)人的代表作品，這34位詩(shī)人有一大半都是當(dāng)下詩(shī)壇有一定影響的人物，如王東東、馮娜、冰木草、劉東靈、呂布布、羌人六、巫小茶、張堅(jiān)、澤嬰、鄭小瓊、秦客、唐不遇、唐棣、徐鉞、彭敏、嘎代才讓、熊焱、黎衡等。

出于特定人編選的緣故，《輞川》的前兩期烙上了編者強(qiáng)烈的傾向性，于是，第三期“試圖以呈現(xiàn)這代人各式的寫(xiě)作面貌為出發(fā)點(diǎn)，凡是定向約稿和自由來(lái)稿的作品，都盡可能地挑選了一部分”，但是編選者茱萸指出，“團(tuán)結(jié)起來(lái)”或者“來(lái)起結(jié)團(tuán)”不是他的希望。因此，《輞川》的第三期雖然像是除前兩期詩(shī)人之外的一次“80后”詩(shī)人大展，看起來(lái)“顯得龐雜而缺乏編選立場(chǎng)？但這本身便是一種立場(chǎng)?！避镙窍Ｇ蟆巴膶?xiě)作者之間應(yīng)該有一層隱秘的心靈關(guān)系，他們互為鏡像，互相提醒和驗(yàn)證，并各自獲得音色各異的回聲。”這是他對(duì)80后詩(shī)歌所設(shè)想的一種美好愿景?！遁y川》第三期選入的均是當(dāng)前在詩(shī)壇有一定影響的詩(shī)人，比較突出的有厄土、丁成、嚴(yán)正、侯玨、李浩、阿斐、余刃、烏鳥(niǎo)鳥(niǎo)、孫苜蓿、李成恩、夏春花、熊曼、羅雨、蒙晦、劉化童、八零、丁東亞、謝小青、喑籬等等?！遁y川》的另一特色是在第三輯卷四做了臺(tái)灣“80后”詩(shī)人小輯（入選8人，與辛酉在《全集》后記中所稱(chēng)10人有出入），可以說(shuō)已將當(dāng)前活躍的中國(guó)“80后”詩(shī)人“一網(wǎng)打盡”。正如辛酉在《中國(guó)80后詩(shī)全集》后記中所總結(jié)的：“堪稱(chēng)80后詩(shī)歌迄今為止規(guī)模最大、范圍最廣的一次集結(jié)。”

辛酉對(duì)于常態(tài)性的詩(shī)歌寫(xiě)作有著一定的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為：“起碼是尊重母語(yǔ)、有文化教養(yǎng)、技藝和靈魂高度統(tǒng)一、個(gè)人志趣和人類(lèi)命運(yùn)息息相關(guān)的寫(xiě)作，絕對(duì)不是無(wú)難度、低級(jí)趣味的分行口水?！北诌@樣的詩(shī)歌理念，《中國(guó)80后詩(shī)全集》對(duì)于口水詩(shī)基本上是持否定態(tài)度的，但口水詩(shī)不等同于口語(yǔ)詩(shī)，這從選本中選取了阿斐等人的詩(shī)作即可看出。不過(guò)，也許是出于審美和詩(shī)歌理念的差異，選本始終將春樹(shù)排除在外，這體現(xiàn)出一定的局限性。討論“80后”詩(shī)歌，春樹(shù)似乎不可忽略。不過(guò)，辛酉曾表達(dá)過(guò)個(gè)人看法：“80后詩(shī)歌群體最初得到廣泛關(guān)注，卻是作為70后下半身詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的附屬品，在網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌論壇剛剛興起的混亂時(shí)期，通過(guò)‘詩(shī)江湖’等網(wǎng)站的傳播優(yōu)勢(shì)推向前臺(tái)的，一些自身尚未發(fā)育成形的80后寫(xiě)手，被輿論強(qiáng)行‘剖婦產(chǎn)’，制造成為一個(gè)個(gè)‘代表’詩(shī)人?！睆倪@一角度來(lái)審視，該選本體現(xiàn)出了一種獨(dú)立的立場(chǎng)。

趙毅衡曾指出，“先鋒派的最后一個(gè)判別標(biāo)準(zhǔn)是：它有能力為藝術(shù)發(fā)展開(kāi)辟新的前景的可能性?！薄吨袊?guó)80后詩(shī)全集》雖然尚不能在當(dāng)下驗(yàn)證這一點(diǎn)，但是其中優(yōu)秀的“80后”詩(shī)人，其前景是不可想象和估量的。

四、其他選本及其比較

陳錯(cuò)、申道飛主編的《刻在墻上的烏衣巷》是一個(gè)所謂的“80后詩(shī)歌排行榜”，入選的是唐不遇、木樺、谷雨、羊、阿斐、肖水、AT、蔣峰、春樹(shù)、莫小邪十人。編選者認(rèn)為，這十人是他們“迄今為止所見(jiàn)最優(yōu)秀的中國(guó)80后詩(shī)人。他們以各自的方式抵達(dá)存在的真實(shí)或創(chuàng)造獨(dú)特的審美空間。在他們的詩(shī)歌里，我們看到了新一代藝術(shù)家不懈努力和痛苦掙扎的身影，看到了詩(shī)人對(duì)世界和物質(zhì)的反駁、對(duì)自我的嘲諷——世界在他們筆下逐漸呈現(xiàn)出原初的一切來(lái)。他們中大多數(shù)技巧成熟，有著自身獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格愈道路。”此選本因是“排行榜”性質(zhì)，少而精，故只選10人，但所選詩(shī)人大多是80后詩(shī)人中的佼佼者。北殘主編的《80后朦朧詩(shī)選》旨在發(fā)掘80后詩(shī)歌寫(xiě)作中具有“朦朧”特質(zhì)的一批詩(shī)人，但分析認(rèn)為，這一批詩(shī)人“凸顯出了與早期朦朧詩(shī)似曾相識(shí)而也迥然有異的詩(shī)學(xué)特征和美學(xué)風(fēng)范”，“80后朦朧詩(shī)有它獨(dú)立存在的意義”。該選本曾得到早期著名朦朧詩(shī)人舒婷的肯定，認(rèn)為“研究很重要，也很有意義”。 玉生主編的《80后詩(shī)選》，目前已很難看到。據(jù)玉生自己所言，該選本編選的目的有兩個(gè)：“一方面出于對(duì)一代人詩(shī)歌文本的梳理、記錄、保存。另一方面是希望引起外界對(duì)這一詩(shī)歌群體的關(guān)注?！崩乡R主編的《80后詩(shī)典》，意在“塑造80后詩(shī)歌的風(fēng)氣，突顯80后詩(shī)人的風(fēng)貌?！惫示庍x者試圖“把各種寫(xiě)作風(fēng)格的精華作品盡量集結(jié)出來(lái)，作為一個(gè)標(biāo)本，冀望可以成為后來(lái)者的一個(gè)借鑒。”然而，所選60余詩(shī)人，除個(gè)別人稍有影響外，余者在詩(shī)壇的影響微乎其微。

從以上各個(gè)選本的編選態(tài)度和選本性質(zhì)上看，春樹(shù)選本與辛酉選本有較大區(qū)別。前者突出前衛(wèi)、新潮、口語(yǔ)，注重從語(yǔ)言的桎梏中解放個(gè)性。但網(wǎng)絡(luò)特征和圈子化比較明顯，所選詩(shī)人中在此后詩(shī)壇上有較大影響者也不多。后者則帶有知識(shí)分子特征，由于編選者多出身高校，學(xué)歷高，故亦有學(xué)院派氣息，所選亦公正、客觀、全面。該選本強(qiáng)調(diào)對(duì)漢語(yǔ)（母語(yǔ)）和知識(shí)的尊重，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌技藝和詩(shī)人靈魂的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)志趣和人類(lèi)命運(yùn)息息相關(guān)的文本寫(xiě)作，選本中的詩(shī)人多試圖用智性的思想性的方式創(chuàng)作，具有“先導(dǎo)性”，在詩(shī)歌創(chuàng)作中既注重解構(gòu)也注重重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)在破與立的統(tǒng)一中開(kāi)辟新的前景。一些持論者認(rèn)為知識(shí)分子寫(xiě)作與先鋒寫(xiě)作背道而馳，其實(shí)并不盡然?！跋蠕h又有某些知識(shí)分子特征，因?yàn)樗麄冇质窃谟弥切院臀幕侄畏磁蚜硪环N文化，用一種新的自我意識(shí)反抗一種整體性文化板塊結(jié)構(gòu)?！倍〕傻倪x本又別具一格，他雖然主張口語(yǔ)寫(xiě)作與知識(shí)分子寫(xiě)作兼容并包，但對(duì)于詩(shī)人的選擇仍很慎重。他的選本看重詩(shī)人個(gè)性，突出精英意識(shí)。對(duì)于文本，則比較強(qiáng)調(diào)“詩(shī)歌意義”的深層積淀。這是丁成選本的特色。陳錯(cuò)選本屬于“排行榜”性質(zhì)，與主流詩(shī)選有同步性，在“宣傳”時(shí)也注重“心靈史”話語(yǔ)的表述;北殘選本，旨在突顯一種風(fēng)格;老鏡選本，視野相對(duì)偏狹。

結(jié)語(yǔ)

也許還受到《今天》雜志為中國(guó)詩(shī)歌所開(kāi)辟的民刊“小傳統(tǒng)”（西川語(yǔ)）的影響，“80后”詩(shī)人自編的這些選本在“民間性”“自我性”和“獨(dú)立性”上仍然比較突出，盡管丁成、陳錯(cuò)等主編的選本屬于正規(guī)出版，但“失語(yǔ)”的尷尬仍然顯示出“80后”詩(shī)歌沒(méi)有擺脫掉被邊緣的格局。不過(guò)，從某種角度看，先鋒就意味著“被邊緣”，或者被嘲弄。然而在短暫的歷史瞬間，你無(wú)法判斷出它價(jià)值的大小。奚密曾言：“非官方詩(shī)歌一直是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新的開(kāi)拓者”，“80后”詩(shī)歌選本的“民間性”“自我性”正是實(shí)驗(yàn)和先鋒的一種象征，同時(shí)也是詩(shī)歌品質(zhì)獨(dú)立的一種表現(xiàn)。

“經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的拼搏與廝殺，至今仍沒(méi)有完全接近中心，……依舊在文化的邊緣吶喊著，抗?fàn)幹?。與羅振亞當(dāng)年對(duì)朦朧詩(shī)后先鋒詩(shī)歌所做的斷言一樣，“80后”先鋒詩(shī)歌的命運(yùn)同樣不濟(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)第二個(gè)十年，“80后”先鋒詩(shī)潮已然回落。這種境遇與“先鋒”自身在情感上所體現(xiàn)的孤獨(dú)、焦慮、痛苦、妄想等有許多共通之處。但深入研究“80后”先鋒詩(shī)歌之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，陳超先生當(dāng)年所存有的“先鋒詩(shī)歌自身內(nèi)部對(duì)其剛剛培養(yǎng)起來(lái)的深入生存/生命能力的毀棄”的擔(dān)憂，在這一代詩(shī)人身上并不存在。如果說(shuō)十余年前的“80后”詩(shī)歌還處于一個(gè)需要尋找代言人的時(shí)代，那么毋庸置疑的是，十余年后的今天，“80后”一代中的詩(shī)人已經(jīng)在當(dāng)下詩(shī)壇上表現(xiàn)出不可小覷的力量。盡管“真正強(qiáng)大的實(shí)力派”還屈指可數(shù)，但此后的二、三十年，“80后”先鋒詩(shī)歌將逐步呈現(xiàn)出它更多的不可替代性。

注 釋?zhuān)?/p>

[1] 春樹(shù)主編：《八十后詩(shī)選》（第一輯），自印，2002年。

[2] 丁成主編：《藍(lán)星詩(shī)刊·80后文論卷》，自印，2002年11月。

[3] 陳錯(cuò)、申道飛主編：《刻在墻上的烏衣巷》序，重慶出版社，2005年。

[4] 丁成主編：《80后詩(shī)歌檔案》，中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2008年。

[5] 《丁成訪談：“時(shí)間不老，先鋒不死”》，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_477793b70100acg2.html.

[6] 羅振亞：《20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩(shī)潮》，人民出版社，2008年。

[7] 春樹(shù)：《她叫春樹(shù)》，中國(guó)青年出版社，2006年。

[8] 春樹(shù)主編《八十后詩(shī)選》（第一輯）目錄。

[9] 春樹(shù)主編：《八十后詩(shī)選》（第二輯）目錄，自印，2003年。

[10] 春樹(shù)主編：《八十后詩(shī)選》（第三輯），自印，2006年，此據(jù)春樹(shù)提供的word電子文檔。

[11] 孫曙：《文字歡場(chǎng)與聲色天下》，上海三聯(lián)書(shū)店，2013年。

[12] 辛酉：《<中國(guó)80后詩(shī)全集>編后記》，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_3fa1c2b00100mqu3.html.

[13] 辛酉主編：《輞川》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)刊詞，輞川書(shū)院出品，2010年8月。

[14] 辛酉主編：《輞川》第二期卷首語(yǔ)，輞川書(shū)院出品，2010年9月。

[15] 辛酉主編：《輞川》第三期卷首語(yǔ)（茱萸撰），輞川書(shū)院出品，2010年10月。

[16] 趙毅衡：《先鋒派在中國(guó)的必要性》，《新華文摘》，1994年第3期。

[17] 北殘主編：《80后朦朧詩(shī)選》序，自印，2008年10月。

[18] 老鏡主編：《80后詩(shī)典》序，中國(guó)文聯(lián)出版社，2009年。

[19] 尹國(guó)均：《先鋒試驗(yàn)》，東方出版社，1998年。

[20] 奚密：《從邊緣出發(fā)》，廣東人民出版社，2000年。

[21] 陳超：《個(gè)人化歷史想象力的生成》，北京大學(xué)出版社，2014年。

責(zé)任編輯：王作新

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