淺議在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

衡薇

摘 要：目前，在我國(guó)小學(xué)教學(xué)中，需要教師充分重視學(xué)生素質(zhì)教育工作的開(kāi)展，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升。音樂(lè)是小學(xué)教學(xué)中的必修課程之一。音樂(lè)作為一門藝術(shù)，能夠提高學(xué)生的整體素養(yǎng)與審美感知能力。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化也隨之受到了一定的沖擊。因此，小學(xué)教師應(yīng)在音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)藏內(nèi)涵的多角度理解，從而使學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)文化精粹的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義高尚情懷。 本文主要對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，集成我國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法進(jìn)行初步探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);音樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)文化

無(wú)論在什么時(shí)候，文化和教育之間都存在著密不可分的關(guān)系，教育的開(kāi)展過(guò)程中不能缺少文化的因素。音樂(lè)教學(xué)是我國(guó)小學(xué)教學(xué)體系中的一部分，而我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化也屬于世界文化中一部分?，F(xiàn)如今，社會(huì)各界對(duì)怎樣繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化展開(kāi)了熱議，這個(gè)問(wèn)題也引起了教育工作者的關(guān)注。傳統(tǒng)音樂(lè)能夠修養(yǎng)學(xué)生的身心、提升小學(xué)生的文化底蘊(yùn)，因此，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化加入現(xiàn)有的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中是十分有必要的。我國(guó)民族眾多，傳統(tǒng)音樂(lè)文化各具特色，并且各民族之間的音樂(lè)文化與格調(diào)之間具有一定的差異性。在開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重將這些民族音樂(lè)文化講授給學(xué)生，使學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)與審美鑒賞能力不斷得到提升。

一、使小學(xué)生在歌曲教學(xué)中感受傳統(tǒng)文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化自古就和歌曲有著密不可分的關(guān)聯(lián)，古人十分喜歡開(kāi)展歌舞活動(dòng)，不管是在生產(chǎn)勞作的時(shí)候，還是在外出游行的過(guò)程中，他們都愛(ài)用音樂(lè)和舞蹈的形式來(lái)抒發(fā)自己心中的感情。例如：我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有許多關(guān)于古代人們生活的描寫(xiě)。因此，教師可以借助音樂(lè)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一些經(jīng)典名曲，從中感受古典音樂(lè)中所具有的深厚文化底蘊(yùn)，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

例如：教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》中的歌曲《枉凝眉》《葬花吟》，《水滸傳》中的《好漢歌》，《西游記》中的《女兒情》，《三國(guó)演義》中的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》等，讓學(xué)生在這些音樂(lè)中感受三國(guó)時(shí)期的英雄所具有的的豪情壯志、體會(huì)唐僧師徒幾人在取經(jīng)之路上所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻、了解木石同盟這個(gè)傳說(shuō)中美好又凄美的愛(ài)情。這樣的學(xué)習(xí)方式，不僅可以使小學(xué)生感受到豐富多彩的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，還可以使其受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于提升小學(xué)生的音樂(lè)水平與文化修養(yǎng)。

二、使小學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中感知傳統(tǒng)文化

音樂(lè)是小學(xué)教學(xué)科目之一，教師在講授的過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，使學(xué)生在欣賞優(yōu)美音樂(lè)的過(guò)程中逐步提高其審美水平。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，盡量為學(xué)生挑選一些具有悠久歷史的經(jīng)典音樂(lè)，帶著學(xué)生在這些曲目中了解中華民族的文化底蘊(yùn)與中國(guó)古代人民的智慧，燃起學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)，建立民族文化情感的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣，真正實(shí)現(xiàn)在音樂(lè)課堂中傳播和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)。

例如：教師在音樂(lè)課堂上教授藏族民歌《拉薩謠》的時(shí)候，可以先讓學(xué)生聽(tīng)一下民族樂(lè)曲《北京喜訊到邊塞》并且為學(xué)生介紹一下這首民歌的時(shí)代背景，這樣就可以使學(xué)生提前對(duì)管弦樂(lè)的風(fēng)格有所了解，在音樂(lè)課中學(xué)生就可以帶著充沛的感情來(lái)演繹這首歌曲。通過(guò)學(xué)習(xí)帶有藏族特色的民族音樂(lè)，學(xué)生就能夠通過(guò)音樂(lè)課堂感受到藏族的特色傳統(tǒng)文化和藏族人民對(duì)音樂(lè)的熱情，使小學(xué)生在藏族歌舞中燃起對(duì)生活與祖國(guó)的熱愛(ài)之情，激發(fā)他們的民族自豪感與自信心。最后，教師可以讓學(xué)生帶著自己對(duì)藏族民歌的理解來(lái)進(jìn)行翻唱，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)藏族民歌所包含的感情的理解，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

三、使小學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器的過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化

我國(guó)從商周時(shí)期就十分注重禮樂(lè)，因此中華民族有許多歷史悠久的民族樂(lè)器，教會(huì)學(xué)生演奏傳統(tǒng)樂(lè)器，不僅可以促進(jìn)小學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)的提升，還能夠通過(guò)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，小學(xué)音樂(lè)教師要注重在課堂中開(kāi)展民族樂(lè)器的教學(xué)工作，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)赜刑厣牡臉?lè)器來(lái)激發(fā)學(xué)生的演奏興趣。這種音樂(lè)教學(xué)方式，剛好符合在小學(xué)音樂(lè)課堂中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

例如：小學(xué)音樂(lè)教師可以在音樂(lè)課上教學(xué)生彈奏帶有特色的總過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器，像葫蘆絲、笛子等，教師可以結(jié)合學(xué)生的喜好來(lái)進(jìn)行選擇，讓學(xué)生在音樂(lè)課上學(xué)習(xí)自己感興趣的樂(lè)器，感受演奏時(shí)給自身帶來(lái)的快樂(lè)，同時(shí)還能夠使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的喜愛(ài)，從而促進(jìn)其深入學(xué)習(xí)和探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。

綜上所述，隨著科技水平的不斷革新，為了解決傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題，小學(xué)教師應(yīng)注重在課堂中滲透我國(guó)的優(yōu)秀文化，帶領(lǐng)學(xué)生了解中華文化中的精華，并引導(dǎo)學(xué)生將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹部分發(fā)揚(yáng)和傳承下去，防止傳統(tǒng)文化的流失。音樂(lè)這門課在傳承傳統(tǒng)文化上具有一些優(yōu)勢(shì)，因此教師要不斷提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，注重在音樂(lè)課上采用多樣化的教學(xué)方式來(lái)向?qū)W生講授我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以達(dá)到新時(shí)期的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉偉慶.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的實(shí)證研究——以高中音樂(lè)教學(xué)為例[J].音樂(lè)時(shí)空，2016，（02）：160-161.

[2]楊子.藝術(shù)教育推進(jìn)地方文化傳承創(chuàng)新的制約因素及對(duì)策——以中山市普通高中音樂(lè)教育實(shí)施為視角[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（02）：217-218.