挖掘教學(xué)資源，將品德教育融入高中英語教學(xué)

尹紅兵

摘要：教育工作中，品德教育始終是貫穿其中的重要主題，教師既要注重對學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的傳授，更要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時引入品德教育資源，對學(xué)生的品德進(jìn)行塑造和優(yōu)化，從而提升學(xué)生的行為規(guī)范和文明水平，促進(jìn)社會的文明發(fā)展。本文就高中英語教學(xué)中，教師如何挖掘資源并將品德教育融入其中展開了論述，提出了幾點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和措施。

關(guān)鍵詞：高中英語;教學(xué)資源;品德教育

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）06-0258-01

1.關(guān)注課堂生成資源.培養(yǎng)尊重意識

課堂教學(xué)本是一個動態(tài)的教學(xué)過程，學(xué)生在課堂中的種種表現(xiàn)和種種反饋，實(shí)際上就是學(xué)生個人品德發(fā)展情況的體現(xiàn)。在課堂中，無論是學(xué)生的積極表現(xiàn)還是不良行為，都可以作為學(xué)生品德發(fā)展的生成性教學(xué)資源，將之引入到課堂教學(xué)中來，作為典范或者反面教學(xué)案例展開品德教育工作。在筆者的課堂中，一名聲音較小，且性格十分內(nèi)向的學(xué)生，在起身回答問題時，其他學(xué)生不以為意，甚至有幾名學(xué)生借機(jī)與自己的同伴說話，課堂紀(jì)律不佳。此時，該性格內(nèi)向的學(xué)生在匆匆回答問題之后，窘迫地坐下。對此，我將該課堂中的插曲進(jìn)行應(yīng)用并引導(dǎo)學(xué)生分析，自己在課堂中的行為是否有不妥，自己在學(xué)習(xí)和生活中是否有這種不禮貌的行為：當(dāng)其他同學(xué)在說話或者回答問題時，自己不但不注意聆聽，反而在一旁自顧自說話。隨即，我向?qū)W生展開品德教育：在課堂上，其他同學(xué)陳述自己對問題的看法，對問題的解答，這本身就是分享自己智慧成果的過程，更是個人向他人學(xué)習(xí)的重要契機(jī)。在此時，不僅僅認(rèn)真聆聽，反而干擾課堂紀(jì)律，這既是對自己學(xué)習(xí)的不負(fù)責(zé)行為，更是對他人的不尊重，更是不禮貌。另外，在課堂中違反課堂紀(jì)律，這更是對課堂和學(xué)習(xí)的蔑視，對教師的不尊重。此時，不少學(xué)生不再言語，說話的幾名學(xué)生低下頭顱。此時，這名性格內(nèi)向的學(xué)生的深受感動，感到教師對這名學(xué)生的尊重和呵護(hù)后，變得更加勇敢、更加積極。其他學(xué)生在此次的教育工作中，才開始意識到交往行為中的一些禮儀、規(guī)范和對他人的尊重。

2.注重文化資源引入.增強(qiáng)民族意識

英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，是為學(xué)生打開了一扇認(rèn)識世界的窗口，從該窗口中認(rèn)識不同國家的文化、不同民族的風(fēng)土人情和不同地區(qū)的文明。誠然，這是開闊學(xué)生視野的過程，拓展學(xué)生課外認(rèn)知的過程。但是，在當(dāng)前的社會背景之下，不少學(xué)生存在著崇洋媚外的心理，不少學(xué)生將我國五千年的文化視為土的、司空見慣了的，但是卻對其他國家和民族的文化趨之若鶩，甚至在整個社會環(huán)境中都充斥著這樣一種風(fēng)氣。對此，在當(dāng)前的教育工作中，教師要關(guān)注學(xué)生的思想和價值觀發(fā)展現(xiàn)狀，在英語教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開闊視野、拓展認(rèn)識的同時，更要將我國的傳統(tǒng)文化融入到英語課堂中，讓學(xué)生學(xué)會在認(rèn)識新文化、新文明的同時，更不要舍本逐末，而是更要重視、崇敬我國厚重的文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族意識。例如，在《Oth-er countries，other cultures》這一單元內(nèi)容的教學(xué)中，本單元重點(diǎn)向?qū)W生介紹了加拿大國旗、國花、語言、首都、國寶動物等民族文化資源。為了增強(qiáng)學(xué)生的民族意識、也為了拓展學(xué)生的視野，教師在教學(xué)中也可以向?qū)W生滲透我國的文化資源，從京劇文化到飲食文化，從動植物資源到風(fēng)格各異的風(fēng)土人情，從民族文化到節(jié)日文化等等，在引入國外文化的同時，也不時地像學(xué)生呈現(xiàn)國家的本土文化，讓學(xué)生意識到：在自己看來已經(jīng)司空見慣了的文化資源中，還別有洞天，更有豐富寶貴的文化內(nèi)涵深埋其中。在當(dāng)前備受外來文化沖擊的今天，提升新一代接班人的民族文化意識，讓學(xué)生重視我國的傳統(tǒng)文化，有意識地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，才能不讓我國的傳統(tǒng)文化受到外來文化資源的沖擊而被人們遺忘。

3.引入環(huán)境教學(xué)資源，提高環(huán)保意識

當(dāng)前，環(huán)境問題儼然成為了世界問題，環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境屢遭破壞，動植物資源瀕危，這都是環(huán)境問題造成的嚴(yán)重后果，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識，提升學(xué)生的環(huán)保意識和行動實(shí)踐力刻不容緩。對此，教師在教學(xué)中便可以通過引入當(dāng)前時的環(huán)境背景，引入時政資源，并通過直觀的圖片、視頻等資源沖擊學(xué)生的眼球，讓學(xué)生意識到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，從而提升學(xué)生的環(huán)保意識，增強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境的維護(hù)意識。例如，在《environment》這一單元內(nèi)容的教學(xué)中，教師便可以通過引入當(dāng)前的環(huán)境問題作為新課引入教學(xué)資源，將印度的恒河水、巴西亞馬遜雨林正在消減，從生活中化工廠向河水中偷偷排放污水，到濃煙滾滾的煙囪;從生活中破損的電池酸蝕土地，到隨處可見的生活垃圾，教師從世界環(huán)境逐步縮小范圍地向?qū)W生呈現(xiàn)世界、社會、生活中所存在的環(huán)境問題，讓學(xué)生意識到當(dāng)前環(huán)境問題的緊迫性。同時，環(huán)境破壞危及自己的生活，環(huán)境破壞的現(xiàn)象與自己的實(shí)際生活息息相關(guān)，從當(dāng)前的逐步增加的肺癌病患者，到當(dāng)前食品問題和飲水問題造成的消化道癌癥，乃至冬季生活中常見的霧霾天氣等等，環(huán)境問題無不干擾著當(dāng)前的生活。借如上豐富的教學(xué)資源，教師幫助學(xué)生提升環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生從生活的小事做起，從生活垃圾的分類，到生活中對環(huán)境問題的監(jiān)督，讓學(xué)生有意識地維護(hù)當(dāng)前的自然環(huán)境，以爭取獲得藍(lán)天自云，為自己乃至后輩的生活創(chuàng)建更加優(yōu)質(zhì)的自然生存環(huán)境。

4.結(jié)語

對學(xué)生的品德教育開展，需要教師融合預(yù)設(shè)性教學(xué)資源與生成性教學(xué)資源，靈活處理并有效融入教學(xué)中來，通過關(guān)注生成性教學(xué)資源、注重文化資源引入和應(yīng)用環(huán)境教學(xué)資源，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，有效提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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