高中語文古詩詞教學(xué)探析

陳小玲

摘 要：古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其蘊(yùn)涵了歷史的昌盛與衰落演繹著詩界的變革與發(fā)展，承載著詩人的悲歡與離合，學(xué)習(xí)古詩詞無疑是提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化一條非常重要的途徑，但當(dāng)前我國高中語文課堂上的古詩詞教學(xué)存在著一些問題。在高中語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)是其中的重要內(nèi)容，作為教師我們應(yīng)重點(diǎn)探討探討高中古詩詞教什么的問題，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟中國古詩詞的美。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞

高中語文是銜接初中與大學(xué)語文的重要橋梁，古詩詞的教學(xué)在實(shí)際教學(xué)過程中對教師自身的詩詞修養(yǎng)的要求也較高，為了更好地尋求高中語文教師對古詩詞的教學(xué)成效提升，高中語文教師需要在實(shí)踐中積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、借鑒其他教師在古詩詞教學(xué)的優(yōu)勢。

如何讓我們的學(xué)生能更好地理解古詩詞，不僅理解它豐富的內(nèi)涵與寄托，還能感受到古詩詞中難以言表的美感與情志？這的確是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)，尤其是對于語文教學(xué)實(shí)踐來講，更是非常艱難與復(fù)雜。經(jīng)過文獻(xiàn)梳理與研究，目前的高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀很不容樂觀，主要存在以下幾個問題：一是古詩詞教學(xué)內(nèi)容套板僵化；二是古詩詞教學(xué)相對隨意；三是古詩詞教學(xué)內(nèi)容缺少文體特征。針對古詩詞教學(xué)中存在的問題，我們應(yīng)抓住根源，從頭改進(jìn)。

《新課標(biāo)》提出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！睆摹缎抡n標(biāo)》中可以看出，詩歌鑒賞與文化傳承應(yīng)作為高中階段古詩詞學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在鑒賞層面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向更深層次開拓，如把握詩歌意象意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)詩歌表現(xiàn)手法等，同時還要挖掘詩詞中包含的文化常識與文化精神。教學(xué)過程中如何提升教學(xué)成效呢？

首先，誦讀是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會古詩詞意境的有效途徑。在以往的高中古詩詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，高中語文教師對古詩詞朗誦都極其重視。其實(shí)，古詩詞朗誦對于教師開展古詩詞教學(xué)是有利的，課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行古詩詞朗誦有益于古詩詞教學(xué)氛圍的烘托和培養(yǎng)，同時，在朗誦中，學(xué)生通過揣摩詩詞作者作詩詞的意境和心情，更有助于教學(xué)成效的達(dá)到。所以，在開展古詩詞教學(xué)的時候，高中語文教師一定不要忘記嘗試誦讀可以給教學(xué)成效帶來提升的方法和途徑。誦讀分為簡單的三種方式：正確誦讀、流利誦讀、有感情誦讀。這三種誦讀方式是循序漸進(jìn)的，具有一定的層次性，教師可以根據(jù)這種層次性對學(xué)生提出不同的誦讀要求。誦讀的層次性開展有利于學(xué)生進(jìn)一步加深對教材之后中的古詩詞的理解。教師與學(xué)生一塊誦讀其實(shí)也是一種新型的師生交流方式，師生關(guān)系的和諧發(fā)展對教師開展教學(xué)工作也是極為有利的，對學(xué)生加深學(xué)習(xí)興趣也是極好的，所以，高中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中是可以與學(xué)生一塊誦讀以增加課堂教學(xué)氛圍。葉嘉瑩先生說：“中國古典詩充滿了一種感發(fā)力，這種力量可以使年輕人在感情上和精神上受到感動和感化，能培養(yǎng)他們的民族精神和愛國心。”① 有感情的誦讀不僅能體會其中的美，還能進(jìn)一步讓學(xué)生體悟其中的精神。

其次，意象是古詩詞之魂，抓住詩詞中的靈魂，眾所周知，意象是支撐古詩詞開展情感抒發(fā)和升華的重要支點(diǎn)。在進(jìn)行高中古詩詞教學(xué)的過程中，教師可以跟學(xué)生闡明古詩詞某個特定的意象的含義進(jìn)行相關(guān)的闡述，意象是古詩詞之魂，在教學(xué)過程中抓住教學(xué)內(nèi)容的靈魂是極為重要的。教師在進(jìn)行《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)過程中，如果不將“小喬、周郎”等意象闡明，學(xué)生對詩詞的理解極有可能會出現(xiàn)誤解，所以，教師在準(zhǔn)備古詩詞教學(xué)內(nèi)容的時候，要做好對教學(xué)中出現(xiàn)的各種意象解釋的準(zhǔn)備。教師也要及時總結(jié)對表達(dá)各類情感的意象進(jìn)行匯總，以方便日后的教學(xué)和傳授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)方法。意象對于中國古詩詞的情感表達(dá)的作用和影響不言而喻，因此，在進(jìn)行意象講解、分析的時候，教師應(yīng)該提醒學(xué)生及時做好課堂筆記，這對日后學(xué)生鞏固知識也是極為有效的，學(xué)生在記錄課堂筆記時也是集中注意力聽講的表現(xiàn)，對教師的古詩詞教學(xué)成效是有極大的提高。

再次，優(yōu)化教學(xué)途徑，整合各類有效教學(xué)方法。新課程改革中，教育部門對教師的教學(xué)途徑提出各種優(yōu)化的要求。在實(shí)際教學(xué)操作過程中，教師也不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)途徑的優(yōu)化是可以通過各種方法獲得的，高中語文教師在教學(xué)過程中要學(xué)會利用教室里現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備如多媒體，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，多維度展現(xiàn)古詩詞的韻味，優(yōu)化教學(xué)途徑其中也包括整合各種有利的教學(xué)途徑，例如，在進(jìn)行教學(xué)時，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生朗誦和多方面使用多媒體等方式進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐。高中教師在優(yōu)化教學(xué)途徑的時候要注意從教學(xué)對象的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持以學(xué)生為本位體，以教材為基礎(chǔ)，立足整個古詩詞的教學(xué)內(nèi)容。優(yōu)化高中語文古詩詞教學(xué)途徑和手段時，教師要時刻注意、觀察學(xué)生在面對不同的教學(xué)方法時的表現(xiàn)和反應(yīng)，多次記錄反饋的結(jié)果，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不來源于教師的教學(xué)方案中，也不是空穴來風(fēng)，而是來源于教師在古詩詞教學(xué)的實(shí)際操作中，教師在教學(xué)實(shí)際操作中獲得的經(jīng)驗(yàn)才是真實(shí)可靠的。當(dāng)然，各種優(yōu)化的教學(xué)途徑是可以從其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中獲取的，高中語文教師應(yīng)銘記一點(diǎn)：古詩詞教育是一種高雅的教育形式，教師一定要提高自身的古詩詞素養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中才能從容應(yīng)對實(shí)際教學(xué)過程中遇到的各類實(shí)際問題，同時，教師在教學(xué)過程中不但可以擔(dān)當(dāng)古詩詞教育中的解惑者，而且也可以并應(yīng)當(dāng)擔(dān)任古詩詞教育中的提問者。在實(shí)際的古詩詞教學(xué)過程中，教師在提問學(xué)生問題時應(yīng)注意一些提問技巧的事項(xiàng)，比如，要提問學(xué)生有啟發(fā)意義的問題，引發(fā)學(xué)生在課外對古詩詞中的較深層次的理解；提問的問題的難度要遵循循序漸進(jìn)的原則，教育學(xué)生學(xué)會由淺入深地認(rèn)識古詩詞的魅力。

最后，穿越時空，與古詩詞的意境、靈魂融為一體。高中語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候，要引導(dǎo)學(xué)生一起進(jìn)入古詩詞的意境，如果說意象是古詩詞的靈魂，那意境就是古詩詞的靈魂依附的肉體之軀，教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的意境猶如在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從肉體之軀開始思考靈魂的奠基，對學(xué)生的古詩詞的理解都是極為有利的。所以教師在教學(xué)過程中，一定要十分注意對帶領(lǐng)學(xué)生一塊領(lǐng)悟古詩詞的意境，在教學(xué)過程中，提問學(xué)生，讓學(xué)生自主闡明對所學(xué)的古詩詞的理解，在學(xué)生的回答的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行發(fā)言總結(jié)。如果學(xué)習(xí)古詩詞的時候，學(xué)生并不能體會到古詩詞中美好的意境和禪意，學(xué)生就會喪失對古詩詞的學(xué)習(xí)，從而降低高中語文教師的古詩詞教學(xué)成效。所以，不論是在利用配樂或是影視資料的播放分享，教師都要教會學(xué)生在課堂中穿越時空，與古詩詞的意境、靈魂合為一體，從而在古詩詞教學(xué)中體會詩詞的意境美和古詩詞中教會學(xué)生的人生道理。在教學(xué)過程中，教師要學(xué)會及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并利用各種教學(xué)資源帶領(lǐng)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠―古詩詞的魅力所在。

總體而言，古詩詞的魅力在中國傳統(tǒng)文化中始終占有重要的一席之位，古詩詞教學(xué)在高中語文教師的教學(xué)過程中也是占有極高地位的，因此，如何更好地挖掘古詩詞教學(xué)方法和途徑的潛力對高中語文古詩詞教學(xué)是有極大影響力的。但是，古詩詞教學(xué)方法的探究實(shí)際過程并不是一蹴而就的，所以高中語文教師在古詩詞教育中要注意在漫長、持續(xù)的教學(xué)過程中總結(jié)并與其他教師一同分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)理論。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉嘉瑩. 我的詩詞道路[M].石家莊：河北教育出版社，1997：252

[2]張曉燕 .《淺析高中語文古詩詞教學(xué)方法》 學(xué)術(shù)期刊 《課程教育研究（新教師教學(xué)）》 2015年26期