李雙剛
摘 要:工藝美術(shù)是一門手工的藝術(shù),具有實(shí)用性和審美性的綜合價(jià)值。隨著人們生活條件的日益改善,越來越注重追求精神生活的滿足,也推動(dòng)了工藝美術(shù)藝術(shù)的向前發(fā)展。然而,由于思想觀念以及各種客觀條件的限制,很多創(chuàng)作者在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中缺乏足夠的創(chuàng)新思維,這在一定程度上也對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)水平提高形成了制約。有鑒于此,本文對(duì)在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維進(jìn)行了探索分析。
關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維;藝術(shù)構(gòu)思;外形設(shè)計(jì);圖案及配色
本文首先分析了在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維的意義,然后主要從作品藝術(shù)構(gòu)思設(shè)計(jì)、外形設(shè)計(jì)、圖案及配色設(shè)計(jì)三個(gè)方面,對(duì)在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維進(jìn)行了探索分析。
一、在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維的意義分析
創(chuàng)新思維是人類思維的一種重要方式,具有突破性、聯(lián)動(dòng)性、獨(dú)特性,強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)思維的桎梏,能夠幫助人們解決一些發(fā)展中未知的問題。而工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是一種比較復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作,是抽象思維、形象思維、邏輯思維以及逆向思維的綜合體現(xiàn),注重新穎性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)合理性。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維,能夠使作品創(chuàng)作跳出傳統(tǒng)單調(diào)的循環(huán),展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。用新奇的設(shè)計(jì)思路、步驟和方案,把設(shè)計(jì)者的人文思想、修養(yǎng)、觀念以及個(gè)人情感滲透其中,讓創(chuàng)作的作品更具人文情懷,體現(xiàn)出更具藝術(shù)魅力、更專業(yè)的水平,展現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)魅力。
二、在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維的探索分析
(一)在作品藝術(shù)構(gòu)思設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新
一件成功的工藝美術(shù)作品不僅體現(xiàn)在外觀形式上,還應(yīng)具備獨(dú)特的價(jià)值和豐富的內(nèi)涵,兼具實(shí)用性、科學(xué)性和審美性,應(yīng)顯示出其獨(dú)特的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力。因而,在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維,作品藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新必不可少。
首先,設(shè)計(jì)人員應(yīng)在作品藝術(shù)構(gòu)思上創(chuàng)新。再優(yōu)秀的美術(shù)作品也是由人創(chuàng)作出來的,其創(chuàng)作過程中構(gòu)思、想象非常重要。運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)新思維構(gòu)思,可以拓寬工藝美術(shù)創(chuàng)作的模式,融入個(gè)人情感和思想,給欣賞者帶來耳目一新的視覺感受,豐富欣賞體驗(yàn)。其次,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)在作品設(shè)計(jì)中融入時(shí)代價(jià)值觀,體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)思想。積極融入時(shí)代發(fā)展中的各種創(chuàng)新思維,順應(yīng)新時(shí)期主流文化發(fā)展的方向,把創(chuàng)作的藝術(shù)品內(nèi)涵向更高層次提升。比如,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想,以及新時(shí)期各種先進(jìn)的流行元素。再次,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者還要不斷提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)水平,豐富個(gè)人的閱歷和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。任何一種藝術(shù)的創(chuàng)作都需要?jiǎng)?chuàng)作者豐富的經(jīng)驗(yàn)積累和大量生活閱歷。在進(jìn)行工藝美術(shù)作品創(chuàng)作過程中,需要?jiǎng)?chuàng)作者收集豐富的素材,并進(jìn)行全方位的分析和思考,然后在大腦中建立初始的作品印象。這些都需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷地積累各種經(jīng)驗(yàn),提升自身的修養(yǎng),才能把創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)理念融入作品之中,創(chuàng)作出更加新穎、更加完美的工藝美術(shù)作品。
(二)在作品外形設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維,創(chuàng)作者還要注重在作品外形設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新,以滿足人們不斷提高的審美需求。
一是,創(chuàng)作者應(yīng)認(rèn)真分析工藝美術(shù)作品的功能。同一主題的工藝美術(shù)品,不同的創(chuàng)作思維和制作方式,創(chuàng)作出的作品的外形肯定也會(huì)有所不同。所以,創(chuàng)作者應(yīng)深入研究作品的創(chuàng)作原理,把創(chuàng)新思維融入制作技術(shù)中,從作品的使用功能和創(chuàng)作原理入手,努力打造出具有獨(dú)特價(jià)值的工藝美術(shù)作品。
二是,靈活運(yùn)用各種創(chuàng)作方法。在工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,常用的方法有模仿法、去繁法、置換法、分析法等,對(duì)工藝作品外形設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,可以靈活運(yùn)用這幾種方法。所謂模仿法,就是借鑒成熟工藝美術(shù)作品的精髓,結(jié)合創(chuàng)作需求,模仿創(chuàng)新作品;去繁法,就是去除作品不實(shí)用或多余的內(nèi)容,保留作品的主要功能,既實(shí)用又不失審美;置換法,就是在外形設(shè)計(jì)上借鑒其他工藝美術(shù)作品的部分內(nèi)容,進(jìn)行置換;分析法,是對(duì)已存在工藝美術(shù)作品外形進(jìn)行研究分析,摒棄一些不恰當(dāng)?shù)哪J交虿糠?,從而?shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新。
(三)在作品圖案及配色設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新
構(gòu)造、圖案、表面、色彩搭配是工藝美術(shù)作品的主要形態(tài)特征和內(nèi)涵所在,在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維,還要考慮如何通過作品外在形態(tài)表現(xiàn)向受眾表達(dá)深刻的內(nèi)涵,這其中工藝美術(shù)品的圖案和配色就顯得十分重要。在工藝美術(shù)作品圖案及配色創(chuàng)新設(shè)計(jì)上,圖案是其核心內(nèi)容,也是作品的靈魂所在。要主動(dòng)融合一些新的圖案元素渲染作品,這樣設(shè)計(jì)創(chuàng)作出的作品,能夠在視覺效果上更加突出,表現(xiàn)出更深刻的寓意。還有就是對(duì)作品的配色設(shè)計(jì),創(chuàng)新的色彩設(shè)計(jì)有奪人耳目的效果。在工藝美術(shù)作品色彩的選擇上,應(yīng)思考哪種顏色既能使作品的外在形態(tài)更加美觀,又讓作品不失自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí),在作品色彩設(shè)計(jì)上還應(yīng)考慮使用環(huán)境,顏色選擇不要太雜,應(yīng)以簡約大方為主。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中通過在圖案及配色設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新,把作品的創(chuàng)作思路、形態(tài)、材料有機(jī)結(jié)合到一起,可以重新組合美術(shù)作品各元素之間關(guān)系,更準(zhǔn)確簡潔的體現(xiàn)出作品創(chuàng)新思維和審美內(nèi)涵。
結(jié)束語:
總之,隨著社會(huì)的發(fā)展和生活條件的不斷改善,人們的審美意識(shí)以及對(duì)藝術(shù)品美的追求也越來越高,各種外形優(yōu)美、古樸大方、獨(dú)特新穎的工藝美術(shù)作品越來越成為追捧的對(duì)象。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)新思維,能夠幫助創(chuàng)作者突破傳統(tǒng)思想觀念以及客觀條件的束縛,提高工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平。
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