“梁山好漢”的另類(lèi)解讀

周思源

可能已經(jīng)有讀者注意到，我不大用“梁山好漢”這個(gè)大家習(xí)慣的用法，而愛(ài)說(shuō)“梁山頭領(lǐng)”，在單獨(dú)談到某些人時(shí)，我也不輕易稱之為“好漢”，也叫他“頭領(lǐng)”，因?yàn)槲也⒉徽J(rèn)為其中有些人能夠稱為好漢。

梁山泊一百零八位頭領(lǐng)實(shí)在不能籠而統(tǒng)之不加區(qū)別地一律稱作“好漢”，他們中有不少“不好漢”。我粗略統(tǒng)計(jì)了一下，至少有四十多個(gè)不好漢。我們來(lái)作一點(diǎn)具體考察。

智取生辰綱的八個(gè)人當(dāng)中，起碼白日鼠白勝不能算作好漢。他分到一份金銀珠寶就又去賭博，結(jié)果東窗事發(fā)，被捕入獄，嚴(yán)刑之下，供出同伙。即使以封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，白勝也算不得好漢。

前面講到謀財(cái)害命、企圖強(qiáng)搶民女，霸占了“打劫過(guò)路客商”三分之二財(cái)物的小霸王周通和打虎將李忠，顯然也不能算作好漢。值得注意的是，在寫(xiě)到初更時(shí)分，周通帶領(lǐng)幾十個(gè)小嘍羅來(lái)劉太公莊子打算強(qiáng)娶劉家女兒時(shí)，作者有一首寫(xiě)這伙人的詩(shī)：（他們）人人兇惡，個(gè)個(gè)猙獰……“纓槍對(duì)對(duì)，圍遮定吃人心肝的小魔王;梢棒雙雙，簇捧著不養(yǎng)爹娘的真太歲?！保ǖ谖寤兀┛梢?jiàn)即使在作者眼里也壓根就沒(méi)認(rèn)為他們是好人，至少上梁山之前不是。

這些都是比較明顯的，有些不好漢則不大明顯，比如和蔣門(mén)神爭(zhēng)奪快活林的施恩就是一個(gè)突出的典型。由于武松給讀者留下的印象非常好，于是施恩的真實(shí)面目在武松的光環(huán)下就看不清了。

蔣門(mén)神依仗官勢(shì)，為非作歹，稱霸一方，當(dāng)然是個(gè)十足的惡霸，這一點(diǎn)毫無(wú)疑義。可是和他爭(zhēng)奪地盤(pán)的管營(yíng)之子金眼彪施恩比蔣門(mén)神好么？本質(zhì)上有區(qū)別么？絲毫沒(méi)有，其惡劣程度，有過(guò)之無(wú)不及！快活林是山東、河北客商們都來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的商業(yè)發(fā)達(dá)的大鎮(zhèn)，有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。施恩自己說(shuō)，往常他“一者倚仗隨身本事（會(huì)武藝，不聽(tīng)話的就打），二者（倚勢(shì)）捉著營(yíng)里有八九十個(gè)棄命囚徒（囚犯中的亡命徒），去那里開(kāi)著一個(gè)酒肉店（這是施恩在快活林的據(jù)點(diǎn)），都分與眾店家和賭錢(qián)、兌坊里（派囚犯中的這八九十個(gè)亡命徒監(jiān)督快活林的百十處大客店和二三十處賭坊、兌坊，收取保護(hù)費(fèi)）。但有過(guò)路妓女之人，到那里來(lái)時(shí)，先要來(lái)參見(jiàn)小弟，然后許他去趁食。那許多去處每朝每日都有閑錢(qián)，月終也有三二百兩銀子尋覓，如此賺錢(qián)”（二十九回）。將這種赤裸裸的掠奪與霸占講得如此從容自豪，絲毫沒(méi)有慚愧內(nèi)疚之心，著實(shí)令人吃驚。

生活中哪里會(huì)自動(dòng)掉下來(lái)什么“閑錢(qián)”？那是迫于施恩淫威和他手下這幫亡命徒暴力，被迫交納的妓女賣(mài)身錢(qián)和各種店家辛苦賺來(lái)卻必須孝敬他的保護(hù)費(fèi)，否則施恩就不許他們?cè)谶@里立足。這樣，施恩一年就有三四千兩銀子即七八千貫的黑錢(qián)收入，只要一年半載就能“腰纏萬(wàn)貫”，所以施恩也是個(gè)不折不扣的惡霸，和蔣門(mén)神沒(méi)有任何本質(zhì)區(qū)別。所以施恩與蔣門(mén)神之爭(zhēng)，實(shí)際上是兩個(gè)惡霸黑吃黑，沒(méi)有任何正義與非正義可言！

武松幫施恩奪回快活林后，“施恩的買(mǎi)賣(mài)比往常加增三五分（三成到五成）利息，各店家并各賭坊、兌坊，加利倍送閑錢(qián)來(lái)與施恩……施恩自此重霸得孟州道快活林，不在話下”（三十回）。施恩回快活林后顯然要通過(guò)這種大大加重各店家負(fù)擔(dān)的辦法，把過(guò)去被蔣門(mén)神奪走的好處迅速補(bǔ)回來(lái)。因此最倒霉的是快活林的商販和妓女們，他們所受的盤(pán)剝比蔣門(mén)神時(shí)代更加歷害。小說(shuō)用“重霸”而不用“重歸”二字，非常準(zhǔn)確，施恩本來(lái)就是倚勢(shì)霸占快活林，現(xiàn)在不過(guò)是重新霸占罷了。讀者往往只注意好漢武松痛打惡霸蔣門(mén)神，而忽略了施恩也是一個(gè)十足的惡棍，也許比蔣門(mén)神更加可惡。從審美心理上說(shuō)，由于武松早已經(jīng)在人們心目中樹(shù)立了非常高大的美好形象，是一條真正的好漢，因此人們很自然地會(huì)這樣想，一直善待好漢武松的當(dāng)然是好人，被武松痛打的肯定是壞人，而被這個(gè)壞人欺負(fù)的施恩一定是好人。簡(jiǎn)單化的二元對(duì)立思維習(xí)慣使人們陷入了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)邏輯之中。

鐵臂膊蔡福、一支花蔡慶兄弟都是押獄（監(jiān)獄看守）兼劊子手，是兩個(gè)十足的見(jiàn)利忘義之徒。與盧俊義之妻有私情的管家李固給蔡福五十兩金子（注意，不是銀子！一兩金子合十兩銀子，這在《紅樓夢(mèng)》五十三回中有說(shuō)明），讓他當(dāng)夜殺死盧俊義。蔡福嫌少，李固又加五十兩。蔡福還嫌少，要五百兩金子，合五千兩銀子，一萬(wàn)貫，心多黑！李固給他后，蔡福讓他“明日早（些）來(lái)扛尸”。李固走后柴進(jìn)來(lái)了，給了他一千兩金子，也就是一萬(wàn)兩銀子，并威助他，若不聽(tīng)語(yǔ)則“無(wú)賢無(wú)愚，無(wú)老無(wú)幼，打破城池園子盡皆斬首”，也就是屠城，連普通百姓都不放過(guò)！于是兄弟二人兩邊得了好處（六十二回），這是典型的吃了原告吃被告！幾乎不費(fèi)吹灰之力，足足賺了一千五百兩黃金，相當(dāng)于一萬(wàn)五千兩銀子，合三四萬(wàn)貫，還成了梁山“好漢”，名利雙收。讀者對(duì)柴進(jìn)印象一向比較好，從他威脅要屠城來(lái)看，這“好漢”頭銜也值得懷疑，起碼要打個(gè)折扣。

雙槍將董平是《水滸傳》中給大家留下較深印象者之一，因?yàn)榱荷揭话倭惆藢⒅须p手使用兵器的沒(méi)幾個(gè)，董平排名天罡星第十五，位在楊志、索超、李逵之前。他武藝高強(qiáng)，但是人品極其惡劣！董平多次派人去向程太守求親，想娶其女為妻，程太守不允，董平不快。按說(shuō)董平武藝出眾，地位很高，程太守對(duì)他肯定比較了解。之所以求婚不允，很明顯是不滿意他的人品。后來(lái)董平投降宋江，賺開(kāi)城門(mén)，“徑奔私街，殺了程太守一家人口，奪了這女兒”。這和小霸王周通強(qiáng)搶民女完全一樣，甚至比周通更加惡劣，周通起碼還不殺老丈人一家呢。

賣(mài)人肉包子是《水滸傳》中一個(gè)極其野蠻殘酷而令人難以忘懷的細(xì)節(jié)，武松、宋江、魯智深都險(xiǎn)遭毒手，殺害無(wú)辜過(guò)路客商行人，開(kāi)黑店賣(mài)人肉包子的十字坡菜園子張青和母夜叉孫二娘夫婦，肯定都不是好人。張青自己說(shuō)，他“原是此間光明寺種菜園子。為因一時(shí)間爭(zhēng)些小事，性起把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地……”（二十七回）這里有三個(gè)詞須要特別注意，“小事”，“性起”與“僧行”，說(shuō)明引起爭(zhēng)執(zhí)的根本不是什么了不起的大是大非之事，但是“性起”的張青卻因此殺了所有的僧人。他在這里開(kāi)店，“賣(mài)酒為生。實(shí)是只等客商過(guò)往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了，便死。將那大塊好肉，切做黃牛肉賣(mài)，零碎小肉，做餡子包饅頭，小人每日也挑些去村中里賣(mài)，如此度日”。講得如此從容冷靜，就像說(shuō)自己做正常買(mǎi)賣(mài)一樣，毫無(wú)人性可言！人們對(duì)這對(duì)夫婦容易產(chǎn)生好感，很大程度上是由于大家尊敬的好漢武松曾在這里落腳之故。事情的嚴(yán)重性還在于，武松殺了張都監(jiān)等人后，逃走路上，在樹(shù)林中的一個(gè)地廟里困倦睡著了，被張青的的幾個(gè)伙家捉住，將他帶到張青店里。武松看見(jiàn)，“灶邊梁上，掛著兩條人腿”（三十一回）?？梢?jiàn)自從上次武松離開(kāi)這里后，他們依舊在做著殺人越貨賣(mài)人肉包子的勾當(dāng)。這樣的人若是還算好漢，天理何在！還有催命判官李立，在揭陽(yáng)嶺也開(kāi)黑店賣(mài)人肉包子。梁山泊的情報(bào)站兼接待站，由旱地忽律朱貴負(fù)責(zé)那個(gè)酒店，也是個(gè)黑店。他向林沖介紹說(shuō)，但是孤單客人到此，無(wú)財(cái)帛的，放他過(guò)去;有財(cái)帛的來(lái)到這里，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時(shí)結(jié)果，將精肉片為耙（做臘肉用），肥肉煎油點(diǎn)燈”（十一回）。朱貴顯然也與好漢無(wú)緣。

通過(guò)以上統(tǒng)計(jì)，我們能夠確定：上梁山前以“打家劫舍，搶劫過(guò)路客商”為生的就有四十三人！接近一百零八將的40%，即使林沖這樣真正的好漢，為了在梁山落腳，也不得不奉王倫之命，按“但凡好漢們?nèi)牖铮氁{投名狀”（十一回），即殺一個(gè)人的規(guī)矩，下山殺人，要不是楊志武藝高強(qiáng)，也就成了林沖刀下的冤魂，這還不算后來(lái)“占住二龍山，打家劫舍”的真正好漢魯智深、武松和楊志，也不算與好幾件罪行惡事有密切關(guān)系的柴進(jìn)，更不算殺人如麻的李逵，也不算上了梁山就搶劫過(guò)路客商的晁蓋、吳用、公孫勝、阮氏三兄弟、劉唐等頭領(lǐng)，這幾位情況比較復(fù)雜，需要具體分析。

所以“梁山好漢”只是一個(gè)約定俗成的稱呼，從以上情況來(lái)看，說(shuō)“一百零八條好漢”很不準(zhǔn)確。有許多人實(shí)在算不得好漢，有些則是明顯的惡棍。所以統(tǒng)統(tǒng)稱之為“梁山農(nóng)民起義英雄”就更不合適了，還是稱為梁山一百單（零）八將或一百零八個(gè)頭領(lǐng)為好，這種稱呼比較中性。至于每位頭領(lǐng)究竟怎么樣，是不是真正的好漢，或者原來(lái)不是，后來(lái)是了，就需要具體分析了。