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      中職德育教育中陶行知生活化教育理念的運(yùn)用

      2019-09-10 20:41:24邱麗萍
      學(xué)習(xí)與科普 2019年8期
      關(guān)鍵詞:陶行知

      邱麗萍

      摘 要:生活化教育理念是由我國(guó)著名的教育家陶行知先生提出來(lái)的,在生活化教育理念下陶行知先生主張將教育與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),反對(duì)死讀書,讀死書,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與獨(dú)立生活的能力。將這種教育理念運(yùn)用到中職德育教育中,一方面能夠?qū)⒗碚撆c生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力,另一方面在教育為改造生活服務(wù),能夠激發(fā)學(xué)生在生活中的動(dòng)手操作能力。本文就現(xiàn)階段陶行知生活化教育理念的主要內(nèi)容,探討中職德育教育中陶行知生活化教育理念的運(yùn)用。

      關(guān)鍵詞:中職德育教育;生活化教育理念;陶行知

      1陶行知生活化教育理念的主要內(nèi)容

      1.1生活即教育

      生活即教育是陶行知生活化教育理念中的核心內(nèi)容,它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。首先教育是生活中的一部分,人們?cè)谏畹倪^(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到更多的生活經(jīng)驗(yàn),從而不斷修正自己的行為,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),生活就是學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。其次是教育環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生影響,俗話說(shuō)得好,龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞,不同的教育環(huán)境影響學(xué)生的一生,所以教師與家長(zhǎng)要盡可能地為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境,將生活與教育相互結(jié)合,只有這樣,才能真正體現(xiàn)教育的意義。最后是生活與教育不可分割,生活中沒(méi)有教育,人們的生活方式就會(huì)受到嚴(yán)重的影響,而教育中缺乏生活,那么教育就如同無(wú)土之木,無(wú)水之源,毫無(wú)意義。

      1.2社會(huì)即學(xué)校

      首先學(xué)校是社會(huì)的重要組成部分,人們?cè)谏钪锌梢越邮芙逃?,那么將社?huì)看成是一種教育場(chǎng)所也是完全可以的。其次學(xué)校是社會(huì)的縮影,除了人際關(guān)系更為單純以外,學(xué)生必須要在學(xué)校中學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)基本的為人處世的原則,只有在學(xué)生階段就學(xué)會(huì)處理社會(huì)交往關(guān)系,才能夠培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的人才。最后是學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系緊密,一方面中職院校為社會(huì)提供人才儲(chǔ)備,社會(huì)為中職院校提供崗位;另一方面社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)中職院校教育的改革,中職教育培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才反作用于社會(huì)的發(fā)展。

      1.3教學(xué)做合一

      在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,教師負(fù)責(zé)教,學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué),但是教師與學(xué)生都忽視了“做”,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,“做”是教學(xué)的核心,需要充分結(jié)合腦力與體力來(lái)實(shí)行,只有將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),才能夠真正地做到學(xué)以致用。教師在教學(xué)做合一的教學(xué)理念指導(dǎo)下,應(yīng)該盡職盡責(zé)的知道學(xué)生的學(xué)習(xí)。

      2中職德育教育中陶行知生活化教育理念的運(yùn)用

      2.1開設(shè)集體活動(dòng),挖掘?qū)W生的潛力

      中職學(xué)生正值青春期,心理問(wèn)題突出。由于中學(xué)階段文化成績(jī)差,不受教師的重視與關(guān)注,又同時(shí)受到原生家庭以及社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,導(dǎo)致很多學(xué)生沾染上了一些不好的習(xí)氣。此外,每一個(gè)學(xué)生的脾氣、性格與家庭教育都有著嚴(yán)重的差異,中職德育教育在面對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況的時(shí)候,不能采取一刀切的教學(xué)方式,而是應(yīng)該在教學(xué)工作中認(rèn)真觀察學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通,了解學(xué)生。然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和正面的孤立,只有通過(guò)這種方式才能逐漸消除學(xué)生內(nèi)心對(duì)未來(lái)自暴自棄的心態(tài),才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題,克服眼前的困難,從而形成正確的三觀。

      陶行知在生活化教學(xué)理念中明確提出反對(duì)閉門說(shuō)教,實(shí)際上學(xué)生在中小學(xué)階段的德育教育主要也是以閉門說(shuō)教為主,這種教學(xué)方式會(huì)逐漸失去最初的效用。學(xué)校的生活與教育實(shí)際上是統(tǒng)一的,中職院校德育教育工作者應(yīng)該遵循陶行知生活化教學(xué)理念,積極為學(xué)生組織集體活動(dòng),讓學(xué)生在集體活動(dòng)中接受教育,教師在學(xué)生的集體活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力,培養(yǎng)學(xué)生的三觀。這種開展集體活動(dòng)的方式遠(yuǎn)比說(shuō)教好很多,學(xué)生在集體活動(dòng)中放松心情,不會(huì)有抵觸的是情緒。

      比如開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織學(xué)生企業(yè)進(jìn)行參觀,讓學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行親密接觸,鼓勵(lì)學(xué)生在參觀的過(guò)程中參與到動(dòng)手實(shí)踐的環(huán)節(jié)中去,讓學(xué)生觀察工人的工作與勞動(dòng)。然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐和提升,輔之以合理的規(guī)章制度,讓學(xué)生在集體活動(dòng)中既能夠懂得如何規(guī)范自身的行為,又能夠讓學(xué)生對(duì)社會(huì)崗位有一個(gè)清楚的認(rèn)知,挖掘?qū)W生的潛力。

      2.2以學(xué)生為本,激發(fā)學(xué)生參與德育教育的積極性

      很多學(xué)生聽到德育教育就頭疼,傳統(tǒng)的德育教育以理論知識(shí)為主,忽視實(shí)踐教學(xué)的德育教育,讓學(xué)生感覺(jué)到枯燥乏味。德育教育老師應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛好為主,用學(xué)生喜聞樂(lè)見方式,來(lái)激發(fā)學(xué)生參與德育教育的積極性。中職學(xué)校的學(xué)生正值青春期,在很多事情上有自己的主觀看法,并且愿意表達(dá)自己的主觀看法,教師可以根據(jù)學(xué)生自我表達(dá)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn),開展辯論課程,讓學(xué)生在角色扮演和正反辯論中好好思考,自己在德育教育中出現(xiàn)的行為偏差與過(guò)失,然后及時(shí)做出改變,并且接受班級(jí)的監(jiān)督,與學(xué)生一起進(jìn)步。

      比如:在德育教學(xué)課堂上教師可以創(chuàng)設(shè)“模擬法庭”的教學(xué)情境,教師提前準(zhǔn)備好班上常見的問(wèn)題,讓學(xué)生針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行辯論。每個(gè)學(xué)生都可以在辯論中積極發(fā)表自己的看法,然后教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行匯總,最后做出總結(jié),這樣一方面學(xué)生積極踴躍的參與到德育教學(xué)課堂中來(lái),另一方面通過(guò)這種喜聞樂(lè)見的方式,學(xué)生能夠反思自己的行為,并且做出改變。

      2.3重視教學(xué)做合一

      根據(jù)陶行知生活化教育理念,教師應(yīng)該要讓學(xué)生不斷地參與到生活實(shí)踐中來(lái),讓學(xué)生在做的過(guò)程中,內(nèi)化知識(shí),提高學(xué)生的動(dòng)手能力。首先在德育教學(xué)過(guò)程中,教師要為中職學(xué)生設(shè)置好相應(yīng)的時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。其次是鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì)。學(xué)校的德育教學(xué)應(yīng)該要與社會(huì)實(shí)踐緊密相連,重視組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到更多的知識(shí)。比如城市馬拉松比賽,學(xué)生既能夠在馬拉松比賽中感受到堅(jiān)持不懈的力量,又能夠培養(yǎng)堅(jiān)持鍛煉的好習(xí)慣。最后是重視學(xué)生的興趣愛好,學(xué)習(xí)是一輩子的事情,中職學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)技能以外,還要不斷發(fā)展自己的興趣愛好,只有做到專業(yè)技能與興趣愛好共同發(fā)展,才能促進(jìn)中職學(xué)生的發(fā)展。

      3 總結(jié)

      在中職德育教育中運(yùn)用陶行知先生的生活化教育理念,一方面能夠通過(guò)組織集體活動(dòng),激發(fā)學(xué)生參與德育教育的積極性;另一方面能夠通過(guò)以學(xué)生為本,挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力與創(chuàng)造力。相信在教師的不斷摸索下,中職德育教育一定能夠在陶行知生活化教育理念的引導(dǎo)下,發(fā)揮出更好的作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳曉明.知而能行之——陶行知教育思想在中職德育課程中應(yīng)被實(shí)踐[J].課程教育研究,2017(04):57.

      [2]周曉瑜.中職“生活化德育課堂”的實(shí)踐研究[J].課程教育研究,2013(26):72-73.

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