淺談農(nóng)村小學(xué)留守兒童的教育問(wèn)題

楊芳蘭 李湘華

摘要：文章結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的教育實(shí)際情況，從“家庭教育問(wèn)題”、“學(xué)校教育問(wèn)題”和“社會(huì)教育問(wèn)題”等三個(gè)方面，闡迷了當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題以及解決的方法建議。

關(guān)鍵詞：留守兒童;教育;農(nóng)村小學(xué)

中圖分類號(hào)：G441 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0037-01

隨著我國(guó)現(xiàn)代化、城市化的加速發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力離開了世代耕耘的土地。他們背井離鄉(xiāng)，大量涌入城市，加入了打工、經(jīng)商者的行業(yè)，很多人成為了我們常說(shuō)的農(nóng)民工。由于各種條件的限制，他們不得不把自己的子女留給家鄉(xiāng)年邁的父母甚至親戚，于是就產(chǎn)生了一個(gè)特殊的兒童群體——農(nóng)村留守兒童。但是，目前留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境遭到了不同程度的系統(tǒng)性破壞，他們的家庭教育問(wèn)題、學(xué)習(xí)和社會(huì)等方面都面臨著諸多問(wèn)題。

1.家庭教育問(wèn)題

1.1 溺愛型的家庭教育

留守老人一般年齡較大，思想觀念較為傳統(tǒng)守舊川，甚至是落后的。如：孩子的學(xué)習(xí)好壞不要緊，關(guān)鍵是孩子不能受到嚴(yán)厲的批評(píng)，履行“再苦也不能苦孩子”的理念;當(dāng)老師向他們反映孩子在校有不良行為時(shí)，他們會(huì)以“我在家打了他或罵了他”為由敷衍過(guò)去;如果孩子之間發(fā)生了一些小摩擦，他們首先想到的是自己的“孩子”受欺負(fù)了等。

1.2 放任型的家庭教育

留守兒童的家庭監(jiān)護(hù)人大多是隔代的祖父母或外祖父母，有的甚至是年邁的殘疾人。他們一般在家中都是以多個(gè)角色存在的，繁重的家務(wù)勞動(dòng)，讓他們沒有剩余的時(shí)間和精力教育這些兒童。久而久之，部分留守兒童便養(yǎng)成了任性放縱的性格，聽不進(jìn)任何建議，不能受任何約束，甚至沾染了一些嚴(yán)重的不良習(xí)慣。

1.3 單親型的家庭教育

隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有的農(nóng)民工為了多掙些錢，不顧安危與自身的健康，給家人留下許多悲痛，給孩子留下無(wú)法彌補(bǔ)的傷痕，在長(zhǎng)期的情感缺失和心理失衡的影響下，部分學(xué)生產(chǎn)生了“情感饑渴”：頑皮任性，不善與人交往;神經(jīng)過(guò)敏，行為偏激，沖動(dòng)逆反，情感冷淡;心理障礙，自閉厭世等。

1.4 無(wú)奈型的家庭教育

農(nóng)村居民的文化水平普遍比較低，特別是對(duì)于五六十年代的許多人來(lái)說(shuō)，讀書是一件渴望而不可求的事情，他們的文化水平低。而留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，本應(yīng)在良好的家庭中接受全面的教育，在學(xué)習(xí)上不斷取得進(jìn)步，由于缺乏父母的有效監(jiān)管，留守兒童難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常發(fā)生不按時(shí)完成家庭作業(yè)、遲到、曠課、甚至逃課等現(xiàn)象。

2.學(xué)校教育問(wèn)題

2.1 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

由于大部分農(nóng)村都比較偏遠(yuǎn)，不僅經(jīng)濟(jì)落后，跟城市比起來(lái)，教育資源相當(dāng)缺乏，主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施不完善：教學(xué)樓簡(jiǎn)陋，體育等基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，有的甚至沒有操場(chǎng)，就是一片高低不平的土地，因此對(duì)留守兒童的體育教育很難執(zhí)行，因此不利于他們的身心成長(zhǎng)。

2.2 師資力量薄弱

由于農(nóng)村條件簡(jiǎn)陋，不能提供較高的薪資報(bào)酬，因此無(wú)法吸引到優(yōu)質(zhì)的老師前來(lái)任教，很多老師是由當(dāng)?shù)匚幕较鄬?duì)高點(diǎn)的年長(zhǎng)的人擔(dān)任，他們的思想很多已經(jīng)跟現(xiàn)在社會(huì)脫節(jié)，因此很容易忽視留守兒童真正的學(xué)習(xí)需求。由于自身的文化水平限制，他們無(wú)法正確的把知識(shí)傳授給學(xué)生，導(dǎo)致很多留守兒童在德智體美勞的各個(gè)方面都與城市的學(xué)生存在很大的差距。

2.3 忽視留守兒童的心理教育

由于多數(shù)在農(nóng)村任職的教師很多沒有進(jìn)入過(guò)大學(xué)，也并沒有學(xué)習(xí)過(guò)專門的心理學(xué)知識(shí)，因此并不了解留守兒童的心理問(wèn)題。部分留守兒童由于跟爺爺奶奶，外公外婆或者親戚住在一起，因此他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛，因此會(huì)產(chǎn)生情感孤單等心理疾病，但是農(nóng)村教師們并不太了解這方面的問(wèn)題，因此也沒法對(duì)留守兒童進(jìn)行正確的教育與指導(dǎo)。

3.社會(huì)因素

隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村的生活環(huán)境也在發(fā)生改變甚至有了很大的提高。但是，一些為富不仁的商人卻為了自身利益，抓住孩子求新好奇的心理，開始在農(nóng)村開設(shè)各種娛樂(lè)場(chǎng)所。例如，農(nóng)村里也開始出現(xiàn)KTV，臺(tái)球廳，游戲廳，特別是網(wǎng)吧有遍地開花趨勢(shì)。很多留守兒童沉迷于游戲，開始逃課，曠課，將學(xué)習(xí)拋于腦后。

4.留守兒童教育問(wèn)題的解決對(duì)策

4.1 父母?jìng)儜?yīng)盡好關(guān)愛的職責(zé)

父母的外出務(wù)工，導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)。因此必須從源頭上解決留守兒童的教育問(wèn)題，父母應(yīng)該盡量減少外出務(wù)工的可能性，盡可能的多陪伴孩子，做好父母應(yīng)盡的責(zé)任。如果為了生計(jì)，必須外出務(wù)工，父母應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)盡可能多回家陪伴孩子，多跟他們溝通，讓他們隨時(shí)感受到父母的關(guān)愛。父母?jìng)儜?yīng)該都關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，讓他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

4.2 公平教育

學(xué)校要重視留守兒童教育，充分關(guān)愛和幫助他們。同時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地向留守兒童的校外生活延伸，以彌補(bǔ)他們?cè)谛Ｍ獾纳钫婵?，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。如：在2018年8月，“泉力游戲藝術(shù)營(yíng)”在桑梓鎮(zhèn)中心學(xué)校勝利開幕，在這為期三天的活動(dòng)中，志愿者身體力行，主動(dòng)投身到農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛服務(wù)中，通過(guò)傳授一些與人交往的技巧，讓那些羞澀的女孩與志愿者們建立了相互信任的橋梁，進(jìn)行了心靈溝通，幫助她們解決了一些埋藏在心底已久的疑惑，增強(qiáng)了一些自我保護(hù)措施。

4.3 道德教育

作為影響孩子形成良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的德育課程，學(xué)校應(yīng)該引起重視。古人云：“親其師，方可信其道?！崩蠋熞尯⒆映浞中湃文悖⒆硬趴赡芟蚰愦蜷_心扉，做到及時(shí)為他們排憂解難，讓孩子對(duì)你心存感激，敬愛有加，樂(lè)于接受你的教導(dǎo)，盡量把他們拉人學(xué)校的正軌。

4.4心理教育

由于農(nóng)村心理教育的缺失，學(xué)校即使有“心理咨詢室”，那也只是個(gè)擺設(shè)。因此當(dāng)留守兒童遇到心理問(wèn)題時(shí)無(wú)處傾訴，漸漸變得自卑、沉默寡言，不愿與人交談，性格孤僻、感情脆弱、自暴自棄等。學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師應(yīng)該與各班主任建立良好的聯(lián)系，針對(duì)留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問(wèn)題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。

參考文獻(xiàn)：

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