對(duì)外傳播中的中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)研究成果的分析

【摘要】：國(guó)內(nèi)對(duì)于中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的研究是隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升而進(jìn)行的，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的研究起步較晚，但仍然取得了一些成果。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的研究現(xiàn)狀，分析國(guó)內(nèi)學(xué)者研究成果的特點(diǎn)，對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者研究成果的存在的問(wèn)題進(jìn)行思考，可以更深入的了解中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 對(duì)外傳播 反思

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)以來(lái)，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)越來(lái)越得到國(guó)家的重視。增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播能力，傳遞中國(guó)聲音，在世界政治舞臺(tái)上展示中國(guó)的國(guó)家形象，這也是習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)到的。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)此進(jìn)行了多方面的研究，反思這些研究成果，重新思考這些研究成果存在的問(wèn)題，可以更深層次的認(rèn)識(shí)對(duì)外傳播中的中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)狀。

一、國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的研究始于21世紀(jì)后，學(xué)者們普遍從現(xiàn)實(shí)主義理論權(quán)力的視角、國(guó)家利益的視角與文化軟實(shí)力的視角等來(lái)研究國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。綜合這些方面，可以將國(guó)際話語(yǔ)權(quán)定義為“是一種以綜合國(guó)力為基礎(chǔ)的國(guó)際權(quán)力關(guān)系，它是國(guó)家軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分，其核心是維護(hù)國(guó)家利益。”【1】

對(duì)于中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的必要性，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要是從兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。一方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者是基于中國(guó)自身的原因來(lái)說(shuō)明。正如吳立斌所指出：“中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)嚴(yán)重缺失，中國(guó)的國(guó)際傳播能力還相當(dāng)滯后，中國(guó)在世界上的文化影響力還相當(dāng)有限，中國(guó)的對(duì)外輿論力量與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和國(guó)際地位還極不相稱(chēng)，中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)際輿論環(huán)境塑造權(quán)還掌握在西方媒體的手中?！薄?】另一方面則是從世界發(fā)展的角度進(jìn)行論述，中國(guó)只有擁有與自身實(shí)力相稱(chēng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，才能進(jìn)行更好地對(duì)外傳播，“才能更好地向國(guó)際社會(huì)解讀和宣介中國(guó)理念、中國(guó)道路和中國(guó)外交，踐行一個(gè)新興大國(guó)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為全球治理、為世界的和平和發(fā)展多做貢獻(xiàn)?！?【3】

對(duì)于中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播中面臨的挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界從內(nèi)部挑戰(zhàn)與外部挑戰(zhàn)兩個(gè)層面進(jìn)行分析。來(lái)自于內(nèi)部的挑戰(zhàn)就是“中國(guó)目前缺少一整套理論把自己說(shuō)清楚?！薄?】而來(lái)自于外部的挑戰(zhàn)，是在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)中占主導(dǎo)地位西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的報(bào)道是負(fù)面大于正面。因此，國(guó)內(nèi)學(xué)者就從政府、媒體、企業(yè)、智庫(kù)、教育等多方面提出措施。

二、國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播研究成果的特點(diǎn)

（一）國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播研究成果的優(yōu)點(diǎn)?；仡櫲?，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的對(duì)外傳播研究成果較多，并且取得了一定的成就。國(guó)內(nèi)學(xué)者的這些研究成果具有以下優(yōu)點(diǎn)：首先，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)自提出之時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)者就著手進(jìn)行研究并且持續(xù)下去，因此研究成果新穎，緊密聯(lián)系著“一帶一路”、中美關(guān)系等時(shí)政生活。其次，國(guó)內(nèi)學(xué)者從權(quán)力、制度、文化等多個(gè)角度進(jìn)行分析，研究成果的層次清晰。最后，國(guó)內(nèi)學(xué)者通過(guò)統(tǒng)計(jì)、走訪、研討等的方式，將定性分析與定量分析的研究方法相結(jié)合，研究成果具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、可行性。

（二）國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播研究成果的缺點(diǎn)。事物的發(fā)展具有兩面性，因此，國(guó)內(nèi)學(xué)者研究成果同樣存在一些不足之處。首先，實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。由于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界仍然存在著重實(shí)用而輕理論，重經(jīng)驗(yàn)而輕邏輯的心態(tài)，因此中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的系統(tǒng)理論尚未建立起來(lái)。其次，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的研究起步晚，對(duì)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的分析不能脫離西方學(xué)者的研究框架，反復(fù)的從權(quán)力、制度、文化等的層面進(jìn)行研究，缺少創(chuàng)新之處。最后，通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）查閱與主題相關(guān)資料時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的研究成果良莠不齊，存在大量的同一問(wèn)題重復(fù)研究的情況，并且國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題存在著盲目樂(lè)觀的情緒，不能站在客觀的角度進(jìn)行研究分析。

三、對(duì)中國(guó)話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播研究成果的思考

通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播這一問(wèn)題研究成果的梳理，引起了筆者的一些思考。首先，中國(guó)在進(jìn)行“一帶一路”建設(shè)傳播中國(guó)形象的同時(shí)，中國(guó)對(duì)這些沿線國(guó)家了解多少，這些沿線國(guó)家又對(duì)中國(guó)了解多少，政府、企業(yè)與個(gè)人又該如何正確的對(duì)外傳播中國(guó)。其次，中國(guó)的企業(yè)在對(duì)外傳播中一貫堅(jiān)持“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，文化成為了經(jīng)濟(jì)的附庸，那么中國(guó)在對(duì)外傳播中應(yīng)該如何處理好文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。最后，中國(guó)在對(duì)外傳播中遭遇文明的“斷層線”又該如何避免文明的沖突與錯(cuò)誤的知覺(jué)，從而推動(dòng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)秩序的重建等等。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播研究成果的反思，將會(huì)有利于學(xué)者們不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷提出新的問(wèn)題，進(jìn)而不斷解決新的問(wèn)題，從而推動(dòng)中國(guó)國(guó)內(nèi)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)外傳播的研究取得新的進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】方正.近年來(lái)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題研究述評(píng)[J].國(guó)際研究參考，2018（09）：52.

【2】吳立斌.中國(guó)媒體的國(guó)際傳播及影響力研究[D].北京：中共中央黨校，2011：01.

【3】孫吉?jiǎng)?傳統(tǒng)文化與十八大以來(lái)中國(guó)外交話語(yǔ)體系構(gòu)建[J].外交評(píng)論（外交學(xué)院學(xué)報(bào)），2017（04）：31.

【4】王眉.把中國(guó)模式解釋好——鄭永年談中國(guó)的對(duì)外傳播[J].對(duì)外傳播，2011（01）：20.

作者簡(jiǎn)介：趙甲昌（出生年份1995—），男，漢族，河北石家莊市人，學(xué)生，法學(xué)碩士，單位：黑龍江大學(xué)研究生院國(guó)際政治專(zhuān)業(yè)，研究方向：東亞國(guó)際政治。