優(yōu)良家風(fēng)助力時(shí)代發(fā)展

摘 要：自古以來(lái)，中華民族都十分注重家風(fēng)傳承，家風(fēng)為無(wú)形之物，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)均以家規(guī)、家訓(xùn)等形式得以保留并傳承百年，如《孔子家語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》等家規(guī)家訓(xùn)傳承至今，并對(duì)當(dāng)今社會(huì)的家庭建設(shè)提供了諸多有益借鑒。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);傳統(tǒng)文化;重要意義

家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，也即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，也是我們立身做人的一種行為準(zhǔn)則。

家風(fēng)為無(wú)形之物，往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家規(guī)和家訓(xùn)之中，這種所謂的家規(guī)和家訓(xùn)我們又可以將之稱(chēng)為家教。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴(lài)有形的家教，才能得以流傳和發(fā)揚(yáng)光大。家風(fēng)家訓(xùn)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中得以流傳千年的優(yōu)秀家風(fēng)文化對(duì)我們當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)有著很好的指導(dǎo)借鑒意義。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家風(fēng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有文化同根性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人三個(gè)層面提出要求，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，三個(gè)層面互相滲透、互相支持，共同作用于社會(huì)生活的方方面面。傳統(tǒng)家風(fēng)文化也分別是從修身、勸學(xué)、治家、處事、為政等生活的各個(gè)方面出發(fā)的，同時(shí)兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的共同發(fā)展，將對(duì)個(gè)人的教化同對(duì)國(guó)家、社會(huì)的治理結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相輔相成、共同促進(jìn)的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的價(jià)值理念都能在傳統(tǒng)家風(fēng)文化中找到源頭，如“誠(chéng)信”自古就是我們的立國(guó)立身之本，家規(guī)、家訓(xùn)中就常見(jiàn)“言必誠(chéng)信，行必忠正”、“民無(wú)信不立”、“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”、“君子誠(chéng)之為貴”、“唯至誠(chéng)能勝至偽”的至理名言。因此，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)為代表的傳統(tǒng)家風(fēng)思想是我們“好家風(fēng)”思想的重要源泉，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源，在培育和加強(qiáng)個(gè)人家風(fēng)建設(shè)的同時(shí)也正無(wú)形之中讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。

黨員干部家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化的“助推劑”。以家規(guī)家訓(xùn)為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)家、端正品德、尊老愛(ài)幼、孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等人文精神和道德規(guī)范，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)有助于讓這些人文精神和道德規(guī)范滲透到生活的方方面面，落實(shí)到個(gè)人與社會(huì)的各個(gè)發(fā)展細(xì)節(jié)當(dāng)中去。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”

在全面從嚴(yán)治黨不斷深入推進(jìn)的大背景下，家風(fēng)建設(shè)被作為一個(gè)尖銳的問(wèn)題所提出，為此，黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向原則，對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條明確提出了：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”，第一次將黨員干部的家風(fēng)建設(shè)提高到黨紀(jì)黨規(guī)的高度，突出強(qiáng)調(diào)黨員干部樹(shù)立廉潔家風(fēng)的重要性。幾千年來(lái)，中華民族深受儒家思想的影響，儒家思想一直所追求的理想境界為“內(nèi)圣外王”，即對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自身品德鍛造的重要性，對(duì)外則達(dá)到“齊家、治國(guó)、平天下”，這成為一種到道德演變，或者說(shuō)成為了一種立身處世的規(guī)范，先修身再齊家，而后才能做到治國(guó)、平天下。修身、齊家不僅是對(duì)儒士、官員最基本的要求，甚至成為帝王也必須遵守的規(guī)矩，同時(shí)也是平民百姓的一種需要。“齊家”成為每一位黨員干部的紀(jì)律規(guī)范，既是實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，也是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)。

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)建設(shè)是反映黨風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的重要“窗口”之一。每一個(gè)人都不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，生來(lái)就與父母、親人有著不可分割的關(guān)系，從孩童開(kāi)始，我們深受父母的影響，深受家庭的影響，家風(fēng)對(duì)我們每一個(gè)人都有著潛移默化的影響，這種影響會(huì)以我們自身的言行為載體而折射出來(lái)。在勤儉之家長(zhǎng)大，自然而然會(huì)懂得“粒粒皆辛苦”的道理;在規(guī)矩嚴(yán)明之家長(zhǎng)大，自然會(huì)懂得恪守規(guī)矩制度的重要性，這也可以說(shuō)是家風(fēng)的“外溢效應(yīng)”。家風(fēng)與社風(fēng)是部分與整體的關(guān)系，每一個(gè)家庭如果都能建設(shè)良好家風(fēng)，以良好家風(fēng)教育感染其家庭成員，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品行，那么每一個(gè)人走到社會(huì)上都能給社會(huì)帶來(lái)正面的效應(yīng)，能夠?qū)崿F(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧共處，從而促進(jìn)新時(shí)代新社會(huì)風(fēng)尚的構(gòu)筑。

為官?gòu)恼?，修身第一。?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！敝腥A民族自古深受“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想所影響，自身修身不正、齊家不嚴(yán)又何談治國(guó)平天下。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)是養(yǎng)性修身，一是形成平心定性的處事作風(fēng)，以兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度扎根基層，遇挫折不氣餒，逢際遇不嬌奢，扎實(shí)肯干地積累基層一線工作經(jīng)驗(yàn)，提升自身的業(yè)務(wù)能力與處事能力;二是塑造清正廉潔的個(gè)人品德，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，自覺(jué)防腐倡廉、拒腐防變;三是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的個(gè)人信仰，把自己的理想和奮斗目標(biāo)同祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系，立足本職不忘初心，不斷提升黨員干部敢于拼搏、敢于奮斗的作風(fēng)。

優(yōu)良家風(fēng)助推黨員干部自身發(fā)展。家風(fēng)建設(shè)對(duì)黨員干部的工作作風(fēng)有著極大的影響，我們常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，家風(fēng)淳樸、家庭和睦、敦厚友善的黨員干部工作當(dāng)中必然能夠心懷人民、秉公辦事，也能夠全身心的投入到為人民服務(wù)的事業(yè)之中來(lái)，在工作當(dāng)中會(huì)展現(xiàn)出公正廉潔等優(yōu)良品質(zhì)。家風(fēng)不正，父母、夫妻、子女關(guān)系都無(wú)法處理妥當(dāng)，家庭當(dāng)中呈現(xiàn)貪圖私利、好逸惡勞等不良風(fēng)氣，黨員干部自身必然也會(huì)出現(xiàn)利己思想，妄圖中飽私囊，最終也必將導(dǎo)致其受到法律制裁。近年來(lái)所看到的貪腐案件當(dāng)中，禍起蕭墻者大有所在。因此，黨員干部應(yīng)當(dāng)將家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，杜絕“枕邊風(fēng)”這一源頭的出現(xiàn)，防止子女打著自己的旗號(hào)獲取私利，防止被身邊人“拉下水”。黨員干部要高度重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)管身邊人，充分發(fā)揮賢內(nèi)助功能，筑牢家庭防線，從而全面助推個(gè)人發(fā)展。

國(guó)之本在家，家庭作為社會(huì)的基地細(xì)胞，是每個(gè)人生活和成長(zhǎng)不可或缺的重要場(chǎng)所，著眼于當(dāng)前構(gòu)建新時(shí)代家風(fēng)文化，是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：

施蕓（1990-），女，湖南株洲人，碩士，主要從事中國(guó)文化方面教學(xué)與研究工作。