傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

張楚琪

摘 要：近年來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域越發(fā)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中凝聚了古人的智慧，能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)提供很多的靈感和想法，并且將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，有利于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，這是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。本文介紹了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在歷史和現(xiàn)代的作用，并提出了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中應(yīng)該注意的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用

引言

追溯中華民族悠久的偉大歷史，傳統(tǒng)工藝美術(shù)凝聚了中華人民的智慧結(jié)晶，從石器時(shí)代開(kāi)始，千年歷史的沉淀，經(jīng)過(guò)不同的朝代，見(jiàn)證著不同的歷史，而形成的不同、卻又特點(diǎn)鮮明、種類(lèi)繁多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在歷史和現(xiàn)代的作用

在歷史的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是不同時(shí)期人類(lèi)需求的表現(xiàn)，展現(xiàn)了人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。例如，陶瓷的誕生，隨著人類(lèi)文明、時(shí)代的不斷發(fā)展，陶瓷花紋、顏色不斷變化，陶瓷成品越發(fā)精致化，這些都代表了人類(lèi)對(duì)精神文明、物質(zhì)生活的不斷追求，也表明了人類(lèi)文明在不斷進(jìn)步，生活在日益變好。又如，不斷豐富花樣的剪紙，表明了勞動(dòng)人民觀察生活十分細(xì)致，各式各樣象征美好以及其它具有鮮明象征意義的剪紙，表明了勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的向往與追求。無(wú)論怎樣，小到古人對(duì)于顏色的命名，例如：茶色、絳紫、竹青、秋香色、月白等，代表了勞動(dòng)人民對(duì)于生活的細(xì)致觀察，豐富的色彩種類(lèi)和文藝的命名，為工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，大到故宮的精巧構(gòu)造、柱子的巧妙設(shè)計(jì)、花紋的精妙雕刻，又或是各種陶瓷、雕刻、刺繡等工藝的產(chǎn)生和繁榮，象征著不同時(shí)期的文明。除此之外，這些也都代表著古人寶貴的靈感和智慧，是我們不能物化的財(cái)富，需要當(dāng)代的人們傳承發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

對(duì)于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)者以及人民來(lái)講，古時(shí)傳承下來(lái)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)代已形成了中國(guó)特有的“中國(guó)風(fēng)”，隨著時(shí)代不斷地進(jìn)步，越來(lái)越多的傳統(tǒng)工藝品被發(fā)掘和修復(fù)，為當(dāng)代人展現(xiàn)了更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，也為當(dāng)代人帶去了更多設(shè)計(jì)的思想和源泉。但是，當(dāng)今的時(shí)代是有著多樣文化的時(shí)代，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)理念向著西方的方向發(fā)展，這就要求設(shè)計(jì)者們也要多從自己國(guó)家優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中尋求靈感，設(shè)計(jì)出具有自己國(guó)家文化特點(diǎn)的優(yōu)秀作品，并與其他國(guó)家的設(shè)計(jì)融合，形成文化交融的良好景象。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新的應(yīng)用

1.傳承其認(rèn)真與精細(xì)

對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承，除了傳承美好而又生動(dòng)形象的紋理、復(fù)雜精細(xì)的雕刻方法或是刺繡中的針線法，也要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中所展現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真的態(tài)度和其精細(xì)的設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的雕塑、刺繡、編制、工藝畫(huà)等，都離不開(kāi)手工制作。當(dāng)今時(shí)代是迅速發(fā)展的，機(jī)器逐漸取代了人工，人工智能的誕生更是為工作帶去了很多便利，但也使很多東西失去了一定的靈魂，還造成了在設(shè)計(jì)方面的一些浮躁。但是，回憶起傳統(tǒng)工藝美術(shù)中赫哲族特有的魚(yú)皮畫(huà)，對(duì)魚(yú)皮進(jìn)行精細(xì)的加工處理，再認(rèn)真地進(jìn)行粘貼和鏤刻，最終形成具有魚(yú)皮凹凸不平特色的寶貴傳統(tǒng)工藝的成果，這些獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念和加工程序，具有很深的地方特色，展現(xiàn)著赫哲族特有的文化底蘊(yùn)，令人不禁為先者的智慧和文化所打動(dòng)。

因此，在傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過(guò)程中，我們不僅要具有發(fā)現(xiàn)美的眼光，我們還要有傳承先者們認(rèn)真的態(tài)度和精細(xì)的工藝的決心，不僅如此，還要有意識(shí)地傳承那些有著明顯地域特色的文化成果，讓文化也隨著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的不斷傳承而得到繼承和發(fā)展。

2.創(chuàng)新其思想與內(nèi)涵

傳統(tǒng)工藝美術(shù)中有許多傳統(tǒng)元素，正是這些傳統(tǒng)元素的各種創(chuàng)新性組合，才有了當(dāng)今的我們可以看到的各種可供創(chuàng)新的優(yōu)秀作品。但是，創(chuàng)新不僅僅是紋理和樣式，更重要是在明白作品所展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，明白其中傳統(tǒng)元素組合前的內(nèi)涵以及組合后所能展現(xiàn)的含義，理解傳統(tǒng)元素的深層含義，從最根本、最深層的層面進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。

3.注意其創(chuàng)新的要點(diǎn)

古時(shí)的工藝美術(shù)與當(dāng)今時(shí)代在受眾人群和應(yīng)用上還是有著一定差距的，在現(xiàn)代的創(chuàng)新應(yīng)用時(shí)，要選擇性地做到“取其精華，去其糟粕”，例如，古代一些陶瓷、衣服刺繡多應(yīng)用在達(dá)官貴人中，取材也都比較貴重，是古代勞動(dòng)人民無(wú)法承受的，反觀現(xiàn)代，受眾是普通大眾，在取材中就應(yīng)該選擇一些同樣優(yōu)質(zhì)但卻價(jià)格低廉一些的材料。例如，當(dāng)今雕刻藝術(shù)被應(yīng)用于一些簡(jiǎn)單的彩燈中，但雕刻圖案可能是一些優(yōu)秀的外國(guó)作品，既將中國(guó)地傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新應(yīng)用，又融入了外國(guó)文化，做到了文化互動(dòng)，有利于文化的不斷進(jìn)步，也有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。

此外，還要注重把傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用到其他方面，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的適用性。例如，某運(yùn)動(dòng)品牌在衣服的設(shè)計(jì)中融入了很多中國(guó)漢字或是陶瓷中的花紋或是一些與現(xiàn)代有關(guān)的刺繡，使此運(yùn)動(dòng)品牌在近幾年的受眾面變廣了，國(guó)人也越來(lái)越喜歡具有中國(guó)元素的商品了。又例如，最近一些彩妝品牌推出故宮系列，在彩妝的包裝上，融入陶瓷花紋，在口紅的膏體中融入雕刻藝術(shù)，深受女生喜歡，這都是一些創(chuàng)新型的應(yīng)用，有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的不斷發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)文化的瑰寶，融入了不同時(shí)代人民智慧，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是歷史的不斷見(jiàn)證，記錄著我國(guó)的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，是一種寶藏。因此，現(xiàn)代的人們要格外注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和在現(xiàn)代的創(chuàng)新型應(yīng)用，讓沒(méi)有在歷史的長(zhǎng)河流散的文化寶藏，在世世代代都能將傳統(tǒng)工藝美術(shù)很好的傳承和發(fā)展下去?？傊?，還需要不斷的創(chuàng)新思考和應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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