傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎實(shí)“道德與法治”課堂教學(xué)

孫葉

摘 要：小學(xué)低年級(jí)以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開(kāi)展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。本文以部編版二年級(jí)上冊(cè)第三單元11課《大家排好隊(duì)》為例，分析了運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高“道德與法治”課堂有效性的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 “道德與法治” 課堂教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）08-0064-02

1.重組教材，讓課堂“熱”起來(lái)

“道德與法治”課堂教學(xué)必須基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)。兒童在生活中形成的已知概念，為教育教學(xué)提供了有效的教學(xué)資源。

我們用兒童的已知概念教學(xué)，就是想讓老師能夠站在宏觀的角度審視我們的教學(xué)內(nèi)容，從整體上把握教材、創(chuàng)新教材、突破教材、超越教材、乃至重組教材，將教材知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、結(jié)構(gòu)化。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)就是如何運(yùn)用生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

《大家排好隊(duì)》是第三單元“我們?cè)诠矆?chǎng)所”中的第11課的內(nèi)容，這一課共設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)主題：“哪些地方要排隊(duì)”、“為什么要排隊(duì)”、“怎樣排隊(duì)好”，旨在讓學(xué)生知道在公共場(chǎng)所要排隊(duì)不插隊(duì)，從小養(yǎng)成自覺(jué)遵守和維護(hù)公共秩序的好習(xí)慣。

在本課中，教師將教科書(shū)中出示的“排隊(duì)故事”進(jìn)行重組，組合后出示兩幅圖，“牛牛班”和“羊羊班”拿作業(yè)本，你更喜歡哪一種方式？學(xué)生根據(jù)平時(shí)拿作業(yè)本的情景，進(jìn)行熱烈的討論并作出判斷，知道排隊(duì)拿作業(yè)本比較有秩序，而不排隊(duì)拿作業(yè)本很有可能造成書(shū)本損壞，甚至受傷的情況。自然而然便懂得，在日常生活中排隊(duì)是很重要的，排隊(duì)也是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一種基本的一種公民素養(yǎng)。

2.創(chuàng)構(gòu)情境，使課堂“活”起來(lái)

（1）創(chuàng)構(gòu)游戲情境

游戲始終是學(xué)生最喜歡的一種活動(dòng)，也是他們最有效的學(xué)習(xí)方式之一。這種帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容相配合的活動(dòng)形式，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓他們?cè)跐撘颇械玫襟w驗(yàn)和感悟。例如：《大家排好隊(duì)》一課中，教師并沒(méi)有空泛地講述“為什么要在公共場(chǎng)所排隊(duì)”，而是以“瓶口脫險(xiǎn)”的游戲作為實(shí)踐體驗(yàn)。要求四人小組，每人負(fù)責(zé)一個(gè)小球，在最短時(shí)間內(nèi)四人將小球全部從瓶子里“救”出來(lái)即獲勝。在這個(gè)游戲過(guò)程中，孩子們有的胡亂爭(zhēng)搶，有的能按順序獲得成功。教師再分別請(qǐng)一組失敗的小組，和一組成功的小組，談?wù)勊麄冇螒蛑械捏w會(huì)。兩組同學(xué)通過(guò)對(duì)比得出結(jié)論，原來(lái)游戲中也是需要排隊(duì)的。

沒(méi)有了老師繁瑣枯燥的講解，沒(méi)有了學(xué)生正襟危坐的沉悶，讓游戲進(jìn)入了學(xué)習(xí)，走進(jìn)了課堂。我們看著孩子們綻放活躍的思維，收獲著孩子們多彩的想象和靈動(dòng)的語(yǔ)言。孩子們也初步知道了在日常生活中，我們“為什么要排隊(duì)”。

（2）創(chuàng)構(gòu)媒體情境

心理學(xué)研究表明，情感是架在認(rèn)識(shí)和行為之間的橋梁。在教學(xué)中，我們要按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律（感受——體驗(yàn)——共鳴），根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，充分利用多媒體的直觀性、形象性、可控性等特點(diǎn)，將音樂(lè)、圖片、投影等多種媒體組合運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)并與教材內(nèi)容想吻合的教學(xué)圖式，使學(xué)生身臨其境，心入其情，進(jìn)入角色從而喚起、激發(fā)其深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。如：在《大家排好隊(duì)》一課的教學(xué)中，教師先給孩子們展示了他們?cè)谌形湫g(shù)操比賽活動(dòng)中的視頻錄象，在富有感染力的音樂(lè)中，讓他們回憶自己武術(shù)操時(shí)是怎么把隊(duì)伍排得那么整齊，激發(fā)武術(shù)操獲得一等獎(jiǎng)好成績(jī)的自豪感。

正是現(xiàn)代媒體手段，以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，以圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，極大地滿足了學(xué)生視聽(tīng)感官的需求，充分刺激了學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，如同催化劑般的喚起學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，從而讓他們知道，日常的比賽中也是需要排隊(duì)的。

（3）創(chuàng)構(gòu)角色情境

關(guān)注人是新課程的基本理念，孩子們天性好奇，教師可利用這一特點(diǎn)在教學(xué)中設(shè)置一些角色體驗(yàn)的教學(xué)情境，讓孩子們通過(guò)對(duì)具體事物的感知體驗(yàn)，在輕松、愉快的氣氛中領(lǐng)悟道德觀點(diǎn)，激發(fā)道德情感，提高道德判斷能力。

如《大家排好隊(duì)》教學(xué)時(shí)，教師出示“公交車(chē)插隊(duì)”“讓老爺爺插隊(duì)”兩幅“插隊(duì)圖”。讓學(xué)生角色扮演，如果你的位置被插隊(duì)的叔叔占用了，你會(huì)跟叔叔怎么說(shuō)？如果你是老爺爺前面的一員，你會(huì)讓背著許多行李的老爺爺插個(gè)隊(duì)嗎？許多孩子像模像樣的扮演起了圖中的虛擬人物，在活動(dòng)過(guò)程中，知道插隊(duì)是不文明的行為，我們應(yīng)該怎么與插隊(duì)的人交流？還有哪些特殊事件是可以插隊(duì)，如果你也有緊急情況，應(yīng)該怎么向他人溝通？

在角色扮演中，學(xué)生調(diào)動(dòng)起多種感官參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感，學(xué)生在課堂上，在有趣的角色情境中主動(dòng)完成了自我教育。

3.模擬生活，使課堂“真”起來(lái)

學(xué)生良好道德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)不能脫離學(xué)生的生活、脫離社會(huì)實(shí)際來(lái)進(jìn)行。只有來(lái)自于學(xué)生生活中的東西才能在最大程度上讓學(xué)生樂(lè)于接受。

（1）在活動(dòng)中再現(xiàn)生活

為了使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的感受，《道德與法治》教材采用了大量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片，幫助學(xué)生更好地理解課文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到自己每天做的事情都來(lái)到了書(shū)上，都走進(jìn)了課堂，而課堂的活動(dòng)其實(shí)也就是生活的再現(xiàn)。例如：我在組織開(kāi)展《大家排好隊(duì)》活動(dòng)中，出示了“外灘踩踏事故”和數(shù)據(jù)。播放2014年外灘踩踏事故視頻，出示2014年至今，各類(lèi)學(xué)校及其他公共場(chǎng)所因?yàn)闆](méi)有好好排隊(duì)造成的可怕后果。并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)歷，深刻感悟到“為什么要排隊(duì)”。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，學(xué)生在積極的自我教育中促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)，這樣自我教育的功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的“老生常談”式的說(shuō)教。

（2）在活動(dòng)中豐富生活

課程教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

在開(kāi)展《大家排好隊(duì)》活動(dòng)中，教師出示了幾個(gè)場(chǎng)景。如，“在廁所怎么排好隊(duì)” “在銀行怎么排好隊(duì)”“在學(xué)校集會(huì)怎么排好隊(duì)”。讓學(xué)生在場(chǎng)景中，交流排隊(duì)的方法。知道在廁所排隊(duì)要尊重他人，空間較小的廁所，可以在門(mén)外排隊(duì)；知道我們?cè)阢y行排隊(duì)時(shí)，可以在機(jī)器上取號(hào)，進(jìn)行智能排隊(duì)，辦理業(yè)務(wù)的時(shí)候，要站在一米線外，尊重他人隱私；學(xué)校集會(huì)時(shí)，通過(guò)一首兒歌《排隊(duì)歌》進(jìn)行操作實(shí)踐；小腳對(duì)準(zhǔn)中間線，找找旁邊參照物，伙伴前后看腦袋，伸伸小手找間距，上下樓梯靠右走，安安靜靜不吵鬧，不推不擠更文明！ 讓學(xué)生知道如何將隊(duì)伍排的又快又好。

同時(shí)，出示《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第十八條規(guī)定：小學(xué)生要遵守公共秩序，在公共場(chǎng)合，我們都應(yīng)主動(dòng)排隊(duì)，但是遇到老人幼兒、孕婦或者緊急情況時(shí)，我們要學(xué)會(huì)文明禮讓！在課堂中懂得，“法治”就在我們身邊，就在生活的細(xì)節(jié)中，凸顯“法治”的概念。

4.勾聯(lián)實(shí)踐，愿課堂“實(shí)”起來(lái)

學(xué)生是課堂的主人，讓每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中來(lái)是教學(xué)活動(dòng)所追求的。當(dāng)學(xué)生覺(jué)得“活動(dòng)需要我，我需要活動(dòng)”時(shí)，學(xué)生的主體參與意識(shí)能得到充分激發(fā)，參與積極性得到提高，預(yù)設(shè)的教學(xué)生活圖式更易達(dá)成?；顒?dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，老師們應(yīng)確立促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展理念，活動(dòng)安排力爭(zhēng)做到人人參與，個(gè)個(gè)有收獲?；顒?dòng)后，每人在各自原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

在教學(xué)活動(dòng)最后，教師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在本課中的收獲。學(xué)生個(gè)個(gè)興致高昂，暢談排隊(duì)的重要性，如何排好隊(duì)的方法。同時(shí)，教師給學(xué)生留下課外延伸的社會(huì)小調(diào)查作業(yè)：請(qǐng)你用相機(jī)或畫(huà)筆記錄下公共場(chǎng)所排隊(duì)的情景，想一想有沒(méi)有更好的排隊(duì)方式？這樣，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用，并拓展到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)生不僅學(xué)有所長(zhǎng)，更拓寬的自己的思路。

總之，有效的教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，用學(xué)生的眼睛、心靈和方式去觀察、感受和研究社會(huì)，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，讓學(xué)生結(jié)合原有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)，最終讓學(xué)生過(guò)上有意義的快樂(lè)的生活，發(fā)展健全、健康的人格，從而傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

參考文獻(xiàn)

[1]李紅瑞.借道德與法治課堂 揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2017（32）