高職包裝設(shè)計教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的探索

摘要：在包裝設(shè)計教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念，將民族傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計有機地結(jié)合起來，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，強化高職學(xué)生的職業(yè)技能。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計教學(xué)中，引入現(xiàn)代設(shè)計理念，以傳承中國傳統(tǒng)文化為主線，改革包裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計教學(xué);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設(shè)計理念

一、包裝設(shè)計教學(xué)發(fā)展方向

我國的現(xiàn)代設(shè)計教育源于西方，伴隨著西方各種設(shè)計理念的傳入，包裝設(shè)計教育得到了長足的發(fā)展。同時，中國現(xiàn)代設(shè)計缺乏文化內(nèi)涵，缺乏文化影響力，缺乏母題等諸多問題也愈發(fā)凸顯，這些無不引起我們關(guān)于中國現(xiàn)代設(shè)計未來發(fā)展方向的思考。只有立足于民族傳統(tǒng)藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地發(fā)展中國現(xiàn)代設(shè)計，獲得創(chuàng)新。只有民族的才是世界的，我們在廣泛吸收西方當(dāng)代設(shè)計方法與設(shè)計理念的同時，在包裝設(shè)計教學(xué)過程中有意識地融入傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)，注重強調(diào)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)在包裝設(shè)計教學(xué)中的地位和作用，進一步完善我們的教學(xué)體系，豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法與教學(xué)形式，推動包裝設(shè)計教育往深層次、全方位的方向發(fā)展。

設(shè)計的民族化與現(xiàn)代化緊密相連，建立以傳統(tǒng)文化背景為主體的現(xiàn)代包裝設(shè)計教學(xué)體系，不但具有重要的理論意義，也具有深刻的現(xiàn)實意義。傳承傳統(tǒng)文化，吸收現(xiàn)代設(shè)計理念，才能讓包裝設(shè)計既具有中國傳統(tǒng)民族性，又具有世界性?，F(xiàn)代包裝設(shè)計應(yīng)根植于本土文化土壤，將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代設(shè)計理念自然而又清晰地進行融合，以現(xiàn)代設(shè)計語言體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。在包裝設(shè)計教學(xué)中，專業(yè)教師一定要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化所具有的作用，積極開發(fā)出適合高職院校實際，并為包裝行業(yè)所認(rèn)可的現(xiàn)代包裝設(shè)計教學(xué)模式，進一步提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能，從而為社會創(chuàng)造更多的社會價值。

中國的經(jīng)濟正在高速的發(fā)展，在新材料與新技術(shù)的結(jié)合推動下，中國的產(chǎn)品包裝也發(fā)生了巨大的變化。部分企業(yè)盲目追求商品包裝的視覺外觀，忽略了包裝的文化內(nèi)涵。隨著社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué)專業(yè)涵蓋面狹窄，側(cè)重專業(yè)技能教學(xué)，缺乏對中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合與創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏實踐能力與創(chuàng)新能力。重技術(shù)、輕創(chuàng)造、缺人文，這些問題都直接影響到現(xiàn)代包裝設(shè)計教學(xué)的質(zhì)量。我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念融合起來，通過教學(xué)改革來培養(yǎng)具有新時代特征和創(chuàng)新精神，并且具備實踐能力的高職學(xué)生。結(jié)合傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素運用于當(dāng)代包裝設(shè)計，是一種現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。在包裝設(shè)計教學(xué)中，如何繼承傳統(tǒng)文化，并在新時代中加以發(fā)揚，把握自身文化身份和文化認(rèn)同，應(yīng)對全球性的文化沖擊，這對于當(dāng)下的包裝設(shè)計教育顯得異常重要。

二、融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的包裝設(shè)計教學(xué)

現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展到多元化時代的今天，已經(jīng)很難有某一種設(shè)計觀念或者設(shè)計風(fēng)格可以左右人們的審美趨向?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的文化屬性和文化本身的連帶關(guān)系，與民族文化關(guān)系密切。無論是包裝設(shè)計的圖形元素、文字元素以及色彩屬性等都包容于文化之中，這也決定了其必然要烙上民族文化的印記。在包裝設(shè)計教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，有幾點值得我們研究和探索。

（一）圖形選擇

圖形是包裝設(shè)計中的一個重要元素，包裝設(shè)計中的視覺形象在很大程度上需要圖形來呈現(xiàn)。圖形元素造型簡潔，內(nèi)涵豐富，具有很強的象征意義。在包裝設(shè)計中，運用傳統(tǒng)圖形與紋樣進行平面造型設(shè)計，可選取的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)非常多。例如圖騰、國畫、民族服飾圖案、民間寓意吉祥圖案等。傳統(tǒng)圖形與紋飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用十分廣泛，無論是用作底圖紋樣還是主題圖案，都具有強烈的傳統(tǒng)民族特色，例如我們所熟悉的木版年畫中的娃娃抱魚、門神;民間剪紙中的蓮花、石榴;吉祥圖案中的祥云、方勝。將傳統(tǒng)圖形紋樣運用到西方現(xiàn)代設(shè)計理念當(dāng)中，將現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起，這樣創(chuàng)造出來的產(chǎn)品包裝設(shè)計，即具有民族特色，又充滿現(xiàn)代時尚氣息，使包裝設(shè)計教學(xué)煥發(fā)新機。

在開展相關(guān)包裝設(shè)計教學(xué)時，教學(xué)人員往往容易受到西方設(shè)計思想影響，僅關(guān)注圖形的時代感與造型結(jié)構(gòu)，沒有將傳統(tǒng)文化中的民族內(nèi)涵與文化特質(zhì)融入其中，導(dǎo)致包裝設(shè)計缺乏文化內(nèi)涵。高職包裝設(shè)計教師應(yīng)當(dāng)充分利用傳統(tǒng)文化資源，深挖現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)圖紋之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在包裝設(shè)計實踐中將傳統(tǒng)圖形與傳統(tǒng)圖案紋飾進行概括總結(jié)，打散重構(gòu)，用具象或抽象的形式表現(xiàn)出來。通過圖形來凸顯商品的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)傳統(tǒng)圖形紋樣的特點進行創(chuàng)新設(shè)計，滿足消費者對產(chǎn)品包裝的審美需求。

（二）字體運用

字體本身就是一種藝術(shù)形象，具有抒發(fā)情感和表現(xiàn)美的特征。在進行包裝設(shè)計時，字體的設(shè)計與選用應(yīng)在滿足文字易辨識的前提下充分調(diào)動文字內(nèi)涵的表達藝術(shù)魅力。文字來源于圖畫，漢字具有物象符號化的特征，是語義圖案化的典范。在包裝的平面造型設(shè)計中運用中國書法與活版印刷字體等，不但可以表現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的東方藝術(shù)趣味，還可以強化畫面意境與文化內(nèi)涵。中國書法作為一種藝術(shù)形式，具有奇特的魅力，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，書法以一種獨特的視覺形式被廣泛運用，具有很強的地域性和民族性。通過書法獨特的形式美感和視覺效果表現(xiàn)，可以更好地詮釋商品獨特的文化內(nèi)涵。

消費者獲取商品的相關(guān)信息，主要是通過文字信息，包括品牌名稱、生產(chǎn)日期、產(chǎn)品型號、使用方法等。在產(chǎn)品包裝中，文字是介紹與宣傳商品不可缺少的重要組成部分。在包裝設(shè)計教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過利用書法字體來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，以書法字體作為基本框架，再在組合上加以設(shè)計改造，可以讓包裝設(shè)計更具有節(jié)奏與韻律。

（三）民族色彩

在包裝設(shè)計中，色彩的搭配也會受中國文學(xué)、戲曲等傳統(tǒng)文化的影響。我們具有五千年的華夏文明，受到民俗歷史等因素的影響，形成了人們對紅、綠等傳統(tǒng)色彩的偏愛。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，中華兒女所喜愛的“國色”——紅，更容易滿足視覺需求，更能表現(xiàn)吉祥、熱烈和喜慶的傳統(tǒng)氣氛。傳統(tǒng)的民族色彩搭配更能體現(xiàn)民族意識與鄉(xiāng)土情誼，在包裝設(shè)計教學(xué)上，專業(yè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)民族色彩搭配融合當(dāng)代設(shè)計表現(xiàn)元素，傳達中國傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，具有極其深厚的內(nèi)涵，蘊含著中華民族創(chuàng)造和審美的最本源的精神，為現(xiàn)代設(shè)計取之不盡，用之不竭的寶藏源泉。傳統(tǒng)文化具有獨特的文化內(nèi)涵，發(fā)掘和提煉中國傳統(tǒng)文化的精髓元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念可以使中國的包裝設(shè)計在國際化發(fā)展的軌道上更具有民族特色。把傳統(tǒng)文化作為設(shè)計資源引入現(xiàn)代設(shè)計教育體系，在現(xiàn)代包裝設(shè)計課程教學(xué)中重新解讀傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，探索具有中國特色的現(xiàn)代包裝教學(xué)模式，為包裝設(shè)計教學(xué)的改革探尋創(chuàng)新道路。

參考文獻：

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作者簡介：陳罡（1981-），男，廣東湛江人，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院輕化工技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：視覺傳達，包裝設(shè)計。

基金項目：2019年廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革項目“新形勢下高職包裝策劃與設(shè)計專業(yè)工匠精神及人才培養(yǎng)模式改革與實踐研究”（項目編號：JG201935）。

（作者單位：廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）