基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略探析

喬和林

摘 要：素質(zhì)教育與新課程改革的深入推進(jìn)給現(xiàn)代教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)時(shí)代教育的熱點(diǎn)話(huà)題，旨在于通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)科素養(yǎng)，促使他們成為具備可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)人才。語(yǔ)文閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)信息的主要途徑，將核心素養(yǎng)發(fā)展理念落實(shí)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)用能力與邏輯思維，還能進(jìn)一步發(fā)展他們文化素養(yǎng)，充分提升高中語(yǔ)文課堂的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);核心素養(yǎng);策略

新課程改革要求各個(gè)學(xué)科要根據(jù)本學(xué)科的特質(zhì)來(lái)凝練核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)，以促使學(xué)生能通過(guò)課程學(xué)習(xí)得到知識(shí)量、學(xué)習(xí)能力以及人文素養(yǎng)的全面提升，如此才能落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)方針，推進(jìn)素質(zhì)教育的深化發(fā)展。在這種形勢(shì)下，高中語(yǔ)文教師可將核心素養(yǎng)融入閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上從多種角度感受語(yǔ)文課文的語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特性與深層內(nèi)涵，由此來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與靈活運(yùn)用，從而使之思辨能力、思維品質(zhì)與文化感知能力得到全面發(fā)展。

一、把握文章語(yǔ)言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)是指讓學(xué)生通過(guò)在語(yǔ)文課程中積累、梳理與整合語(yǔ)言?xún)?nèi)容，逐步掌握語(yǔ)言文字的組成特點(diǎn)與運(yùn)用規(guī)律，并在語(yǔ)言實(shí)踐中不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，提高自身在語(yǔ)言情境中正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流的能力。高中語(yǔ)文課文的題材較多，文學(xué)體裁也各具特色，教師便可引導(dǎo)學(xué)生分析各類(lèi)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特性，提高他們對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，從而使之在深化理解文章的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自身語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

文言文的語(yǔ)言文字與現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格相差較大，其中一些古今異義的詞匯提高了學(xué)生的理解難度，如《寡人之于國(guó)也》中“或百步而后止”中的“或”在文中譯為“有的人”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常做“或許、也許”之意，“填然鼓之”中的“填”在文中譯為“鼓聲”，而在現(xiàn)代口語(yǔ)中用來(lái)表達(dá)“把凹陷地方填平”的意思。這便需要教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的特定語(yǔ)境和主要內(nèi)容來(lái)解讀這些詞匯的實(shí)際含義，在靈活解讀中提高他們的文言知識(shí)運(yùn)用能力。

二、進(jìn)行語(yǔ)文思辨教學(xué)，關(guān)注學(xué)生思維提升與發(fā)展

思辨性閱讀具有理性化和求真性的特點(diǎn)，要求學(xué)生在閱讀時(shí)能做到獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、理性分析，如此有助于學(xué)生形成理性思維，獲得思維品質(zhì)的發(fā)展與思維能力的提升。思辨能力能使學(xué)生更全面地分析問(wèn)題，并有條理地表達(dá)出自己對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，語(yǔ)文教師進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)可以使學(xué)生突破傳統(tǒng)思維定式，以更多元化、發(fā)散性的角度探索文章的深層含義，從而解析出更真實(shí)的文學(xué)作品。這種閱讀教學(xué)方法能促使學(xué)生在思辨思維的促進(jìn)下提高語(yǔ)言能力，逐漸掌握邏輯清晰、觀點(diǎn)深刻的閱讀技巧。

例如：在教學(xué)《裝在套子里的人》這篇文章時(shí)，筆者布置下思辨活動(dòng)，讓學(xué)生探究文章主人公的人物性格，學(xué)生可以從肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)與心理活動(dòng)四個(gè)方面分析人物的性格特點(diǎn)，并結(jié)合文章創(chuàng)作背景分析人物性格的形成原因。別里科夫膽小孤僻，想做一個(gè)純粹的“遵紀(jì)守法”之人，然而這種看似正直的想法，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下卻成了助紂為虐的惡人，他雖然恪守規(guī)定卻被人們厭惡，是一個(gè)可憐又可恨之人，這說(shuō)明人物性格和行為的好壞不能一概而論，而是應(yīng)結(jié)合社會(huì)環(huán)境，以辯證的觀點(diǎn)去判斷。

三、深入挖掘文章內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生文化傳承與理解

文化是一個(gè)民族歷史精神的沉淀，是民族發(fā)展的原動(dòng)力，文化傳承與理解是促使學(xué)生建立文化自覺(jué)與自信的基礎(chǔ)，更是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語(yǔ)文教材中包含我國(guó)從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品，高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不再是基礎(chǔ)性的語(yǔ)文知識(shí)，而是蘊(yùn)藏在每篇文章中的思想情感、內(nèi)涵主旨與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮閱讀文本涉獵內(nèi)容廣泛的特性，借助語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受多種多樣的優(yōu)秀文化，以此來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的情感認(rèn)同，并建立起正確的價(jià)值觀與責(zé)任感。

例如：在學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生掌握詩(shī)詞大意和涉及的文言知識(shí)，還要帶領(lǐng)他們分析文章的寫(xiě)作手法、藝術(shù)特色和意蘊(yùn)內(nèi)涵。整首詩(shī)利用大部分篇幅描繪了蜀道路上的奇險(xiǎn)山川，以山水特點(diǎn)來(lái)側(cè)面展示蜀道的高危難行，這部分表現(xiàn)出作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)與向往，接下來(lái)結(jié)合創(chuàng)作背景可以看出，作者用蜀道艱險(xiǎn)的景物來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)不公現(xiàn)象，同時(shí)隱喻地表達(dá)自己長(zhǎng)久以來(lái)懷才不遇的憤懣之情。通過(guò)深入探究文本內(nèi)涵，可以使學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)特色，還能借助詩(shī)詞情感促使學(xué)生建立不畏艱難、積極向上的人生態(tài)度。

總而言之，為了將學(xué)生培育成具備可持續(xù)發(fā)展能力的新時(shí)代人才，教師應(yīng)緊扣發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育指導(dǎo)方針，結(jié)合學(xué)科特性構(gòu)建出內(nèi)容更全面的優(yōu)質(zhì)課堂，以推動(dòng)學(xué)生文化底蘊(yùn)與人文修養(yǎng)的均衡發(fā)展。為此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)使核心素養(yǎng)精準(zhǔn)、迅速地落實(shí)到閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展思維品質(zhì)，并通過(guò)深入挖掘文章內(nèi)涵意蘊(yùn)來(lái)發(fā)展他們的文化傳承與深度理解，從而全面增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與發(fā)展能力。

參考文獻(xiàn)：

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